2006-05-06 18:44:40天南星
吳明益的(關於蝴蝶的)自然寫作
第一次讀《迷蝶誌》的時候,是帶著一種震撼的心情。這本書以
吳在某個昆蟲展的臨時解說員的身份開始,書中沒有寫及珍奇難見的
蝶種,也沒有過於艱深的生態學識,都是每一個人在都市、郊外可能
遇見的蝶種,可以理解的常識。但吳提供了一種角度,即一個文學喜
好者,結識另一種生命的想法、感受與思維。
首先是作者在觀察中,所提出的諸多問號:
你會將你的朋友捏暈、釘在展翅板上,用三號蟲針穿過他
的軀體製成標本出售或擺飾?你會在你的朋友身上進行反覆
試驗、標記,或汲汲於尋求「新種」,將其視為研究對象?..
P171
於是我慢慢領悟,捕蟲網的使用,其實是一種怠惰。我們
省略了與另一個生命戀愛的過程,而選擇了一種單簡的、粗
糙的認識方式。有一天,我們或許以捕蟲網而能背誦所有的
蝶名,但卻不可能結識任何一隻蝴蝶。
P123
還有根基於自然觀察所延伸出來的哲學觀點:
與蝴蝶相知的日子久了,我才漸漸了解,他們對帶著手
提音響或專程到山上吃小吃、野菜的健行遊客,是多麼的
痛惡。......人們不聽各種鳥群不輸布農族的八部音合唱,
逕自放大音響高歌,或一邊健行,一邊塞著耳機聽廣播;
人們來鍛鍊身體,卻不讓土地磨練腳勁......
P98
我們一面選擇主觀判斷下的美麗的生命進行召魂,一面
繼續使用免洗餐具,用十瓶保特瓶的水量,沖刷我們的排
泄物。然後在週末,去觀賞一場人類「保護」生命、「恢
復」環境的成果展覽?如果螢火蟲......只是屬於「猥瑣」
蜚蠊目的一種,我們還願意還給他們清靜的水域嗎?
P42
我不是一個隱逸者。我上7-11、逛夜市、使用水廠消毒過
的自來水、還拍照。在這方面來說,我是已經特化的都市人。
我以為,在人口尚未自主地縮減前,過多的人選擇隱逸,除
掉自生自長的「雜草」種自己食用的「野菜」,或遁往更深
的山林,對自然生態可能反而是一種壓力。
《蝶道》P277
這些環境倫理觀到了《蝶道》這本書中已經不再那麼稜角分明了,
而成為「潛伏的肌理」,讓文學的意味有更豐潤的呈現,進而吸引讀
者進入自然的世界。《蝶道》裡的各篇篇名就含有與宗教、電影、歌
曲等對話的隱喻,對於這些引用的典故如果沒有幾分瞭解,恐怕很難
體會作者想呈現的內涵。
最後要提一下吳明益作品的缺點。用詞華麗是他的風格,但有時
太過華麗了,反而有浪費能量的疑慮。這點就不多說了,有興趣的人
去他的作品裡面找吧。同樣是都市近郊的自然觀察,可以參考王家祥
的《四季的聲音》,有著截然不同的面貌。
吳明益簡介:
http://www.2-fishes.com/C017.htm
關於迷蝶誌:
http://www.pu.edu.tw/~gec/collection35.htm
關於蝶道:
http://www.sinorama.com.tw/ch/current_issue/
show_issue.php3id=200439303086c.txt&page=1&show=
3&mid=200405200404200403 (連成一行)
吳在某個昆蟲展的臨時解說員的身份開始,書中沒有寫及珍奇難見的
蝶種,也沒有過於艱深的生態學識,都是每一個人在都市、郊外可能
遇見的蝶種,可以理解的常識。但吳提供了一種角度,即一個文學喜
好者,結識另一種生命的想法、感受與思維。
首先是作者在觀察中,所提出的諸多問號:
你會將你的朋友捏暈、釘在展翅板上,用三號蟲針穿過他
的軀體製成標本出售或擺飾?你會在你的朋友身上進行反覆
試驗、標記,或汲汲於尋求「新種」,將其視為研究對象?..
P171
於是我慢慢領悟,捕蟲網的使用,其實是一種怠惰。我們
省略了與另一個生命戀愛的過程,而選擇了一種單簡的、粗
糙的認識方式。有一天,我們或許以捕蟲網而能背誦所有的
蝶名,但卻不可能結識任何一隻蝴蝶。
P123
還有根基於自然觀察所延伸出來的哲學觀點:
與蝴蝶相知的日子久了,我才漸漸了解,他們對帶著手
提音響或專程到山上吃小吃、野菜的健行遊客,是多麼的
痛惡。......人們不聽各種鳥群不輸布農族的八部音合唱,
逕自放大音響高歌,或一邊健行,一邊塞著耳機聽廣播;
人們來鍛鍊身體,卻不讓土地磨練腳勁......
P98
我們一面選擇主觀判斷下的美麗的生命進行召魂,一面
繼續使用免洗餐具,用十瓶保特瓶的水量,沖刷我們的排
泄物。然後在週末,去觀賞一場人類「保護」生命、「恢
復」環境的成果展覽?如果螢火蟲......只是屬於「猥瑣」
蜚蠊目的一種,我們還願意還給他們清靜的水域嗎?
P42
我不是一個隱逸者。我上7-11、逛夜市、使用水廠消毒過
的自來水、還拍照。在這方面來說,我是已經特化的都市人。
我以為,在人口尚未自主地縮減前,過多的人選擇隱逸,除
掉自生自長的「雜草」種自己食用的「野菜」,或遁往更深
的山林,對自然生態可能反而是一種壓力。
《蝶道》P277
這些環境倫理觀到了《蝶道》這本書中已經不再那麼稜角分明了,
而成為「潛伏的肌理」,讓文學的意味有更豐潤的呈現,進而吸引讀
者進入自然的世界。《蝶道》裡的各篇篇名就含有與宗教、電影、歌
曲等對話的隱喻,對於這些引用的典故如果沒有幾分瞭解,恐怕很難
體會作者想呈現的內涵。
最後要提一下吳明益作品的缺點。用詞華麗是他的風格,但有時
太過華麗了,反而有浪費能量的疑慮。這點就不多說了,有興趣的人
去他的作品裡面找吧。同樣是都市近郊的自然觀察,可以參考王家祥
的《四季的聲音》,有著截然不同的面貌。
吳明益簡介:
http://www.2-fishes.com/C017.htm
關於迷蝶誌:
http://www.pu.edu.tw/~gec/collection35.htm
關於蝶道:
http://www.sinorama.com.tw/ch/current_issue/
show_issue.php3id=200439303086c.txt&page=1&show=
3&mid=200405200404200403 (連成一行)
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《永遠的山》我沒有注意是否書局還有,不過陳列有另一本《地上歲月》,也相當耐人尋味。之前絕版了好一陣子,去年聯合文學將這本書重印出版,可以看一下小弟的簡介:http://www.wretch.cc/blog/kaku&article_id=5058483
以上三個連結已經失效,關於吳明益個人介紹請看:
http://homepage13.seed.net.tw/web@3/utopiawu/utopia/aboutme.htm