沉著面對培德增添

上個月二十一日美國紐約綜合班第二天，老師臨壇慈悲的一篇妙訓，妙訓的訓中訓是「沉著」。

隔週週日二十八日是洛杉磯綜合班的第二天，老師臨壇慈悲的聖歌，調寄是天路，當我奉命上台解訓時，其中有句話「沉著面對培德增添」，讓自己印象非常深刻，當天老師對班員鼓勵許多，其中最關鍵的是要大家「面對與放下」。

當時自己還沒有什麼特別的感受，直到回到夏威夷佛堂，遭遇巨大的變數，想起老師的慈訓，當下恍然大悟的了解，老師的慈悲是讓自己做好心理建設，為自己打一劑預防針。

大家都聽過「合理的是訓練 不合理的是磨練」。一旦我們遭遇不合理的事情時，當下是否能沉著面對？還是立即引發「抱怨、憎恨、懊惱、憤怒、煩躁」等負面的情緒反應？

回到夏威夷佛堂十天以來，每一天都會遭遇不合理的狀況發生，剛開始自己是完全無法面對與了解，當下只能善用四句話清理，藉由清理保持清明與澄清，幸好在洛杉磯時寫下週信「諒解」，感謝內在小孩先行接收清晰的靈感，引導自己抱持諒解的態度，面對接納諸多的變數。

反問自己：即使對方不是責罵我，為何自己會這樣子難過不舒服？

＝讓自己難過的是對方罵人的言行態度，還是本身內在的非理性想法？

誠實面對對方的言行態度，當下很難體諒與包容，因為對方是前賢，他「應該」和藹可親顧全大體，「不應該」當眾開罵讓人難堪，他「應該」以德待人，「不應該」遷怒他人。

誠實的檢視內心對話，發現批判的聲音持續出現，原來批判的背後，又是「應該主義」與「完美主義」的要求與期望，真正讓自己難過不舒服的是本身非理性想法，不是對方指責的言行態度。

誠如修藍博士說得好：「你要對生命中發生的一切遭遇負完全的責任，你有沒有注意到，每當你有問題時你都在場？問題在你之內，那就是你應該專注並清理的地方。」

善用四句話清理之後，修藍博士的這段話，在心裡自然浮現，表面上對方責罵的是他人並不是我，好像跟我一點關係都沒有，但是本身起心動念的批判聲音浮現，助長負面能量的滋生與形成負面的磁場共鳴。

當自己選擇「沉著面對」，改用「旁觀者清」的角度，發現發怒生氣的對方，好像是身不由主，似乎被「痛苦之身」困住，痛苦之身即是龐大的負面磁場總和，一旦發飆憤怒的程度，有如炸彈爆發般可怕恐怖，往往是一發不可收拾，何況是在開班時當眾開罵，整場的氣氛變得緊張不安。

感謝守護天使的加靈，讓自己在來美國之前，先設定好修煉的功課＝歡喜心與平常心。

告訴自己只要笑得出來就有轉圜的空間，只要抱持平常心去面對與接納，善用智慧去扶圓補缺。

夏威夷綜合班一開始自己上台操持，當下接收到靈感：引導大家觀看彌勒祖師的法相，祖師的笑容是歡喜心，祖師的大肚子是象徵大肚能容的包容心，祖師累世以來不食眾生肉，這是展現慈悲喜捨心，請大家效法老祖師的歡喜心、包容心與慈悲喜捨心，當下請班員跟旁邊的人笑一笑，當班員互相微笑，瞬間化解緊張不安的氛圍，引領班員恢復專注聽講的氣氛。

綜合班第二天的午餐前老師臨壇時，慈悲的交代自己：你是這裡的負責操辦講師，要小心不要起心動念。

當下深切的感恩懺悔，感恩的是老師臨壇來鼓勵班員，引導班員要面對考驗，不要輕言退道與放棄。

懺悔的是本身火候不夠與德性不足，當遭遇不公平不合理的變數時，還是會「起人心動妄念」引發批判慣性，無法做到「善護念」，保持覺性的安住。

金剛經說得好：應如是住，應如是降伏其心。

提醒自己學習老奶奶的包容與諒解，即使遭遇不公平不合理的狀況，還是要反求諸己，不要歸咎他人與批判對方，以免造成負面能量的磁場共鳴，引發更嚴重的衝突與對立。

當自己上台解釋訓文，提醒班員要效法老奶奶的德性，我們一起來學習德慧雙修，唯有培養德性與啟用智慧，放下是非對錯的分別對待，自然轉化一切的不平、不滿與不安。

這次老師慈悲臨壇時，直接告誡對方＝不宜生氣考倒任何一個人。

由此可見「人在做天在看」，對於人事的紛爭，上天必定有定奪，我們不宜妄作假設或忿忿不平，以免累積內心的怨懟，導致痛苦之身的控制，最終破壞整體信任感，造成成無法彌補的裂痕。

綜合班的第二天早上提醒大家：如今是末後時局，魔王阿修羅的力量很可怕，我們要謹言慎行，關注本身的起心動念，小心被心魔控制，我們的敵人是分裂魔，不是任何一個人。

告誡自己善用平常心，如今面對諸多的變數考驗，要以不變應萬變，這次回美國配合三區綜合班的講課，帶給自己觀照省思的機緣，末後時局的修道辦道，秉持天心辦天事，以達體天應人的和合。

6/9/17 9:58:38 AM