《聽！台灣廟宇說故事》上市之後受到大家熱情的支持，雖然有一份掩不住喜的悅，但在心裡卻一種尚未完成任務的感覺。每當聽到或眼看某個地方又拆了一座古廟，就產生一種無名的焦慮感。

如果說前一本書是一道台灣到處可以嚐試的大菜，那麼這一本，我希望它是風味獨具的地方小吃；你沒走近它，就沒辦法品嚐到，只有那個地方的廚房，才煮得出來的料理。

上一本書《聽！台灣廟宇說故事》介紹的故事都是大家耳熟能詳的，像虎牢關三英戰呂布、薛仁貴攻打摩天嶺，四愛、四聘、四不足之類，到處都看得到的。

但是在這一本，我選擇大家還是非常熟悉的故事，可是內容卻不是匠師第一層會用到的「戲文」。這些作品會出現寺廟裡面，應該有匠師想和業主交心作朋友的意思。也或許有匠師想留點東西當招牌的意味。

像是大家熟悉〈八仙聚會〉會變成〈八仙打麻將〉；〈鍾馗嫁妹〉再延續的〈鍾馗迎妹回娘家〉，即使到今天恐怕還沒人能夠說出，為什麼潘麗水和陳玉峰兩位畫師會畫出鍾馗的妹妹在結婚多年之後，會帶著兒子回娘家。

文章編寫的方式，以繪本精神在說故事，讓閱讀的人隨著文字的閱讀和圖片的搭配，把故事說的深入一點。如果能夠參考作者上一本《聽！台灣廟宇說故事》一起交叉閱讀，也許可以加深情節發展的趣味性。

以〈漂母飯信〉這則故事來說，這次著重在漂母的身上。我透過漂母說些激勵前途茫茫的年輕人，然後寫到〈未央宮斬韓信〉。至於〈韓信跨下受辱〉和〈月下追韓信〉，這次就只簡單帶過，避免重複。

這本書，每篇都可以獨立說一段故事，配合圖片欣賞，找出主角，然後比對故事的發展。

有時用旁白的方式敍述一段故事，像〔講古〕（說書）的口氣替故事的角色說話。如果你也喜歡講故事，可以搬張椅子和幾個愛聽故事的朋友，繼續後面的發展。

本書特別加入〈台灣神明傳說〉，希望透過出版，讓更多人知道一些屬於在地的故事，能對自己生長的地方多一點探索的意願。誠摯希望更多人，加入尋找家鄉的故事，讓這塊土地的故事，永遠的傳下去。

也許書裡面出現的作品不是最美的，可能還會讓人感覺，「我們村子裡的土地公廟畫的、刻的，都比這個好。」真有這樣，就達到本書的功能了。