2012-10-26 20:35:33敏慧
無極瑤池老母十六部金丹‧第二部
《無極瑤池老母十六部金丹‧第二部》 何仙姑降 懿旨遙頒次部傳。金丹原是闡真玄。尋源 窮本明初性。制魄鍊魂悟妙禪。 參破隱微書十六。學成佛果道三千。此身 不向今生度。空負光陰六萬年。
奉老母懿旨 懿旨重頒。澤被臺疆。坤流老少。同赴道 場。金丹普渡。 妙奧周詳。苦海無邊。塵波不揚。胥淪劫 下。拯救淪亡。 格爾丹心。惠世高風。可臻聖域。可證仙 鄉。恩垂孤島。 澤及萬方。神人共命。慈母心腸。書成全 卷。遙賜瓊漿。 欽哉勿忽。 詔畢神人叩首謝恩。
慈音聖佛第一篇(2-1) 金經功德利人天。喚醒迷兒證上玄。心境 磨成塵不染。慧珠養到月同圓。 從玆休逐風中絮。向後宜栽火裡蓮。果滿 功圓登極樂。瑤池參契大羅仙。
[譯]十六金丹的經書一出,其功德之大, 可以利於天曹與地曹。它可以喚醒迷兒的 眾生,精進的修證最上乘的九轉玄功。使 得我們的心境,猶如鐵杵磨成繡花針般的 一塵不染。又可以鍊成牟尼珠的亮光,溫 養到月亮一樣的圓滿無暇,毫無一點陰 質。因此;從今以後;你們應該停止追逐 風中棉絮般的虛華浮夢,努力的回頭猛 醒,不再向外追逐的爭先恐後。反而;改 為落後無爭的向內修持,以便適當的栽培 心性,鍊成火裡紅蓮的法身。等待妳的內 果八百,外功三千,均達到功果圓滿時, 就可以逍遙的登上極樂之地。回歸瑤池仙 鄉,參契大道,與大羅金仙為伍,豈不快 樂哉!
慈音聖佛第二篇(2-2) 此心之上更無心。心理參明道自深。細向 天中求造化。不須身外苦搜尋。 龜穿坎穴雖無竅。龍入離宮便會吟。此訣 本為蓬島有。不傳下士到而今。
[譯]修鍊者;全憑【心意】下工夫。除了 【即心即佛】外,還有個甚麼【心】呢? 只要你的【心】能明,能存,能洗,才能 【見性】,【養性】,【鍊性】,道功自 然高深莫測。因此;妳們應該將【微細】 的心,向著【天中的性】,求個圓明、圓 覺、圓滿的天地造化,是不須向外苦苦搜 尋靈芝,異草的雜汁,來當作煉丹之物 啊!體內的精,如【龜】息般呼吸;自然 會精穿【坎穴】,打開三關九竅。雖然; 沒有【眼】,【耳】,【鼻】,【舌】的 精竅起識神作用。只要身內的氣,如 【蛇】般的]進入【離宮】的鑽簇,便會使 【元神】主人,龍吟不已。諸如此種【腳 踏龜蛇】,【水火既濟】的玄功妙訣,本 來就是【蓬萊仙島】的【煉氣士】,才有 的秘訣。從古自今;怎麼有可能會輕易的 傳給下等的修士呢?
慈音聖佛第三篇(2-3) 學仙學佛本無他。一念能消萬劫波。了化 貪瞋朝紫極。調和水火燦黃婆。 流通百脈無非氣。空盡三心不怕魔。放膽 隨方行道教。何勞苦苦畏干戈。
[譯]不管妳是學仙,或者是學佛,都是離 不了【性命雙修】的十六金丹。只要妳煉 成了【金丹】,就可達到清靜無為的【正 念】。此種正念,再也永不顛倒夢想。豈 不是【一念能消萬劫波】?又能了化內心 【貪嗔痴】的三毒,永不作怪。達到【五 蘊皆空】,度一切苦厄的真人,朝著紫極 光殿,逍遙自在。主要的功法;就是調和 水火,以黃土為媒婆,煉魂制魄,得到燦 爛的霞光,容光煥發。此時;體內的三寶–【精氣神】,三家會合,上下流通,百脈 皆暢,無不是煉氣的功法。如此的密煉, 才能空盡三心–【過去心】,【現在心】, 【未來心】。飛去四相–【我相】,【人 相】,【眾生相】,【壽者相】,煉成 【金剛不壞】的法身,就永遠不怕天魔的 干擾?若能如此的精勤修煉,成就仙佛。 就可以放大膽子,任隨十方,行道教化, 廣結善緣,奉承天命,化災消劫,永離生 死。又何必自己辛勞苦磨了一輩子,又畏 懼於干戈四起的災星降臨呢?
