〖章文〗 仁者人也，親親為大；義者宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。」

【語譯】 什麼稱作為『仁』，就是人性中本來就具有的仁愛，也就是人與人之間，彼此尊重，互相體諒愛護，多為他人(親人朋友、甚至不認識的人) 著想，少一點私心，多一些包容，這樣就可以接近仁了。如何才稱作是『義』，凡事適當合宜的意思，以尊敬賢人為最重要，合乎眾人所同意，也讓眾人都滿意的就接近義，但必須合乎公義，而不是以私利為出發點。

親愛親人有親疏遠近的等級之分，尊敬賢者有深淺之先後，由近而遠，由尊至賢，有「親」「尊」之順序，如何對待親、疏、尊、卑不同等級的人，則禮就由此產生。（敬重賢士，亦有深淺先後的等級，就好比老師要比同學加一等。）

【分享】 民之所欲，尤需敬重。若不禮賢下士，槓高我慢，輕賢重利，這明白道理的人都知道非修持培德之人有之；故孔子因材施教，乃心存仁義。知弟子之未見處，適時的給予忠告；明白百姓之所缺，所以言以所及，使百姓得以解惑。

即便眾人有疑惑，上至執政者，下至平民百姓，孔子皆遵循禮節，行禮如儀，不因位低而輕蔑，不因高位而攀緣，故有不恥下問之說；但等級之分，仍以禮儀行之，不敢怠慢。這是因為心中有仁，所以行之有物；因心存義理，故體貼眾人，解眾人之惑。因親愛親人仍尊長敬卑，所以家齊而眾民所望；一切皆以忠恕之法，中庸之道，不偏不倚而行之。