★寫點楊逵、賴和的閱讀整理，大多是書上抄錄整理，有空再寫細讀感想。對於日據時期小說家甚少涉獵，讀了幾篇是有熱血之感，但對自己創作收獲甚少，或者楊逵、賴和的時代隔著一層我無法進入的膜，或者這是某種警示。


這一輪□□與下一輪□□的警示---讀楊逵、賴和


楊逵著名的小說有〈送報伕〉、〈鵝媽媽出嫁〉、〈春光關不住〉等。楊逵的小說受到他左傾思想的影響，小說中表現的是對資本主義與帝國主義的譴責與反抗，簡言之，就是站在弱小者的立場，對抗強權的統治與剝削，對不公平的世界發出吶喊。他的小說都以第一人稱進行，其中沒有曲折的情節，也沒有華麗的辭藻，但始終表現出樂觀與奮鬥的積極精神，這種精神，也是台灣小說中最特殊，也最可貴之處。


楊逵原本與賴和、張深切等80餘位作家組織的「臺灣文藝聯盟」，創辦了《臺灣文藝》雜誌，後來1935年12月楊逵又創辦了《臺灣新文學》雜誌，這兩本雜誌都是日據時期台灣新文學運動「高潮時期」非常重要的文學刊物。


楊逵於雜誌創刊詞如此寫著：「……為了台灣的作家，也為了讀書人，迫切需要適應台灣現實的文學機關。但看不出有誰願意給他們。如此一來，作家與讀者有必要以『積塵成山』的精神，湊集自己的零錢，來建設一個園地，自勉自勵，造成風氣。這就是『台灣新文學社』的創設起緣。」


雜誌內容中、日文各半，漢文及日文詩的編輯工作，分別有賴和及鹽份地帶詩人分擔，但主要編輯工作仍由楊逵和妻子葉陶負責。不過，1937年 6 月 15 日，這本「積極地把握台灣的現實，帶著較濃厚的寫實主義色彩」的雜誌，接到日本當局命令於下一期廢除「漢文欄」，就宣告停刊。雜誌僅發行了一年半。


賴和的小說則有兩大特色，一是語言上貼近口與方言，二是主題批判意識鮮明。


以語言而論，在賴和之前，台灣全為舊詩文的創作，賴和用白話文寫詩、寫小說，對於文學語言的改造自有重要的意義，然更可留意者，在台灣新文學「成熟期」的初始，郭秋生等掀起了「台灣話文」的討論，一派主張「屈話就文」，雖然台語和標準北京話之間有所差異，但文學創作使用的文字則應盡量沿用20年代新文學運動以來的國語白話文字，但另一派的「台灣話文」論者則以為不應「屈話就文」，強調台灣新文學指在表現台灣人生活，則應當用較貼近台灣話的文字，當這些語音在漢字中沒有相對應的字元時，則作家自鑄新字為用。這樣立意雖好，但自鑄新字，甚至用拼音文字表現，不用說一般大眾，往往連知識份子也無法理解，「台灣話文」終究沒有成功。


除了語言上的特色，賴和小說在主題上往往具有相當濃厚得批判色彩，其最主要批判對象，一是日本帝國主義對台灣人民不合理壓迫，一是台灣舊社會的不良習俗。


賴和〈一桿秤仔〉、〈不如意的過年〉略述：


〈一桿秤仔〉：這篇作品譴責意味強烈，期對象約有三處：.社會貧富的差距問題及會社對窮人勞力的剝削、不合於人性的法令政策、執法人員的暴橫。


〈不如意的過年〉：這篇小說在表現上，有幾點值得注意：本篇以一種滑稽的筆調來形成對日警的諷刺。為了營造諷刺的效果，本篇文字經營亦有妙處。


而〈一桿秤仔〉重於事件的描述，〈不如意的過年〉則重在人物的刻畫，尤
其是小說中人物的描寫，都較〈一桿秤仔〉深刻許多。〈一桿秤仔〉以描寫秦得參一生「全傳」的方式表現主題，而〈不如意的過年〉只是藉由幾天中的事情，表現了日警某種微妙的心境，因此焦點更為集中，也讓讀者透過這短短的幾幕，體會到整個事件背後所代表的台灣在異族統治下之悲哀。


〈不如意的過年〉在某種程度上來說，似較〈一桿秤仔〉更具現代小說的藝術性，可視為是賴和小說技巧進步之作。