《般若波羅密多心經》讀後



取材自玄奘法師所譯的經典作品《般若波羅密多心經》，誠如一般人簡略稱之為《心經》二字，果然直指人心；更精確的來說，不到260字的《心經》具有令人立即沉潛躁亂心情的速效。


心常隨意轉，心和意對我而言卻是最難統協的。年少時常有反骨思想與行為，長輩總勸說要多讀佛經，那些勸說即被我視為一種「意」，意使以經典教義讓我的思考被管轄統馭。


年少的我總想著讓心自由，是沒錯的，連老師都說：人心得要開闊；但我只懂得一顆心有限的空間，哪裡放得下那麼多人情世故，殊不知「心」遠比纏繞的意念更難以體會一二。

於是，長久以往只會放縱心念，恣意行事，這些姑且只能稱為任性吧。

去年讀禪詩，一貫又讓我持續焦躁不已，畢竟佛家所云之「空」、「無」、「定」等悟境，個人尚無所體會，如何理解何謂「禪意」？

直到去夏外婆去世之後，在冗長的佛教法會中，才有機會靜下心來接觸心經和金剛經等中國民間最流行的經典，在不斷誦讀《心經》的過程中，似乎很多渾沌的部分，忽然清朗無比。


「觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」經文的解釋是：「完成一件事的喜悅那麼清晰，自己的感覺將會『若無其事』，會有一種空靈的洞見，整個人充滿創造力的啟悟，一點不沾黏、不停滯，像一葉扁舟划過湖面一樣平靜。沒有任何妄想，什麼都不去想，一切都自然發生，彷彿自己是個旁觀者，也是參與者，更是享受那安靜停留片刻的人……人與人的感覺很和諧，人與物的情景那麼融洽。一切那麼簡單地繫在一顆『心』上，不必多說，也不想什麼，但每個細胞都自在。『五蘊皆空』才是真智慧。」


『五蘊皆空』的境界在《心經》中所傳遞的是一個人超越了肉身本體所能體驗到的色受想行識，因而感到自在，感到不被紅塵煩惱和外在皮相所困。


雖很認同經文所說的觀點，但光是勘破「五蘊皆空」這四個字就是人生中莫大的考驗。名位利祿常會幻化成各種姿態來迷惑我們的心，如何戰勝慾望，視富貴如浮雲，超脫於物外，又豈非是參禪讀經即能離苦得樂。在漫長的一生中，假若不曾一點一滴去經歷，又如何了解什麼是色受想行識？


閱讀《心經》，仔細咀嚼裡面的字義意外讓我的心逐漸平靜，於是懂得心自在了，人生也會自在起來。然而也進一步思考到，其實在人世間修行反而是更艱難的功課。閱讀禪詩讓我停下腳步來理清紛亂的思緒，雖不敢說完全理解其內涵，但也因此看見躲藏在自己的另外一面。有一種被照妖鏡一晃，現出原形的驚愕。


原來，人生中擁有一切仍不見得是大滿足，打開心，只是開心，心和情自在交融才是最簡單的幸福。