2010-11-16 15:18:09俞講師

十一月桂花香

十一月桂花香

夏威夷佛堂的環境很特別,前面是四線道的大馬路,左側的鄰居是政府機關,右側的鄰居已經把房屋拆掉,只留下一片空地,只有後面的鄰居住人,房屋之間的距離很大,不容易影響到他人。

佛堂的左側與前面都是用桂花樹當作圍籬,一方面是美觀有綠意,另外一方面有掩蔽的效果,不容易讓人一目了然,近來兩邊的桂花樹紛紛開花,整間佛堂瀰漫著花香味,聞起來讓人神清氣爽。

最好玩的是全佛堂香味最濃的地方是廁所,因為廁所是屬於半封閉的空間,窗外正好朝向著整排的桂花樹,花香隨風飄進去,一打開房門就享受到另類的香氣,可說是最佳的天然除臭劑。

奇怪的是為何來到這裡第三年才注意到桂花香,難道前兩年它沒有在這個時期開花嗎?亦或是以前自己根本沒有注意到?還是沒有關注到周圍環境的變化,導致視而不見聞而無香呢?

上次有位道親問我ㄧ個很有趣的問題:俞講師你一個人住在佛堂怕不怕?

自己笑著說:這麼多仙佛陪在身旁,沒有什麼好怕的!

這個問題引發反省與聯想,從出國開荒到現在,印象中以往無論在泰國或是馬國長住時,都有當地的道親住壇,或是台灣前賢共同住在佛堂,只有在夏威夷是一個人住。

偏偏夏威夷的佛堂是獨門獨院的大房子,裡面的面積很大,至少可以容納一百人,加上前後兩旁的庭院,整個房屋佔地的面積很大。

幸好這幾年學會享受一個人獨處的清靜,一個人住壇並不會感到孤單寂寞,早上起床後,向佛堂裡裡外外道早安,燒開水、洗供杯、獻早香、叩首念經,縱然沒有人配合協助,一個人做除了多花些時間之外,又有不同的體悟。

洗供杯、平香爐、獻香叩首,形式上好像是每天必須完成的例行工作,實際上是讓我們自身收心淨心的時間與機會,清洗供杯時,默唸四句話─對不起請原諒我謝謝你我愛妳。自動自發的清理心緒,一大早恢復到歸零的狀態。

像是今天早上洗供杯時,自然接收到本週六講課的題材,靈感向著自己迎面而來,當下感受到法喜充滿,心裡開始反覆思索,如何去排列組合,等燒香結束之後,立即打開電腦記錄下來,很清楚的看到講稿的輪廓。

住壇要把佛堂當作是自己的家,打掃清潔與環境整理是最基本也是最重要的,讓道親來到佛堂,感受到清潔舒適的場地,佛堂跟家庭是一樣的,事情是做不完的,保持著歡喜心與感恩心去做,時時刻刻做得很開心。

由於當地的辦事人員,大多數是年紀比較大的長者,每次初一、十五之前的大掃除,看到老菩薩們相約來到佛堂,用心付出精神與勞力,並不在意肉體的衰老,珍惜每一次報恩了愿的機會,不禁為她們喝采。

上次一天法會時,老師直接問班員:佛堂是誰的?老師慈悲說:佛堂是每一個人的。

當下體悟到:每個人都有護持的責任,每個人都盡心盡力的護持佛堂,才能創造出同心和諧的道場。

出國開荒與在台灣修辦的差異很大,出國開荒是無家可回,幾乎二十四小時都在佛堂,可說是沒有個人的時間與空間,在台灣是畢班就回家,還擁有私人的時間與空間;在國外開荒是全聖的配合,沒有工作的負擔,重心全部都在道務與道親身上,可說是有求必應,在台灣是半聖半凡,大多數的時間是在工作與家庭,每週到佛堂參與道務的時間有限。

在國外開荒的日子裡,最大的挑戰有二:一、把握時間做到自我精進、自我反省與自我學習。二、關注自身的心念變化,無論是開班時的熱鬧,或是畢班之後的冷清,皆能以平常心去面對與接納。

記得1991年剛剛到泰國曼谷時,無論是生理上或是心理上都不能適應,只有滿腔的熱情,根本沒有警覺到,有股潛伏的危機在心裡醞釀,直到後來心理壓力越來越大,累積到受不了時,起心動念想要打退堂鼓回台灣。

當時曼谷的道務剛剛起步,沒有固定的道親,也沒有什麼研究班可以講課,加上言語不通的限制,即便自己想要努力做些什麼,根本是使上不力,好像英雄無用武之地。

潛伏的危機是不懂得安排時間,過去在台灣的日子,光是忙著工作、道務、營隊、談戀愛與家庭生活,時間已經是爆滿,根本沒有空檔的時間,直到出國到了曼谷後,突然之間生活中出現大把空白的時間,一下子就手足無措。

當年自己是年輕氣盛,對於心念隱微處的變化,根本毫無警覺性,欠缺自我反省的觀照,直到後來大病一場,加上老師慈悲臨壇的鼓勵與勸勉,重新發愿之後才安定下來。

如今回想起來,把現在與當年的自己做出比較,最大的成長性在於過去的我太『滿』,在心態上自滿於辦事的能力與口才的表達,在生活上自滿於任務的完成與行程的滿檔,導致出國之後無法面對『空』。

出國開荒不僅是開道荒也是開心荒,藉此機緣割捨下所有現實生活與人際關係,在全然陌生的地方從零做起,也是重新開始新生活。

以前在台灣的生活型態,有如被時間逼趕著走,每天趕著上班,下班之後趕著去佛堂參班或是開會,不去佛堂的晚上趕著去約會,開會畢班之後趕著回家,回家後趕著洗澡,趁著洗澡之後有限清醒的時間,趕著寫講稿與看書找資料。

在國外的日子是沒有人趕你走,也沒有時間壓力逼你走,忽然之間停下腳步,反而會無所適從,面對時間的空白,面對佛堂的空曠,面對曲終人散的空閑,自身的心要如何安住?這是開荒過程中,首要面對的考題。

這三年在美國再次收到考題,上天慈悲的調教,引領自己找回初發心,積極打破過往在馬國與台灣的慣性,不斷的真我提醒與自我反省,配合上天與配合眾生。

上個月在飛往舊金山的飛機上,先做好心理建設,告訴自己當地的道親都很新,除了週日上午的基礎班之外,只要道親來到佛堂願意聽講,無論是幾個人來自己都開課。

後來幾乎是每天都有課,只要道親來到佛堂就開講,如果道親沒來的話,晚上為當地壇主傳題講課,住了十七天傳題了十節課,足夠她在未來一年研究班裡,講述專題的需要,只要大家有心來學習,自己必定是全力以赴。

原來心境的安住,在於放下私我的我執我見,放空私心的欲求,配合上天與眾生的需求。

事實上每年都在這時期開花,過去自己的心尚未安住,沒有察覺到花香撲鼻的變化,如今在收束心念之後,自然享受花香的美好。

感恩上天的陽光與雨水,感謝栽種桂花樹的人,讓桂花的芳香散佈在世間,請原諒我過去的心不在焉,謝謝每朵花熱烈的綻放。

 11/16/2010 5:22:13 AM