《無極瑤池老母十六部金丹‧第十二部》

孟光仙姑 第一篇(12-1)

竹院風飄秋氣清。蒼蠅依舊計營營。醉鄉作客迷功業。夢境為官了姓名。

千古人難同鐵石。一朝佛化悟心情。鍊形服氣非真訣。性命雙修上紫庭。

    [譯]一年又一年的消逝，轉眼間又是竹院的涼風飄飄，秋冷清涼的天氣又來臨。眼看著爭名奪利的醉客，猶如蒼蠅般的營營計較，不但迷戀於功名事業，更沉醉於紅塵鄉野。誰知一場的南柯大夢，不是為了一朝為官，欺世盜名而已?千古至今的有情眾生，頑如鐵石，何時點頭?只要一朝醒悟，佛化有緣，徹悟佛心，真修實煉，猶不為晚。然而；真修實煉，並非煉形、服氣、就可以了脫生死。還不是離不了「性命雙修」，勤培功果，脫了凡殼，直登紫庭！

孟光仙姑 第二篇(12-2)

誰能富貴等浮雲。利欲貪求性易昏。槐國身榮空宰相。邯鄲名震假將軍。

百年大夢今同古。一念清修冷亦溫。心若死灰須記取。何愁大道不長存。

    [譯]紅塵浪海中，又有誰能視富貴如浮雲?大部份還是逃脫不了利慾薰心，貪求富貴，迷昧天性，誤盡前世又今生。誰知主宰一國首相秦檜之尊容，亦是幻夢一場空？雖然職掌百萬之軍的邯鄲，名震今古，亦是虛假的浮夢而已。百年千秋大夢，世世皆如此，何分金今古？唯有一念清修，堪破紅塵，悟修大道，夢醒黃梁。縱然有意清修，冰冷的心，也會再度慾心萌溫，使得身心招損？若非冰心死灰，永不再燃，終身記取，豈能過關？古云：「心死神活，心活則神死」；心死若枯槁，又何愁大道不長存呢?

麻仙姑降 第三篇(12-3)

秋風輕送出雲霄。涼氣初來暑未消。衣著五銖憑露洗。裙拖六幅任風飄。

瑤池晉酒朝金母。銀漢浮楂過玉橋。米變丹砂砂變米。神仙遊戲幾人瞧。

    [譯]秋風肅殺之氣，猶如橐籥鼓動，風火加交，調和鉛汞，體內自然水火既濟，抽坎填離，任督暢通，三關九竅通達，就可以紫車運轉，轉送嬰兒奼女，跳出陰陽五行的拘束，直上雲霄。修煉丹道者；雖然有「涼氣初來」的體驗，亦祇不過是「一陽來腹」的罡氣而已。仍需緊加精進的修煉，乃至二陽、三陽…直至陰盡陽純，才能直上雲霄。因此，初陽的浩然正氣，亦須修煉至「殺盡六賊、五蘊皆空」；方稱為暑氣全消，清涼自在。身著「五蘊」-色、受、想、行、識的五錙銖衣，也要憑著甘露下降，採藥煉丹，洗髓之功，方能達到「五蘊皆空」，度己身一切苦厄。女衩輩的衣裙，拖著「六賊」-眼、耳、鼻、舌、身、意的六根，染著於六塵的六幅之裙，也要隨任秋風肅殺而「殺盡六賊」，煉化元神，不是嗎?若能借著秋風的肅殺，殺盡六賊，五蘊皆空，就可以煉丹成道，炁轉瑤池而成玉液，元神法身，頓然跳出朝拜金母。再乘著靈楂而過鶴橋，如是煉丹道法，猶如白米蒸熟，經過進火、烹鍊變成丹砂妙藥。在經過溫養、退符，又將丹砂變成白米，其中的神仙遊戲造化，又有幾個人能洞察得知呢?

女媧仙姑降 第四篇(12-4)

香煙瑞靄繞堂前。來契人間香火緣。精衛無知填恨海。彩鸞得句寫雲箋。

煉成五石將天補。分別三才把道傳。水火爐中觀造化。幾人能得大羅仙。

    [譯]人的一家，猶如寺廟一般。香煙瑞靄的道氣，祥和溫馨，繞於廟堂前。一家的仙氣，猶如神仙家眷，仙真亦會來契合人間的香火緣，引渡無知的俗輩。人的頭上，善有紅光，惡有黑氣。在一家中，觀其門戶，善則紅光瑞氣繞戶，吉神佑之，凶神避之。神仙臨凡，亦觀其瑞靄紅光，來結香火之緣。可歎世人無知，凡眼無珠，祇知爭於有形有相的物慾，縱使壽有百歲，計有千年，又何異於精衛銜冤，空填恨海的無知呢？還不如早日瑞藹修道，近於鸞門，悟得幾句丹經，寫下雲箋，早日登仙聖域，豈不妙哉!雖然是丹經幾句，雲箋幾篇，句句醍醐，篇篇灌頂。若能煉成五氣朝元，猶如鍊石補天，直趨雲霄。若能識得鍊化精、氣、神的三寶，以修性命，使其合為一家，是為三花聚頂，法身顯露，變化無窮。煉丹者，若能於水火爐中，抽坎填離，補滿先天，使其水火既濟，能窮其造化，使其後天識神轉化為先天元神，便是大羅金仙，又有幾人能知得彩鸞降詩的妙句呢？