何仙姑第四篇(2-4) 惻隱仁慈是本心。常教水月映胸襟。朝來 閒舞清風劍。暮到興彈綠綺琴。 人世無關塵俗厚。仙山早種善根深。雲林 三徑為蹤跡。花鳥留連助好吟。
[譯]即心即佛,佛心的本性具有測隱慈 悲。三教聖人常教導眾生,要將水月的圓 滿佛性,映於胸襟。早上清閒時,舞著清 風劍。夜暮興致時,彈著綠綺琴。處於人 世間,無關塵世俗子的財勢多寡?隱於仙 山修鍊,早種善根培植仙種。山林白雲多 徑曲折中,藏匿著道人的蹤跡,只見鳥語 花香留連不去,真修實鍊者,觀此景幽, 吟詩開懷,以助雅興。
神仙託足白雲飛。說破玄關總弗違。萬象 觀空方悟道。一塵無染早知非。 若能化雨緣人布。自有天風送爾歸。上下 兩間原不遠。只爭些子辨危微。
[譯]天上的神仙,腳踏著白雲,三山五 嶽,任我飛翔,是何等的逍遙!為甚麼神 仙能如此呢?我–何仙姑再怎麼說;就是要 參破【玄關】,使得六賊,統御於玄關–【元神】的無極本位,而沒有絲毫的錯失 與違背。你們一定要煉得【萬象入眼皆 空】,才可以算得是【悟道】。而且;要 達到【一塵無染】的心境,早已知道【六 賊】,【五蘊】,【三毒】,【執著】… 的心病,不再【背覺合塵】的緣生而起? 如果;修煉到此,就是尊者的羅漢!若能 再發宏大願力,廣施法雨,度化天下的有 緣人。就是內果八百,再加上外功三千, 已經是【功果圓滿】的時刻了。到此階 段,自然會有一陣清風,送妳回歸到瑤池 仙鄉。其實;身體的【上丹田】與【下丹 田】之間,原來就不遠。不知妳是否細膩 的察覺【道心惟微】與【人心惟危】的些 子差別,就已經是【十萬八千】的遙遠 啊?
天后元君第五篇(2-5) 下凝重濁聚形成。坎滿中央一氣清。四九 泉枯終本數。五三雨降始開晴。 千生業障循循掃。九轉功夫漸漸明。只要 時時勤著力。何難指日返瑤京。
[譯]下體是由很重的濁氣凝結而成,產生 了精血的濁氣,才形成男女的生殖器官。 只有【坎卦】濁精的【壬水】,是體內的 【真精】,它屬於宇宙的中央一氣,純清 的【陽精】,無有一絲絲的濁精濁血。天 下任何的女子,都是要年滿49歲,才能使 濁血的泉水枯竭,終於回復到本來的清水 無濁。每次都是年滿15歲時,才開始有了 月信水的雨降下,產生晴天風和的初戀的 愛慕。這種自然現象的後天月信水,都是 千年的業障種子。必需妳有心一步一步的 掃開,也是要依賴著【九轉玄功】的修煉 法,才能使【元神】,漸漸的靈明清朗。 只要妳分分秒秒的勤加的修煉,又有何艱 難何時駕返瑤池呢?
天后元君第六篇(2-6) 純熟功夫結聖胎。白蓮九品一齊開。靈機 勃勃無纖垢。心境清清絕點埃。 天上隨方皆化育。雲間到處有樓台。道成 天地歸無極。塵劫無關造化栽。
[譯]修煉九轉金丹的功夫純熟,自然就會 再體內結孕【聖胎】的道種。既然結成了 聖胎,就會猶如純白的蓮花,出淤泥而不 染,不斷的增長,一齊開放茁壯,生長到 九品的蓮台寶座 。此時的妳;靈機活現, 神通俱足,【元神】已無一絲絲的污垢。 心境上也達到清明與清靈,完全決斷紅塵 牽纏,沒有一點點的塵埃。修煉到此;妳 就可以飛昇天上逍遙,隨著十方的感應, 度化教育有緣的眾生。此時;天上的白雲 間,到處都有【香榭樓台】,【殿宇林 立】的接引修道人。當妳有朝一日,道成 天地,功果圓滿時,就可以真正回歸無極 本位。爾後的紅塵劫數與劫難,都與妳毫 無相關,也沒有任何的瓜葛牽纏,此時; 妳再也不會有天地造化作弄的業障種子, 栽培於塵土中,不斷的輪迴不已?
