2011-10-03 18:00:00寧靜
談美－閱讀《如何培養美感》
書名：《如何培養美感》
作者：漢寶德
出版：聯經出版社
初版日期：2010年4月
「美」不只屬於特定，專業人士的能力，而是普及化的必需品。建築大師漢寶德說：「廿一世紀是美感的世紀，在全球化大趨勢下，美感是一種競爭力。」
因此如何培養「美」的觀念與「美感」的共通價值，「美育」除了學校教育之外，也成為當前生活教育與社會教育重要的一環。
石門頌屬摩崖書體，非碑帖；它的線條與結構，舒展自由，空闊無垠，具現代感。
漢寶德的《如何培養美感》，可說是一本推廣美育的教材。從人類愛美的天性入門，或許美感是從美術課程中所培養而來，然而，在美的環境中成長的孩子，也自然會養成美感的「眼力」。
前者是直接地學習美感，後者來自間接的耳濡目染，換言之，美感的能力是需要學習的。
個人認為孔子的「游於藝」是培養美感的最佳途徑。
所謂的「藝」，就是美的基準，美，有放諸四海皆準的法則；合於這個法則就是藝術，美有自然、和諧、均衡、統一、秩序、對比、對稱、比例、．．．的法則，和不同的形式與內涵。發現美、找到美，才有判斷美的眼力。
一張小小的書籤，也有它的美感。
學藝的第一步，就是打開你的眼睛，去發現美的存在；而美，是需要被發現的。
其次從最簡單的形式、色彩中去領略變化所帶給心靈的感受。美，不只是視覺，也是聽覺，觸覺的順適愉悅！所以多去看賞心悅目的好景好色，絕對有助於美感的激發。
美，並非只是感性浪漫，它也是理性，科學與哲學的，並落實在實用的功能上；倒如黃金分割律、色彩、質感，透視，架構；都必須合於順眼，順心的感覺。
宋代青瓷的溫潤之美
看待美感，每個人的觀點不同，但個人認為，美的直觀性，或許是與生俱來，但是落實在生活中，則需要一些知識；所以漢寶德在書中的第二個單元中，以中國古代的器物、書晝、建築，設計為實例，教我們如何欣賞、發掘其中的美感。
美感，也需要引導。以縮短創作者與觀賞者之間的距離，藝術美的呈現，也在取得鑑賞者心靈的共鳴，一件藝術品的價值與美感，也有遇與不遇；每個人對於美，有不同的感受；如果經過引導，美的共通價值，才得以彰顯。
個人以為：美，是生命力的呈現，在呼吸之間。更結合了真與善的素質。
真正的美感，不在於表象的炫麗，而是宇宙自然本質韻律的融合，就以人體的線條之美為例，它集天地萬象之最；因此，美感其實潛在於每個人的身心靈之中，發之於外的景色物象，並與我們的生活，視野息息相關。
美的天地，無限寬廣，用美灌溉、融入我們的心靈，則美感無所不在。
君子如玉，光澤溫潤含蓄
這張具現代美感的椅子，架構好似一幅蒙德里安畫作的延伸，它是荷蘭設計師李特威德的作品，呈現了藝術與生活相結合的多功能價值。
抽象畫家保羅．克利的馬賽克作品，充滿幾合組織的形式。
秩序與形式之美（紙雕作品）
延伸閱讀：
《天地有大美》、《美的覺醒》，蔣勳，遠流出版
《美感與境界》漢寶德，典藏藝術家出版
2011/10/3 閱讀筆記
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