每一個年代﹐總會出現一些現象﹐不論是政治亦或是社會﹐時代青年總有自己的想法。從古至今﹐每一個時代各有各的產物。

每一首市井歌謠﹐串成了每一個時代的辛酸。

音樂既可以安撫人心﹑娛樂大眾﹐更可以反應一個時代的政治或社會形態﹐流傳後世。

中國古時候沒有流行音樂﹐(當然我也不能想像有人穿著唐朝歌舞裝唱《One Night In 北京》)﹐因而古時候的嘲諷樂章是由順口溜或民間相傳的歌謠來表達的。

「狡兔死﹐走狗烹；飛鳥盡﹐良弓藏。」以短歌謠的方式嘲諷劉邦過河拆橋的薄情﹐後世以『兔死狗烹』﹑『鳥盡弓藏』的成語來形容忘恩負意之輩。

「生男勿喜，生女勿悲。」說得是漢武帝時代權傾當朝的衛氏(漢武帝皇后衛子夫和未子夫的弟弟將軍衛青)。

乾隆時代的貪官和珅在嘉慶時代被抄家﹐當時民間就傳出「和珅跌倒﹑嘉慶吃飽」的的說法－－其實和珅固然有錢﹐這句話倒也是說得有點誇張。

中國古時候形容衙門是「衙門八字開，有理無錢莫進來」﹐諷刺意味十足地點名了中國官場的官僚斂財行徑。

說穿了﹐人民對社會和政府的不滿﹐在多年的壓抑之下﹐最好﹑也最直接的宣泄方式﹐也只剩下簡單的音樂和歌謠了。

踏出了帝皇時代﹐民國初年的歌曲多半流落在陳腔濫調的愛國歌曲。被嘲諷的﹐不再是政府﹐而是被政府傀儡化的音樂﹑和真正相信「這種」音樂的盲目人群。

到了現代﹐我們的音樂自由化了﹐卻出現更多的問題和弊端。

禁唱的現象改善了﹐但政治的獨裁卻變向了。太過明白地諷刺政府：被電臺封殺。亂播歌曲的電臺﹑不聽話的電臺：刪減經費。用歌詞辱罵政府：被立委搬上立法院﹐說不定還會造成社會問題﹐害得政治人物鼓動人群上街遊行﹐浪費掉許多社會資源﹐並且製造出很多垃圾！

別說羅大佑的新歌造成了藍綠兩派在院會時間大吵﹐(台灣政府是太有錢了﹐立委上班都在吵這種問題嗎？)還可以害的公視的年度經費差點被刪剪﹐就連張惠妹都可以為了一個中華民國國歌﹐(而且明明阿妹可能根本不想唱這首國歌﹐)進而扯出一大串亂七八糟的問題。

時代不同﹐世界不同了﹐真的就連音樂都可以那麼地不同了。