〖章文〗 博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。

博厚配地，高明配天，悠久無疆。如此者，不見而章，不動而變，無為而成。

【語譯】 見音現。章，彰明昭著也。

博厚 → 廣博深厚承載之象，配地。

高明 → 高大光明怙冒之象，配天。

悠久 → 悠長久遠輔成之象，無疆。

廣博且深厚是為了效法大地承載萬物、生育萬物之德；高大且光亮清明是為了效法天上日月，為了覆蓋大地、長養大地萬物所散發出來的光亮，讓任何一個地方沒有不被照耀的；恆久且源遠流長是為了效法聖賢的德行修養，跟隨聖賢的腳步不斷的修持，漸漸的影響其他眾生，一同參與修行的行列，達到教化世人、成全度化世人的目標。

如果可以達到這樣的境界，不必刻意顯露、也不需要特別地彰顯，更不需要有所作為，就能夠自然而然的變化，自然而然的有所成就。

【分享】 「無為」，並非是無所為；而是「無所求而為」。

《道德經》說：「人法地，地法天，天法道，道法自然」。

「人法地」，就是效法地之廣博深厚，來修持其博厚的德性，這樣才能夠與天地相匹配。

既然走向修行之路，就應該要努力修持自己的德性，以達到至臻的最高點，這樣才足以凝聚德性的近接於道，如此才有資格與高大光明的天匹配。

人並列三才之一，所以能夠效法天地；想要效法天地就必須將德性長久悠遠不停地流傳下去，沒有任何邊界、沒有停止的時間，永無止盡的流傳於後世；想要達到這樣的景象，就必須堅定心志，立定志向，堅定信念並持續不斷的繼續修行之路。