麻仙姑第七篇(2-7) 道根已種志須堅。月映千潭一樣圓。玉笛 吹開心裡竅。金鍼穿破水中天。 機關又是留神造。傀儡依然被線牽。閒在 洞庭空際望。鸕鶿飛破一湖煙。
[譯]如果;妳們的道根已經播種,更需要 立志堅心的修煉不已。有當一日;煉成 【法身】時,就會有千百億化身的渡化能 量。就好比【月亮】的光明圓滿,映在 【千潭】的湖波,都能顯現月亮一樣的圓 啊!為什麼會如此的玄呢?就好比【玉笛】 能吹開心裡的竅,奏出【千變萬化】的音 律,金鍼能穿破水中的天,採得天一之水 的元精,勤練三寶,還精補腦。其實;我 們的身體,本來就具有三萬六千神。充滿 了神秘的機關,都是宇宙主宰的造化。如 果;妳不能修煉成就,就猶如【傀儡】的 玩具,依然被無形的線所牽住,難以脫逃 因果定律的掌握。因此;唯有修煉成就 者,才能清閒自在,猶如身在洞庭湖,心 空無際的仰望瑤池。就好比湖中的【鸕 鶿】,捕著水中的【魚】,被主人牽拌 住。我們努力精進的採精血的【元精】, 才能打破【傀儡】的線,飛上天上瑤池。 此時;反觀洞庭湖時,再也不見鸕鶿,被 主人掌控著,早已成一縷清煙,裊裊上 升。
麻仙姑第八篇(2-8) 身近鸞台便有根。但憑志氣永常存。神仙 欲造非無路。禍福原來未有門。 閭尾三關顛倒轉。華池一口往來吞。心明 學道原容易。說破何曾語話繁。
[譯]妳們坤眾的裙釵,只要親自接近鸞台 效勞,便是仙根的有緣人。至於能否修煉 成就?但憑著【修煉】的志氣,是否永恆 不變,始終如一!【神仙】本是凡人做, 只怕凡人心不堅。因此;欲造神仙路,還 是要看自己的志氣如何?精進如何?這就 好比–【禍福無門,唯人自招】的道理,是 一樣的。修煉的重點–身體內的【閭尾 關】,【夾脊關】,【玉枕關】,此三關 的關竅,是否衝過無阻?身體的【任督 脈】,是否隨著體內逆時鐘的顛倒轉動? 口中的唾液,是否像華池的水,一口一口 不斷的吞入腹?以上三種現象,都是煉丹 的正常現象啊。如果;妳们的心中清楚明 白學道的妙法,原來【修煉】也是一件容 易的事。只要道破了十六金丹的妙法,又 何曾囉裡囉唆的說了一大堆,反而;產生 更多的文字障,令人生煩呢?
何仙姑第九篇(2-9) 朗耀明珠照太空。金丹隱在廣寒宮。三花 全在虛時現。一竅還從定處通。 土釜能開和水火。泥丸若放運神風。神仙 口訣相傳授。憑爾坤元自用工。
[譯]吾人的牟泥寶珠,好比明朗光耀的明 珠,像【太陽】一般的照耀著太空。金丹 的修煉方法,好比廣闊寒氣的宮殿,像 【月亮】一般的隱藏在廣寒宮。三花聚頂 的功夫,全部都是在於禪坐閉關時–心若太 虛,寂靜大定,修煉而成。【玄關】的無 極本位,此竅光明,要從大定的地方下 手,才能一竅開,百竅通。腹內的【土 釜】氣海,要能運功的打開三關九竅,調 和【鉛水】與【汞火】。頭頂的【泥丸 宮】,若要【開天門】的收放自如,來去 盡通。就必須運用神風,烹煉頭部九宮, 還精補腦,貫穿腦髓。 神仙的密煉口訣, 就會有以上的現象。我–何仙姑;盼望著妳 們能夠相互的傳授金丹的口訣。至於坤眾 能否修煉成就?還是要憑藉著–自己精進的 用工,來決定的啊!
