WHY-勇者不懼

勇者不懼不是呼口號，而是智仁勇三達德的一貫體現，只要我們願意實際應用在生活，落實在修道修心辦道盡心，即是自我生命的真實體驗。

首先我們要認知恐懼的製造者是小我的妄想執著。

妄想我們的身體長生不老，因為貪生才怕死。

執著在個人設定的舒適圈，因為癡心妄想不想改變。

當我們不願意面對生命的真相，不了解人生有八大苦，事實上生老病死苦是每一個人都避免不了，愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦的小我控制戲，已經是天天在上演的戲碼。

當我們不承認生命的本質非常脆弱，還是沈迷在控制與擁有的假象。事實上「無常一到萬事休」，一旦遭遇無常找上門，所有我們在人世間擁有的一切名利恩愛都是生不帶來死帶不去。

因為勇者有智慧去辨清真假生死拉平

因為勇者有仁心是仁者無敵勇往直前

因為勇者肯定自身是萬物之靈沒天敵

老子說得好：「自知者明。」

為什麼古代的聖人說「殺生成仁捨身取義」？難道仁義道德比生命更重要嗎？

事實上聖賢仙佛已經修證見性，認知靈性是「真我」，肉體是「假我」，私心私慾是「小我」，辨別清楚真假觀，了悟借假修真的生命意義，「肉體如同汽車般」只是工具，靈性真我才是真主人。

像是耶穌基督被釘死在十字架上前，公開宣告三天後復活，結果真的活過來，成為全世界第一位公認死後復生的印證，由此可見「靈性如同汽車駕駛員是真主人」，因為「性在人在-性去人亡」是真理。

勇者是認知真假，了解生死的真相，修證到生死無懼，如同老師慈悲過「生死拉平」，善用平常心面對生死，如果我們連死都不怕，我們還有什麼要恐懼？

像是有些人「怕輸、怕丟臉、怕失敗、怕出醜、怕被他人恥笑」，這些恐懼不安都是小我編造的妄想執著，小我藉由自編自導自演的控制戲，讓我們生活在虛妄的假象中而不自知。

如果我們深入去理性思考，善用自性智慧的反省觀照，發覺小我設定的非理性想法，自然打破恐懼不安的虛妄，照見五蘊皆空是假象。

像是最近觀賞美劇-星期三Wednesday，劇中主角星期三阿達是一位勇於做自己的青少女，因為她從小被訓練要面對自我-發覺真相，學習獨立自主的理性思考，看清楚人世間的虛妄假象，劇中很多台詞很經典，讓我們看到一位青少女為了做自己，要具備被他人討厭的勇氣，提供我們不同的生命視野。

勇往直前-使命承擔的勇者，必然具備慈悲喜捨與犧牲奉獻的大無畏精神。

誠如孟子書中有句話說得好：「雖千萬人吾往矣。」

像是老奶奶當初主動向老前人請命，發愿去清水開荒下種，事實上她老沒有人才、沒有錢財、沒有人陪伴，憑藉著慈悲喜捨的善心善愿從零開始，如今我們設身處地的想像一下，相信這是非常艱辛的開創過程。

為什麼老奶奶這樣勇敢？

因為老奶奶秉持著「相信上天-相信愿力-相信自性」的態度智慧，保持仁慈的心去渡人成全眾生，激發仁者無敵的勇氣，即使被他人拒絕、被他人恥笑、被他人毀謗，她老依然是勇往直前堅持忍耐。

如同去年十月底慈恩堂的開荒人才班，有一位年輕班員公開發問，出國開荒需要具備什麼條件？

當場太子爺師兄慈悲說：「只要一顆真誠的心。」

由此可見勇者不懼的要件，必然具備真誠的愿力，因為「心真一切真-愿大助力大」。當自己每一年帶動班員謁靈時，必定會在德慧亭重發心愿，藉由愿力的肯定，引發本心本愿的原動力與驅策力。

最終建立理性的真相認知

大前提＝人類是萬物之靈>能夠反省思考與重新選擇

小前提＝人類沒有天敵的危害>人類繁殖是無限增加

結論＝人類沒有在食物鏈中>恐懼不安都是自己嚇自己

上述的理性邏輯思考路線，即是我們自性智慧建立的心理建設，事實上勇者不懼的要素，包括天生的心理素質，天生的心理素質是累世因果因緣帶來的影響。

像是有些人的心理素質比較強，因為他們累世帶來的記憶檔案，負面失敗經驗比較少，內心黑洞影響比較小，不容易受到小我干擾控制。

相對的，有些人的心理素質比較弱，可能是因為他們從小時候開始累積挫敗經驗，心裡面充滿不安全感，很害怕嘗試新的事物，很畏懼接近新的環境，只想要躲在本身建立的舒適圈裡面，這樣子生活沒有什麼是非好壞對錯可言，可惜的是本身被小我制約，不知不覺中放棄自主意識與自由選擇的權利。

只要我們發愿學習老奶奶的勇於承擔-勇往直前，善用自性智慧的理性分析，肯定本心本愿的呼喚，相信我們都能做到勇者不懼的盡心盡力報恩了愿。

2023年2月9日 星期四12:28:38PM