〖章文〗仲尼曰：「君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中；小人之反中庸也，小人而無忌憚也。」

【語譯】中庸者，不偏不倚、無過無不及，而平常之理，乃天命所當然，精微之極致也。惟君子為能體悟之，小人反是。

孔子說：「君子的所作所為都合乎中庸的道理，小人的所作所為都違反中庸的道理。君子之所以能合乎中庸，是因君子能時時刻刻都合乎於中道，沒有超過與不及；小人之所以違反中庸，是因小人不知這個道理，也不會心生恐懼，所以才會什麼事都做得出來，而且專走極端的行為。」

【分享】大學：「小人閒居為不善，無所不至，見君子而后厭然，揜其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。」

這裡的小人，指的是不喜歡培養德性與精進自己的人。小人平常無所事事，不知道該做什麼，也就容易做出不好的事；因為沒有事做，就會什麼不好的事都做得出來。看見君子時便不自覺的想將自己不好的一面給掩飾起來，努力的表現出好的一面；而君子雖然看見小人這樣努力的掩飾不好，表現出好的一面，但還是清楚知道他內在本來一切的不好，就像是可以透視他的肝肺內臟一般，看得一目了然；所以在面對君子時，這樣掩飾又有什麼好處呢。這就是所謂的越是沒有人看見的地方，越需要像君子一樣修持培養德性，才不至於輕易的將內在的修持給展現出來，而無所遁形。

所以培德，不單單是行為表現，若是不將培德視為一件人生重要的大事，便容易不知所趨；沒有目標就容易放任心去流浪，沒有事做，就容易隨心飄盪而做出許多違反道德的事，久而久之，習慣成自然，便不覺得做不善的事有什麼不好。

子曰：「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。」所以選擇來往之人，是一件非常重要的事，若我們還無法達到君子般的德性，可以先選擇與君子來往，以漸進學習而不怕偏離君子之道。