梨山老母第十篇(2-10) 山川鍾氣毓人才。三教源流萬法開。鍊就 精神還造化。修成功德脫輪迴。 無人我處參空色。證佛仙時立聖胎。性命 還從求性命。何須日日戀形骸。
[譯]三山五嶽的名山澤國中,都有修行 者,遠離塵囂,暗自修鍊,培育聖基的人 才。儒,道,釋–三教本出同源,無極老母 慈悲,各派教主,開立萬法,以度蒼黎。 使得原兒九六,均能鍊就精氣神三寶,奪 回天地的造化,方知-命由我不由天。三教 教主傳下萬法,無非期盼原兒九六,均能 修鍊成就,功德圓滿,跳脫輪迴。真修實 鍊者,必於無人,無我,無眾生,無壽者 相的地方,參遍色不異空,空不異色,色 即是空,空即是色,非色非空,即見如 來。參遍色空,遠離四相。無極老母,期 待著原兒,均能早日開悟,修證佛仙,奠 定聖胎,度盡乾坤。真修實鍊者,唯有於 【性命】的根蒂,求個【性命雙修】的妙 法,鍊成金丹。等到妳鍊成金丹時,就是 逍遙世外的真仙,又何必每日貪戀於肉體 的形骸,不斷的造業呢?
梨山老母第十一篇(2-11) 忙中歲月靜中身。便是長生不老人。雪月 風花都擾眼。陰陽水火自通神。 三千歲月登天爵。八百行成悟佛因。十六 金丹同熟讀。早登天府了凡塵。
[譯]如果;妳能於忙碌的生活歲月中,暗 自【忙裡抽閒】的修鍊靜坐,使得自己的 身心,漸趨於定靜安閒,便是未來長生不 老的修道人。此時;妳會深深的發覺,雪 月風花的美景與浪漫,都是干擾著肉眼, 產生貪愛的執著。唯有關閉雙眼,使得眼 觀鼻,鼻觀心的【眼不視色】,才能使得 體內的陰陽調和,水火既濟,自然可以達 到通神的境界。有朝一日,修鍊成就時, 三千外功滿,八百內果圓,就可以登上天 庭受榮爵,悟出修鍊成佛的菩提因,早日 成佛。因此;我–梨山老母再次的叮嚀坤眾 們,將【十六金丹】熟讀後,與它契同的 修鍊印證,了斷凡間的情緣,早日登上天 府,名掛瑤池。
梨山老母第十二篇(2-12) 臨壇苦口說根由。好把鸞詩細味求。月映 靈台塵垢淨。神歸寶塔火風收。 玄機說罷人開竅。妙法談明石點頭。何事 凡夫猶未醒。本來面目不知修。
[譯]我–梨山老母奉母臨壇,苦口婆心的 說出修鍊真人仙道的根本緣由,期盼妳們 好好的將【鸞詩】的內容,細細的品嚐道 味,努力的精進修鍊。當妳修鍊成就時, 靈台清靜圓滿,如月亮的光輝,相映於靈 台,掃盡一切的塵垢,回歸清靜的本來面 目。十六金丹的玄機,說完畢後,盼望著 人人開竅。其修鍊的功法,談清楚明白 後,連【頑石不冥】的人,都會自動的點 頭。為甚麼妳們如一般的凡夫,仍然沉迷 不醒呢?反將先天的【仙佛】本來面目, 丟棄一旁,而不知醒覺修呢?
南海觀音佛祖第十三篇(2-13) 參透靈明悟六通。蓮臺靜坐運玄功。金光 靄靄滿天竺。佛力巍巍出大雄。 自在慈悲施化雨。無邊慧業釀春風。三期 普渡收圓日。萬聖千真下太空。
[譯]諸位坤眾姊妹們,只要妳們能夠參透 心性,找回【靈覺光明】的舊主人。就可 以開悟,自然獲得六大神通。主要還是離 不了【靜坐】於蓮臺之上,運起九轉玄功 的妙法,才能使得頭部九宮,金光聚集, 靄靄滿天竺,顯出佛法無邊,高明偉大, 尋出大雄的真主人。此時;妳才能逍遙自 在,大慈大悲的普施甘露法雨,普渡眾 生。佛力的無邊般若慧業,醞釀於頭部, 真的是滿面春風,毫無習氣與煩惱。逢此 三期末劫,大開普渡收圓的佳期已到。諸 天的萬聖千真,都奉著無極 老母的懿令, 趕赴普渡收圓的重任,從遙遠太空,下凡 人間,真是不辭辛苦啊!