蔡文姬仙姑降 第五篇(12-5)

輕清秋氣接凌霄。一路人寰不計遙。塵世有人培福果。江干指日淨波潮。

雲頭墮水泉微潤。樹色黏天草未凋。最是神仙行樂趣。蒲團一箇酒三瓢。

    [譯]體內的秋風肅殺之氣，殺盡六賊，空盡五蘊，化濁為清，自然元神輕盈，上接凌霄。此時；身外有身的元神法身，走遍人寰，不知其遙，三山五嶽，任其遨遊，有何難哉？如果；塵世俗輩，有人悟修，勤培福果。那麼；累劫的冤業，有如江干的波浪，不斷衝擊，永不退志。終有一日，業障轉輕，指日可待的苦志琢磨，也可以安瀾波濤洶湧的浪潮，使之平靜無波。雲頭雨露，泉水微潤，亦如甘露津液，下降腹海，尚待採藥之機。樹色黏天的青翠。藥草(丹藥)尚未凋零…。此時；正是神仙的修行樂趣，莫待人老樹枯、病魔纏身，則悔之晚矣。因此；神仙本無欲，唯有蒲團一箇，美酒三瓢(指的是甘露玉液)，就足以享天福之仙果，豈不樂哉?

班婕妤仙姑降 第六篇(12-6)

秋日炎炎得氣和。九皐深處鶴聲多。琪花繞澗松圍石。弱柳飄風露滴荷。

泉瀉珍珠穿古洞。虹垂玉帶掛天河。瑤池閬苑三千客。為度殘靈唱道歌。

    [譯]秋天的季節，正是煉丹的最佳時機；體內的浩然之氣，炎炎猛烈，正好是調氣沖和薰蒸，水火既濟之候。莫待夏季酷暑，冬夏嚴寒，難以調和，採藥煉丹不易。若能把握佳機，正是野鶴得意，深鳴九皐，修煉九轉的下手良機，莫將歲月流轉，年年荒廢而逝，卒無一成。年年歲月，生生息息，春夏秋冬，循環不已。琪花瑤草雖美，繞澗亦凋，唯見青松匝石，永不凋零。再觀弱柳飄香，搖曳自在。反觀寒荷得露不知修煉，不凋零者亦鮮矣。 倘若夢醒悟修，道岸非遙。猛一回頭，便登寶地。猶如泉瀉珍珠，貫穿古洞，好比甘露法雨，傾瀉而下，貫穿三關九竅。此時；虹光神滿，貫穿天河，垂著玉帶，三花聚頂，直衝斗牛，成閬苑之客，作為瑤池上賓。丹法無他訣，祇在一念之初，常守不墜，知白守黑，自覺覺他，覺行圓滿而不厭紅塵之勞。今日有緣，為度殘靈九二，唱此道歌，接引有緣，如此而已。

慈音聖佛降 第七篇(12-7)

風吹華表碧天遙。收拾乾坤一擔挑。牛喘光搖千歲月。鵠飛影映大江潮。

一心內守通金闕。兩眼簾垂渡玉橋。種得菩提成妙果。丹青好把姓名標。

    [譯]風火吹起體內的丹藥，透入三關九竅，猶如道花蓮已開，表裡一致，靈性活潑，匹天配地，悠久不壞。真可謂道化無窮，水火既濟，抽坎填離，乾坤定位。把後天的坎離，轉化為先天的乾坤，一身擔起如來家業，超凡入聖。煉丹的過程，遇到風火交加時，氣喘如牛，汗流夾背，運送河車，直上泥丸宮。頭頂現出光輝，普照十方，真人露出，已是千歲的仙靈。此時；三山五嶽，任己飛翔，五湖四海，潛藏無蹤。雖然；仙胎已結，仙靈顯出。仍然要一心內守，息息不忘，頭頂靈光，直通帝闕。兩目垂簾，時時運轉崑崙，溫養仙靈。如此境地，才算是種得仙家菩提，修成瑤池妙果，方能仙榜題名，排列仙班，丹青掛號，永流世間。

天后元君 第八篇(12-8)

