正向的檢討 台灣區七八月的育樂營與成長營已經完成，完成之後的檢討是成長的契機。 如果營隊完成之後就沒了，我們只是在辦事，辦完之後就完了，根本不需要檢討。如今我們肯定營隊是道務，結束之後的檢討是基本共識，過去二十五年來，因為落實檢討的機制，營隊才能持續的改進成長。 真我的檢討 上上週四檢討時，請所有夥伴寫下兩個問題： 一. 自己成長突破的是什麼？ 二. 自己還欠缺的是什麼？還需要學習的是什麼？ 這兩個問題引導夥伴做到反省與觀照，反省自身的不足，了解到「困而學習之」的重要，相對的，觀照自己的成長突破是「自我肯定的態度」，肯定自身的付出投入，體驗「一分耕耘一分收獲」的可貴。 有位第一年帶小隊的新進輔導員寫的是：「自己還需要學習的是放下自己的得失心，當班員得獎時，會比他們還開心，但是他們沒得獎時，我也會和他們一樣失落提不起勁。但是很不可思議的是在我帶橫山國小時，我可以不動念的把這兩天的營隊帶完，我想這也算一種成長吧。」 另外一位跟他搭配的有經驗輔導員寫下的反省心得：「跟去年比較起來，自己更認真投入活動課程，去年好像只是跟班跟活動流程，但是今年有不同的體會感受，在第一梯次的小隊裡，有六位同學沒來過沒求道，另外兩位有來過有求道，帶動小隊的方式不同，更小心的一個一個教，從最基本的開始，到最後一天他們主動的態度，讓後學很開心，但好像還欠缺什麼？ 直到第二梯次才發現到，第二梯次同學有五位求道的資深班員，還有三位未求道，後來在第二天才發現那三位未求道的班員來此，真的是因緣具足，才知道育樂營是辦道不是辦活動。 橫山國小的因緣不同，孩子都是上來領獎學金的，學習態度也不同，沒想到自己在隊呼比賽之前罵他們，當下真的不知道怎麼處理，才知道火候還修不夠。」 對照這兩位合作帶隊的夥伴寫下的心得，很明顯的第一年帶小隊夥伴寫的重點，跟有經驗帶小隊的夥伴是截然不同，由此可見檢討不是評斷個人的是非對錯，而是從檢討中反省與觀照，發現盲點與欠缺。 顯見真我檢討的關鍵在於引導夥伴走向修道修心，一方面發現自身的成長性，另外一方面激發夥伴勇於面對與覺知自身的不足，進而做到真誠的自我要求。 從起心動念上檢討 老師說得好：不要求徒兒做到盡善盡美，只希望徒兒做到盡心盡力。 早期自己對於流程的執行，總是用完美主義與應該主義的標準，只要一出現變數，不符合流程的設定，內心立即出現批判的聲音，當下引發嗔怒心，臉色變得很難看語氣很差，根本不像是修道人的態度，引爆患得患失的心態，導致自身的壓力很大，帶給夥伴的壓力也很大。 起初是見山是山的成就感作祟，誤以為辦營隊就是要十全十美，後來發現這不是修辦的態度，告訴自己要做到反求諸己，把檢討的箭頭指向自己，終於反省到非理性想法的誤導，放下完美主義與應該主義，這是見山不是山的轉變。 上個月底第二梯次育樂營前，驚聞劉老成道回天的訊息，感應天時緊急的變化，在週五晚上全體集合叩首時，接收清晰的靈感，公開期許夥伴做到自我要求100分：100分的相信上天、100分的盡心盡力、100分的全神貫注、100分的熱情洋溢、100分的責任負起。 事後有夥伴私下找我溝通：為何當晚自己要講得這樣直接激動？ 自己的回答簡單明瞭：我只是講出真心話。因為老奶奶不在，三位老人家也都回天交旨，如今是末後時刻，唯有我們每個人發心發愿，真心誠意地配合上天，真正肯定本心本愿的承擔，以不變應萬變的堅定，這是見山又是山的確認。 