南海觀音佛祖第十四篇(2-14) 佛仙永日住蓬萊。鏡裡菩提不用栽。那管 月圓與月缺。自由雲去又雲來。 利刀斬水原無跡。慧業生心卻有胎。寄予 坤乾能近道。工夫下手靜靈臺。
[譯]修鍊成就仙佛時,就可以永遠的住在 蓬萊仙島,逍遙無憂。鏡裡的菩提種子, 也成了虛幻,再也不用精勤的栽培修鍊。 此時;那會管它–甚麼月圓與月缺呢?仙佛 已經能夠自由自在的逍遙雲遊,就好比天 上的雲,飄來又飄去,杳然無蹤。用一把 堅利的刀刃,盡力的斬水,原來是沒有痕 跡的。但是;用一把般若的智慧利劍,來 殺盡六賊,空盡五蘊,卻可以生出仙胎 啊!我–南海觀音佛祖;再次的叮嚀坤眾與 乾眾們,寄盼你們都能親近道場,經常靜 坐習禪,好好的修鍊【十六金丹】的功 夫,精勤不懈的下手,靜慮自己的靈臺 吧!
麻仙姑次部金丹近告成。 明霄備疏上三清。無邊膏雨沾秋草。 不盡雲霖濟眾生仙佛。 有緣同在此。果功無缺反瑤京。閒餘甚願 勤參道。免類哀鴻遍地行。
[譯]第二部的金丹,已經接近大功告成的 日子。明天子時,你們要準備疏文,上焚 三清。感恩上蒼慈悲,方能使得無邊的法 雨施惠於民膏,沾露著秋天的野草,使小 人歸順,變為君子。也有說不盡的雲仙法 雨,普霖濟化於眾生,拔苦得樂,消災解 厄。一心想要修鍊成就仙佛的有緣人,同 聚在此。只要【內鍊】八百,再加上【外 功】三千,都無缺失,就可以駕返瑤池, 列位仙班。你們若能於清閒空餘時,願意 勤參大道的修持,一定可以免於六道輪迴 的眾生類,墮入紅塵,哀鴻遍野的受苦, 受殺,受打,受割,受阻﹖
九天玄女娘娘第十五篇(2-15) 輕駕祥雲出九天 金丹鍊就火中蓮大鵬展翼 能遮日老鶴舒翎慣避煙 桃熟瑤池成正果 芝生石洞不知年仙風本是 無心客又結堂中香火緣
[譯]我–九天玄女,輕駕著祥雲,離開九 天仙境,下降於此。十六金丹的修鍊成 就,就好比火焰化紅蓮【腹中之火工】的 妙喻。南方的元神,又好比大鵬展翼【精 化氣】的妙喻,是能夠蓋遮太陽,超越陰 陽。因此;老鶴般的仙人,是經常舒暢羽 毛【筋骨舒暢】,習慣於避開人間煙火之 地,好好的修鍊…。只要你們的蟠桃心–【道果紅透】成熟圓滿時,就可以名掛瑤 池,修成正果。就好比【靈芝】的出生, 是在深山的【石洞中】,吸取日月精華, 不知多少歲月?修鍊成就【仙風道骨】的 我;本來已經是【無心客】的仙人。只因 老母慈悲,要我九天玄女,指點金丹的妙 法,又下降人間,再來結個香火之緣啊!
九天玄女娘娘第十六篇(2-16) 經傳母旨爾先頒。瞻仰雲端萬仞間。十六 有心皆是赤。滿腔熱血半成丹。 松從雪後方知節。竹再霜中覺耐寒。悟徹 天機全為道。能窮造化不須煩。
[譯]金丹的經書,傳下人間。乃是奉著無 極 老母的慈悲懿旨,才讓你們優先的頒 佈,傳下有緣的修道人。一般的人,想要 瞻仰雲端的仙真,猶如凡人處於萬仞間, 實在是高不可攀啊!【十六金丹】的每一 篇,都是有心的仙姑傳下來,句句都是 【赤子之心】。只要你們學著仙姑的【滿 腔熱血】的慈悲,就已經結成了【一半】 的金丹了。妳們要知道–【松樹是要經過下 雪後,才能顯出它的勁節高貴】妳們也要 知道–【竹子也是要再霜雪中,才能覺醒, 覺悟;耐寒守志】如果;妳們能悟徹天機 時,一切的作為,都是為了大道的付出, 而沒有一點私心。假如;妳們能窮通造化 時,就沒有過去與未來的執著心,不會有 一絲絲的煩惱,掛礙於心。因此;熟讀 【十六金丹】,好好修鍊,早日成就吧!