白雲深處靜焚香。日日鐘聲達上蒼。百脈朝元循道化。真靈守定出神光。

青萍逐水原無定。丹桂飄香自有芳。囑咐滿壇諸弟子。早修性命上仙鄉。

    [譯]修煉金丹者，寂靜玄功，心香燃起，清靜無比。猶如身處白雲的深山，塵念俱消。每日勤修，不斷爐煙，日日朝拜，不停鐘聲，總有一天，雲開消散，清朗見天。此時；業障盡消，苦修志願，上達蒼穹。心通蒼穹，身中百脈，自然朝元。道气流通，真靈守定，神光出竅，又有何難?雖然；清色的浮萍，隨風逐水，飄浮不定。然而；只要肯下苦功，丹桂的花香，也是隨風飄蕩，芬芳無比。因此；雖然；紅塵紛擾，猶如浮萍，心性難定？只要肯下工夫，還不是也能像桂花邦的芬芳。我再次的叮嚀滿壇的諸生弟子們，趕快早日性命雙修，了脫紅塵，永證仙鄉。

梨山老母 第九篇(12-9)

雲遊淡北曲江頭。來探餘慶香火樓。九二殘靈回未得。八千劫運苦難修。

天地交泰誰知察。人鬼殊途汝覺不。性命雙修成大道。茫茫迷海有慈舟。

    [譯]我黎山老母奉無極 瑤池老母的懿旨，雲遊到了台灣的淡水北曲江頭的餘慶堂，來結道火薪傳的香火緣。遠觀餘慶堂充滿善氣，乃是三千大千世界的滄海一栗，正是慈母十六金丹傳播道果的聖地。只因為九十二億的殘靈，沉淪孽海，輪迴不息，難以返歸瑤池仙鄉。歷經八千的劫運，痛苦不休，方能逢此佳期，普渡收圓。地天交泰，一年已逝。又有誰能察覺的悟道？其實；人生一世的輪迴，也不過是地天交泰，人鬼殊途的消逝。這些道理；不知你們都能覺悟清楚嗎？人生也只有勤修性命雙修的大道，才能了脫生死的輪迴。這就是無極 瑤池老母慈悲下降蓬萊的餘慶堂，扶鸞十六金丹的大願。為的是在茫茫迷海的娑婆世界中，駕起定慧解脫的慈舟，接引有緣仙客，回歸瑤鄉。

梨山老母 第十篇(12-10)

逍遙自在水雲鄉。雲水無邊有渺茫。天教月圓明萬里。風拖菊拜接重陽。

道從無極爐中鍊。法在蓬萊島上藏。寄語殘靈諸弟子。賢愚不管守中庸。

    [譯]性命雙修的勤修苦練，才能回歸逍遙自在的水雲仙鄉。不知性命雙修的道客，又怎能了脫苦海輪迴，恰似雲水無邊的渺茫，不知何時有岸？所幸；老母慈悲，上天傳教扶鸞金丹，猶如月亮光輝，照亮世間萬里的黑夜。也好比秋風拖著難以調馴的頑輩，使得傲慢耐霜的菊花凡夫，拜接重陽。大道原在無極爐中，人人俱有，個個不無。勤求即得，捨之則無。修煉的妙法，原本在自身的蓬萊島上，暗藏玄機。若非大根智的人，莫堪受傳。我-梨山老母；今日特來寄語九二殘靈的諸位弟子們，大根智的人，不是賢能與愚笨的差別，而是早立善功，能否守住中庸大道的人。

虞后仙姑 第十一篇(12-11)

復古休風繼禹堯。闡明道義泰初交。有為早向無為鍊。空相難從色相淆。

養性爐中烹銕液。參禪鼎內煮松苞。此間造化窮生死。誰把玄機仔細敲。

    [譯]自由世界，人心劇變，歪風邪氣，充斥人間，古道淪亡，眾生沉淪。慈母降鸞十六金丹，闡明道丹精義，期盼殘靈九二，能早日回復地天交泰時的本來面目。恢復古道的純樸天真，休止歪風，繼承禹堯的道統。然而；人生短暫的有為歲月，僅七十年頭，應該早日放下有為的色相貪求，轉向無為的金丹下手。雖然；無為的空相佛性，亦要藉著有為的假體而修煉。也不能放縱肉體，混濁不清，導致成為有漏身體，終身難斷生死？因此；窮理盡性的煉養，必須藉著無漏的色身下手，使濁精轉為元精，再提起元精的精液，在身上的腹海爐中烹煉，又要參透禪定，寸心不離，使得心火下降，運氣到頭部的鼎內烹盡松苞，使其不再萌起無明妄想的識神種子。此種丹道修煉的造化遊戲，才能窮理盡性，了脫生死。又有誰真能把金丹的玄機，仔細的推敲，確實的修煉到了脫生死呢？

虞后仙姑 第十二篇(12-12)

