聯華紀事
昨天回到了泰北聯華村，陽光依然普照，空氣依舊清新，將近三年沒有來了，這次是第二届的三天法會，當初營主任徵詢我的時間，不加思索就答應了，很希望能夠盡一份微薄之力，很喜歡這裡淳樸的眾生！
在曼谷機場轉機時，遇到了新加坡與馬國一起支援的辦事人員，大夥浩浩蕩蕩共有二十一人，抵達佛堂才知悉，前一天已經有吉隆坡與怡保的辦事人員先行到達，由營主任、鄧經理、粱經理與陳經理率領聖慈、聖道、同德、宏真、慧音、仁慈、台灣慈馨七間佛堂的前賢一起共襄盛舉，共有五十二位之多，真是辦天事大家一起來，見到許多熟悉的前賢，有如大家庭般溫馨開心！
育樂營在馬國十二年了，不僅帶動了年輕一代人才的成長，更重要是創造了合作共辦的模式，過往各單位很少有往來與配合，自從參辦育樂營之後，各佛堂的聯繫越來越緊密，逐漸形成了大公無私的共識，達到了同心同德的期許，展現了老奶奶無私無我的德行！
七年前第一次來聯華村的時候，只是單純想與孩子廣結善緣，雖然對於未來的發展充滿了希望，卻沒有明確的愿景，如今蓮華佛堂建設完成，明天即是第二屆法會，上天的撥轉顯而易見，任何一個開荒的地區都是從零開始，從一片荒蕪中，走出一條接引眾生的路！
昨晚九點半就上床躺平了，睡到今天早上六點起床，感覺非常的疲憊，很清楚是累積多日的倦怠感湧現，中午與下午又補眠了一個小時，好像是愈睡愈累，大概熱氣發作了，昨天在台灣是寒流的天氣，氣溫才攝氏十度，曼谷卻是高達三十五度，到了聯華也是又熱又乾，一下子吸收了外在的熱氣，無法藉由流汗排出來，下午只有不斷的喝水，希望能夠順利的化解！
下午過流程的時候，當地負責的郭講師，提到班員的華文程度很差，聽講的能力很有限，自己重新考量明天講課的內容，如何真正達到深入淺出，讓班員能夠聽得歡喜與明白，一向是上台最大的挑戰！
將心比心的同理班員的現狀，他們都是在當地從事農耕的住戶，還有山上來的阿卡族人，基本上與都市型的班員不同，重新選擇放棄一些慣用的講法；同樣的他們也要面對生老病死的無常，可以深入的闡述人生苦海，從知苦─離苦─救苦的角度發揮，期望他們能夠面對人生的真相！
3/2/2006 10:07:58 PM
講完人生真諦的感覺很法喜，再次突破了一層理障！
上台對於自身而言不是講課，而是自性自渡的心路歷程，從準備講題中啟發智慧與自覺，從台上順暢的闡述中，體驗上天的加靈加智慧，從來沒有想要教給班員什麼，而是問自身的領悟為何？問自己是否真心做到代天宣化？講述的每一個理念是否圓滿與完善？
人生真諦是近年來常常在馬國講述的課題，去年在吉隆坡就講了兩次，由於是法會的第一節課，所謂凡事起頭難，面對全然陌生的班員，尚未凝聚道氣的班程，可說是吃力不討好的開始，第一節課類似開宗明義，不但是刺激班員反省思考，更關係著三天法會的連貫性！
過去的講法比較偏重在苦樂觀上，強調人生苦海的觀念，這次強化了無常觀與真假觀，先從現今天災人禍的現實面切入，面對『生死事大、無常迅速』的無常觀，理解人生的真相為何，契應到苦多於樂的苦樂觀，領悟到苦的根源都來自於自身的貪求與佔有的假樂！
既然人生是苦海，如何才能離苦得樂，必須從真假觀上重新選擇，首先要面對五子登科的假象，才能體悟到受苦之『前因』是誤解─誤以為滿足假我的慾望就是快樂，殊不知慾望的滿足皆是苦的根源，唯有放下假我的需要，走向借假修真的修行路，才能從根本上知苦─了苦！
表面上講課是講給班員聽，事實上也是自我洗腦，不斷的從問號中找出解答，不斷的將真理融會貫通，自己先要搞清楚弄明白，才能站在台前侃侃而談，不會有心虛的感覺，若是自身都是一知半解，只是概念的拼湊與文字的組合，根本無法契應到班員的自性！
『佛在靈山莫遠求─靈山只在爾心頭』─講課前叩首時，告訴自己要放下班員華文程度不足的障礙，不要過於在意班員的反應，上台後告訴班員聽課不只是用耳，更是用自性去悟解，自然就漸入佳境；講述的時候，眼神關注在幾位華語比較好的班員，感受到他們的用心聆聽，整場聽講的氣氛自然就凝聚起來，講得很輕鬆愉快！
最大的突破是時間的掌握與應變，明知道班員會消化不良，不再準備很多印證與實例，不需要把一個小時塞得滿滿的，而是選擇點到為止，保留一些空白處，讓臨場的發揮更自在自信！
回想起兩週前在美國洛杉磯與北卡講課，從生活背景上來說，那裡的班員與這裡似乎有天壤之別，站在修辦的角度來說，卻有同樣的善因緣與自性佛，可見上天的慈悲是沒有任何分別與對待，身為講師唯有配合上天，不斷的體會到天恩師徳之浩大，才能以感恩的心去引導眾生！
3/3/2006 6:05:31 PM