如果我們誠實的面對自己，必然認知到自身到底有沒有做到百分之百的盡心盡力？這是誠意正心的反求諸己，如果我們真誠的反求諸己，必然覺知到自身的起心動念是否純正？是否有人心人意的抱怨與不平？ 唯有從起心動念上檢討，我們才能發覺自身的盲點，將盲點當作是自身修道的功課，避免自欺欺人的假象，避免自我防衛的遮蔽，真正體驗到「從辦道中修道修心」的真義。 從流程事物上檢討 失敗為成功之母。這句話的正向解讀是每一次的失誤挫敗都是下一次成功的關鍵點，因此積極檢討是避免發生同樣的錯誤與失誤，檢討的建設性在於讓營隊更加圓滿與美好。 每一次檢討的重點在於這次發生的錯誤與失誤是否可以做到事前預防或是避免？ 如果發生的錯誤與失誤可以避免，我們應該列入檢討記錄中，成為下一次規劃流程的考量因素，如果發生的錯誤與失誤是無法預估的變數，我們只能以個案處理，成為營隊的經驗價值，日後如果發生類似的變數，想辦法去面對與包容。 像是育樂營第一梯次，因為桃園區的遊覽車遲到，導致班員在中正紀念堂的大門口站著等了二十多分鐘，沒想到育樂營第二梯次，因為清水區的遊覽車遲到，導致班員又在中正紀念堂大門口站著等了二十多分鐘，因此到了八月份成長營時，為了避免重蹈覆轍的情況發生，直接要求清水區的遊覽車提前發車，這是落實檢討的改進，也是正向檢討的意義。 正向的檢討是針對自己勇於認錯 所謂「師傅領進門修行在個人」。修道的提升是自己對自己的慧命負責，唯有用修辦的態度來進行檢討，我們才能針對自己而不是歸咎他人。 每當自身收到考卷時，總會問自己一個問題：為什麼這件事情發生在我身上？上天要調教我的是什麼？ 事實上每一次檢討就是反省認錯的契機，當年自己越辦越驕傲自大、越講越來得意洋洋時，上天發下諸多的考卷，刺激自己走向反求諸己的覺醒，原來一切都是我的錯，一切不圓滿都是自身要承擔的責任。 正向的檢討是虛心求教虛心受教 針對自身的言行態度與帶動方式，主動請教他人是否不圓滿？這是虛心求教的學習態度。 像是成長營第二天早上獻香之後，有位輔導員主動找我溝通，直接問自己一個問題：為何小隊的班員看起來不快樂，好像沒有什麼互動性？我也直接告訴他：你不要用帶動國中班小隊的方式帶成長營，如今你開口就是訓話，班員只好乖乖的聽訓，只要你放下框框，跟班員之間多一些輕鬆的對話，班員自然會改變。 到了下午輔導員集合叩首之後，自己看到他臉上有了笑容，再關心地問他班員有沒有改變？他很高興地說小隊的氣氛改善許多，自己回應說：你先調整帶動班員的方式班員就會改變。 由此可見主動地發問很關鍵，當自身願意虛心求教，才有機緣聽到善知識的建言，當自身願意檢討改進，班員自然感受隊輔的誠意。 老爺爺說過：願意指正你的人是你的恩人。 以前每梯次開輔導會報或是檢討會，常說檢討是「對事不對人」，事實上不然，近來自己強調的是「對事也要對人」。 因為事情是由人在做，每個人都要承擔責任，當我們針對事情來講，只是避重就輕的規避責任，唯有抱持虛心受教的修辦態度，感謝上天的慈悲撥轉，感謝每一位願意指正自己的人，營隊才能建立互信互助互諒的團隊精神。 正向的檢討是義起超越義起走道的知行 抱持感恩心與包容心去檢討自己與整體，相信一切的變數都是上天的慈悲調教，相信所有的夥伴都盡心去做，即使有不圓滿的部分，我們盡力去做到扶圓補缺，不再用完美主義與應該主義去要求他人與自己。 8/25/14 11:58:58 AM