管教玉兔逐金烏。性火原為鍊命爐。閬苑青垂資柳色。丹房光燦藉金舖。

無根樹種千年在。有意花開頃刻枯。但把寸心時翼翼。鍊成天地匹於吳。

    [譯]心火下降，腎水上升，水火既濟，抽坎填離。此時的生理變化，管他甚麼是玉兔？甚麼是金烏？甚麼是玉兔逐金烏？還不是離不了陰陽沖和之氣，貫穿身體上風火的變化，才是丹道真正的煉命爐。丹道功成時，猶若閬苑如春，青垂柳色，風和日麗。丹房的霞光燦爛，猶若金沙舖地，金光閃閃。雖然；肉體的無漏現象，好比一棵無根的樹，再也難以傳宗接代？然而；此棵無根樹，卻種在千年的瑤池。肉體的有漏現象，好比情花有意的開敷，頃刻間，卻成為落水無情的枯萎。因此；寸心的翼翼謹慎才能悟知-道心惟微，人心惟危的差別？才不致於差之毫釐，失之千里啊！因此；藉假修真，才能煉成丹道，匹配於天地而長存，永久不壞。

慈音聖佛 第十三篇(12-13)

西方斜日到臺陽。淨灑雲瓶甘露漿。柳在手中三月景。蓮開足下四時香。

點明玄竅成仙法。指破疑團入佛堂。玉女金童前接引。瑤池合是古家鄉。

    [譯]西方斜日，日亦將暮。人之歲月，亦已過半。正逢午未末劫，三期普渡好佳期。人若不知趁早修行，錯此佳期，必遭沉淪之苦。因此；瑤池老母慈悲，囑咐叮嚀諸位仙佛，淨灑雲瓶甘露，廣施法雨，拯救蒼黎。我-慈音聖佛奉母懿旨，來到台疆的聖堂，也期盼裙釵輩，能苦行成道。觀音手中的楊柳枝，莊嚴神聖，猶如三月光景，沐浴春風，令人神清氣音足下的蓮台，蓮花盛開，四季皆春。今日；無極瑤池老母 特降十六金丹，就是要妳們效法觀音的慈悲苦行，點明玄關的妙竅，早日修煉，成仙逍遙。又能慈悲的指破諸位疑團的困惑，早日進入佛堂，明心見性。若能堅心不二，苦志修煉，修成道果。自然會有金童玉女，前來接引。因為；瑤池才是我們萬古的仙鄉！

慈音聖佛 第十四篇(12-14)

苦心修行憶當年。識透先天與後天。了卻塵情登妙果。放開色相踏金蓮。

玉蘭栽種千秋茂。皓月明時萬古懸。不信但看遺跡在。人間尚有舊丹泉。

    [譯]思憶當年的我，與妳們一般模樣，也是一個凡俗的女子。因為；苦心修行，才參透明瞭先天元神與後天識神的差別？於是；我即刻苦心修煉，轉後天為先天，才能了卻紅塵的情慾，登上仙佛的妙果。放開色相，足踏金蓮啊！玉蘭栽種，千秋同茂，不減當年。皓月當空，萬古常明，懸空不墜。汝等堅心，苦志修煉，亦是千秋茂盛，萬古常明。人若成仙，千萬年後，亦是懸空不墜。妳們若不信，試看仙人遺跡，尚留人間？古時留下來的舊丹泉，不是最好的印證嗎？

慈音聖佛 第十五篇(12-15)

早年修與晚年修。遲速工夫不自由。八德能全明妙道。五倫無缺度仙丹。

原人攜手朝金母。道友相扶入玉樓。一但功成歸碧漢。畢生何必羨封侯。

    [譯]修煉大道的苦功，早年宜堅，晚年宜速。因為；遲速功夫，本不自由。老少之分，亦不相同。然而；八德能全，五倫無虧，人道完備，方明妙道，可登仙籍。因此；人道完備，遲速不拘。總要堅心不移，方能相約，朝拜金母，玉樓不墜。有朝一日；道功成就，身登碧漢。又何必羨慕人間的封侯呢？

慈音聖佛 第十六篇(12-16)

乾坤弟子叩鸞前。世間紛紛莫問天。心地培成真道義。瑤池修契好因緣。

成龍須待千年樹。伏虎應栽萬朵蓮。早日功成歸極樂。白雲深處作神仙。

    [譯]乾坤弟子們，虔誠的跪在鸞前，問起世間塵事？我覺得紛紛擾擾的世間，總是浮華一夢，又何必叩問蒼天呢？只要你們乾坤弟子，栽培心地，修煉成真，廣傳丹道的好因緣，才是與瑤池金母，立下修煉典範的好契子女。修煉十六金丹，才能降龍伏虎，煉魂制魄，早日功成，身登極樂。因此；千年龍樹，萬朵蓮花，人人可採。只要一心寂靜，身歸白雲深處，神仙之府，到處可見。又何須介意軀殼的苦痛，不肯下苦功呢？