從  師父相關的開示我們可以知道，實相般若是萬法的當體、宇宙的當體，也是生命的當體、光明唯覺的安祥心態、心淨土淨的大圓覺海。但這種不二、絕對的大圓滿狀態，眾生感知不到，那麼  師父開示我們就應該以“自覺”（觀照般若）作為下手功夫，以糾正不斷向外馳求的心靈慣性，使表層意識隨順法性，直到“覺心不二”，才能完成法身的陶冶與鎔鑄。

    而我們迷妄的眾生看不見自己，只覺得人生是苦； 需要大成就者以心傳心，除苦予樂——使我們向外馳求、迷昧不覺的心，忽然清醒、自覺自在； 煩惱重重、糾纏不清的心，忽然清涼，而得安祥喜悅！乃至大成就者將其悲心、願力灌注在其講詞、著作之中，使虔敬的修學者能不受時空所限，有機會獲得心傳，得到修學的入處，這正是一切方便之中，最可貴的殊勝方便！

    大成就者，意味著他正是大慈悲者，為了眾生而戰勝他自己，化為純生命來供養苦難的眾生，故謂之聖雄！我們何其有幸能與 耕雲導師連結這麼殊勝的法緣！

    當我們保任“空朗自覺的安祥心態”到極深的時候，就會達到唯覺、不二的絕對狀態，清楚覺見到各種身心障礙都不存在的純粹法性，才是自己真實、永恆與純然幸福的生命狀態，不再認假作真、能所對立，因此超越了由後天身心所感知的一切痛苦、災厄，達到了生命的究竟解脫，與絕對圓滿，成為向內自覺的菩提勇士，找到生命永恆的皈依處！共勉之！