2007-03-17 02:50:42無名
能淘金,就別忙著做垃圾分類
江澄祥博士說:
「知識像營養,光聽營養師說怎麼吃比較營養,買很多食物放著是不會獲得營養的,重點是要吃,而消化後才能真正吸收。教授就像營養師,書本就像食物,閱讀就像吃,思考就像消化。」
上課與閱讀似乎是獲得知識最主要的方式,但真正具有知識性的課程與書籍並不多。
上課與閱讀似乎是獲得知識最主要的方式,但真正具有知識性的課程與書籍並不多。
就我個人在大學的求學經驗,四年138個學分,真正算得上知識性的課程只有16個學分,約百分之12。
什麼才算得上知識性的課程呢?
什麼才算得上知識性的課程呢?
至少要談到「所以然」,也就是理論以上,包括思想、哲學。
所謂的理論、思想、哲學不是從課程名稱來判斷,而是從上課內容來判斷。
上知識性的課、看知識性的書就像淘金,要從一堆沙子中淘出金子來,過程繁複不說,一不小心還會有所遺漏。
有垃圾食物,也有垃圾課和垃圾書,不具知識性的課和書就是。
上知識性的課、看知識性的書就像淘金,要從一堆沙子中淘出金子來,過程繁複不說,一不小心還會有所遺漏。
有垃圾食物,也有垃圾課和垃圾書,不具知識性的課和書就是。
即使能夠整理成井井有條的考試重點,也不過是在做垃圾分類。
於是我說:
「能淘金,就別忙著做垃圾分類。」
所謂的「能」,就是「有機會」的意思,萬一沒機會淘金,還是要做垃圾分類。
從本質上來看,金子跟垃圾是不同的。
於是我說:
「能淘金,就別忙著做垃圾分類。」
所謂的「能」,就是「有機會」的意思,萬一沒機會淘金,還是要做垃圾分類。
從本質上來看,金子跟垃圾是不同的。
所以,知識性和非知識性本來就有所區別。即使都是金子,純度不同也有所差異。
本質決定技術,金子的性質決定了淘洗、提煉、加工的方法;垃圾的性質決定了分類、處理的方式。
本質不同,技術就沒有什麼好比較的。
通常,技術難易與價值高低成正比。
此外,本質的差異也會影響價值的高低:
通常,技術難易與價值高低成正比。
此外,本質的差異也會影響價值的高低:
相對於只有低層次實用性的可回收資源,金子不只有高層次的實用性,還有超越實用的價值,如裝飾、顯貴。
個人主觀的感受與客觀的判斷會受價值高低的影響,進而決定其作法,應該不會有人把金子像垃圾一樣亂丟吧!
有些人想多一點,於是形成主張,這主張未必自創,或者借用他人、或者修正而來,所謂的主張就是針對特定問題,認為應該怎麼做?還有說明為什麼要這麼做?不這麼做會怎樣?
但是,光有主張還不夠,最好能提出配套的具體做法,否則也只是空談。
既然我主張「能淘金,就別忙著做垃圾分類。」
那自然要提出具體可行的做法:
可以先從「界定」和「分辨」著手:
當你上一門課、看一本書、聽一場演講時,第一件事是注意有沒有「界定」,文字語言只是工具,文字相同沒有意義,重點是內涵要界定。
內涵界定外,還要加以分辨,看是否能舉例說明。
比方說,「時間是不存在的,不斷消逝的東西,怎能存在。」
何謂「存在」?
比方說,「時間是不存在的,不斷消逝的東西,怎能存在。」
何謂「存在」?
具體有形的是存在,抽像無形的概念也是存在。時間作為一種抽像概念當然也就存在。
「不斷消逝」就不存在嗎?
人的念頭不斷消逝,難道念頭不存在嗎?
所以,透過界定和分辨,我們就可以知道:
用「不斷消逝的東西」來做為「時間不存在」的推論前提是不能成立的。
【圖:閒鶴居主人~江澄祥博士~我的碩士論文指導教授】
*延伸閱讀*
閒鶴居講堂
http://web.thu.edu.tw/thching/www/index1.htm
江澄祥教授的邏輯學、思想、政治、與文化
王胖胖
2007-03-19 17:03:58
寫寫文章也不賴,提供一些素材刺激思考。
要不是你介紹那篇【共筆天王的成功啟示】給我看,也不會刺激我寫這篇文章。 2007-03-19 23:16:31
所以 我只能寫寫文章
沒辦法作學問!
哈哈哈!
版主回應
肚子變小但仍很有雅量的王胖胖:寫寫文章也不賴,提供一些素材刺激思考。
要不是你介紹那篇【共筆天王的成功啟示】給我看,也不會刺激我寫這篇文章。 2007-03-19 23:16:31
時間一直存在,過去的時間存在過,念頭一直存在,相同的念頭過去存在過,未來可能重複出現,如果界定現在是否存在,可能感到困惑,無形非具體的思想,很難用具體舉證是否正存在,但不可否認,確實存在過.
垃圾是否有價值,明顯,可回收依然有價值,但是無價值的垃圾是否可創造另纇價值,填海是否可算是有價值?讀書是否也如此,有些人把垃圾整理之後靠著教授垃圾維生,他便創造了另類價值,就如填海一般,所以讀書之前慎選書為必要步驟,能掏金也需要能力,否則永遠只能做資源回收,好運時才能撿到一點金子.
我很喜歡這篇文章,很有思考邏輯性,以及啟發性.
謝謝你提供我另外一個角度的思考──無價值垃圾的另類價值。 2007-03-19 23:18:42