下午老仙翁慈悲臨壇，批好訓文之後，直接點名自己解釋訓文，乍看之下很淺白的文句，老仙翁指示要講得簡單明瞭，第一句：空也好，實也好，無窮妙理更好。想以杯子的存在與破碎為比喻，可是老仙翁回應認為太艱深了，立即問班員：空氣看得見嗎？看不見就是空，可是空氣是否存在，深呼吸一口氣就知道空氣存在，那就是實，這就是空實之間的關係！
仙佛很簡要的比喻，當下啟發了班員的自覺，也讓自己反省到內修的不足與精進的不夠，自以為昨天講述的已經夠淺白了，經過老仙翁的點化之後，才發現自身的侷限性，也認知到義理的精要性─粗細微妙玄，每一種層次都是針對班員來因緣教化，唯有不斷的自我調整與自我要求，隨時配合眾生的需要，才能避免陷入自以為是的陷阱裡！
晚上檢討會的時候，主動分享了參與的心得，因為這兩天操持講師過流程時，常常問大家有什麼問題，依舊偏重在分工事務的完成上，可是這次參與的辦事人員大都是經驗豐富，不僅能夠自動自發，而且都有同心協力的共識，基本上辦事細節都沒有問題，因此自己提出另類的思考，從『辦好事情』提升為『辦出道氣』，從無形道氣中提升心性：問大家是否從這次法會的參辦中做到自我反省？是否看清了自身的起心動念？是否真正體會到上天的期許與標準？
老仙翁慈悲的訓文其實不只是成全班員，更是針對辦事人員內修的盲點，內容中提到了八種心，顯見上天希望我們從心性上著手，只有調整心念才能改變命運，唯有轉化心念才能創造幸福！
訓文有一句說得妙：施也好，得也好，感恩心更好！
對應到營主任很掛心講師與無畏施會因為班員的反應不佳，聽不懂或是吃不慣而產生挫折感，以修辦的理念來說，因為效果不如預期，講師與無畏施更要自我修正與自我改進，唯有反求諸己才是參辦的正確心態，唯有在這種不同以往的陌生環境中，才能造就全心的歷練！
角色上看起來我們是施者，班員是受者，事實上班員聽不懂也吃不習慣，卻能安然的坐在椅子上兩天，或許我們要逆向思考，其實班員才是施者，辦事人員是受者，他們佈施了時間，我們才有機緣學習突破，無論施與受，唯有感受到上天的真愛，以感恩心參班，才能將彼此的心意連接起來！
3/4/2006 11:32:01 PM
空也好　實也好　無窮妙理更好
富也好　貧也好　沒對待心更好
是也好　非也好　平等心更好
　　施也好　得也好　感恩心更好
　　貴也好　賤也好　仁慈心更好
　　和也好　失也好　平常心更好
　　無也好　有也好　知足心更好
　　生也好　死也好　自然心更好
　　美也好　醜也好　歡喜心更好
以上就是老仙翁的慈訓
第三天第一節課魔考，也是第三次上台，講稿重新整理之後，講述起來很通順，顧及班員的生活背景，也顧慮到他們可能遭遇的問題，加上事前與參加過成長營的班員溝通，請她們要做到有問必答，因此回應上更加熱烈，下台之後感覺很開心，修辦心得的分享就是法喜充滿的交流！
中午老師慈悲臨壇，對班員諄諄教誨，大家都聽得很喜悅，恩師特別把我叫出去，告訴大家若是當年自己繼續走法律路線，正的要辯護，邪的也要辯護，一切的因果都要承擔，幸好我趕快繞跑了！
當下聽了很感恩，當年自己只是新道親，可是聽法會之後，想到種下惡因就是惡業，決定放棄走法律路線，這麼多年之後，經過老師公開的認定，心裡感到很欣慰，最起碼當初的抉擇很清明，沒有受到外力的干擾！
後來老師請班員先行用餐，對辦事人員勉勵許多：
※辦事人員的精神不足、誠心不夠，要做就要做得更徹底
※內心的誠意發出來才是行功了愿
※對於班員用關心、愛語、問候、微笑、鞠躬，他們才了解道很好
※聖凡兼顧很難做，因為很難做才能一世修一世成，一切的因果一次過一次了
※聖凡兼顧中要懂得取捨拿捏
※不想好好承擔，只是恐懼心作祟
※我們盡心不夠，班員不發心立愿就是我們的責任；我們盡心之後，若是班員不發心，那就盡人事聽天命
聽了老師的勉勵之後，看到了老師的眼淚，內心深感悲痛與慚愧，這三天戰戰兢兢的心不足，才會讓老師如此擔憂，幸虧恩師的提醒，大家才能提起精神做最後的衝刺，期許班員都能順利立愿畢班！
最後一節課信愿行證，同時翻譯雲南話與原住民的阿卡話，希望班員對於未來修辦的目標有很清楚的認知，感恩上天的加持，最後共有五十四位班員立愿，終於圓滿的結束，相信老師在天上也會微笑！
坦白說在這種偏遠地區，還有超過五十位班員立愿，真的是難能可貴，除了語言上的障礙，他們對於道念是一片空白，能夠安然的坐著三天，真是具足了根基緣分，老師也提到這裡的眾生很需要成全，未來還有很多因緣需要努力！
參與過許多場法會，每次的機緣都不同，體悟更是日新又新，體會到唯有激發出赤誠的心，才能跨越語言的障礙，從內心感動班員，感應到上天的撥轉，以期達到天人合一的共辦！
上天對於我們的期許很高，只有持續的精進不懈，不斷的放下我執我見，才能全心全然的配合上天！
3/5/2006 11:14:03 PM