奉老母懿旨 懿旨重頒。澤被臺疆。坤流老少。同赴道 場。金丹普渡。 妙奧周詳。苦海無邊。塵波不揚。胥淪劫 下。拯救淪亡。 格爾丹心。惠世高風。可臻聖域。可證仙 鄉。恩垂孤島。 澤及萬方。神人共命。慈母心腸。書成全 卷。遙賜瓊漿。 欽哉勿忽。 詔畢神人叩首謝恩。
慈音聖佛第一篇(2-1) 金經功德利人天。喚醒迷兒證上玄。心境 磨成塵不染。慧珠養到月同圓。 從玆休逐風中絮。向後宜栽火裡蓮。果滿 功圓登極樂。瑤池參契大羅仙。
[譯]十六金丹的經書一出,其功德之大, 可以利於天曹與地曹。它可以喚醒迷兒的 眾生,精進的修證最上乘的九轉玄功。使 得我們的心境,猶如鐵杵磨成繡花針般的 一塵不染。又可以鍊成牟尼珠的亮光,溫 養到月亮一樣的圓滿無暇,毫無一點陰 質。因此;從今以後;你們應該停止追逐 風中棉絮般的虛華浮夢,努力的回頭猛 醒,不再向外追逐的爭先恐後。反而;改 為落後無爭的向內修持,以便適當的栽培 心性,鍊成火裡紅蓮的法身。等待妳的內 果八百,外功三千,均達到功果圓滿時, 就可以逍遙的登上極樂之地。回歸瑤池仙 鄉,參契大道,與大羅金仙為伍,豈不快 樂哉!
慈音聖佛第二篇(2-2) 此心之上更無心。心理參明道自深。細向 天中求造化。不須身外苦搜尋。 龜穿坎穴雖無竅。龍入離宮便會吟。此訣 本為蓬島有。不傳下士到而今。
[譯]修鍊者;全憑【心意】下工夫。除了 【即心即佛】外,還有個甚麼【心】呢? 只要你的【心】能明,能存,能洗,才能 【見性】,【養性】,【鍊性】,道功自 然高深莫測。因此;妳們應該將【微細】 的心,向著【天中的性】,求個圓明、圓 覺、圓滿的天地造化,是不須向外苦苦搜 尋靈芝,異草的雜汁,來當作煉丹之物 啊!體內的精,如【龜】息般呼吸;自然 會精穿【坎穴】,打開三關九竅。雖然; 沒有【眼】,【耳】,【鼻】,【舌】的 精竅起識神作用。只要身內的氣,如 【蛇】般的]進入【離宮】的鑽簇,便會使 【元神】主人,龍吟不已。諸如此種【腳 踏龜蛇】,【水火既濟】的玄功妙訣,本 來就是【蓬萊仙島】的【煉氣士】,才有 的秘訣。從古自今;怎麼有可能會輕易的 傳給下等的修士呢?
慈音聖佛第三篇(2-3) 學仙學佛本無他。一念能消萬劫波。了化 貪瞋朝紫極。調和水火燦黃婆。 流通百脈無非氣。空盡三心不怕魔。放膽 隨方行道教。何勞苦苦畏干戈。
[譯]不管妳是學仙,或者是學佛,都是離 不了【性命雙修】的十六金丹。只要妳煉 成了【金丹】,就可達到清靜無為的【正 念】。此種正念,再也永不顛倒夢想。豈 不是【一念能消萬劫波】?又能了化內心 【貪嗔痴】的三毒,永不作怪。達到【五 蘊皆空】,度一切苦厄的真人,朝著紫極 光殿,逍遙自在。主要的功法;就是調和 水火,以黃土為媒婆,煉魂制魄,得到燦 爛的霞光,容光煥發。此時;體內的三寶–【精氣神】,三家會合,上下流通,百脈 皆暢,無不是煉氣的功法。如此的密煉, 才能空盡三心–【過去心】,【現在心】, 【未來心】。飛去四相–【我相】,【人 相】,【眾生相】,【壽者相】,煉成 【金剛不壞】的法身,就永遠不怕天魔的 干擾?若能如此的精勤修煉,成就仙佛。 就可以放大膽子,任隨十方,行道教化, 廣結善緣,奉承天命,化災消劫,永離生 死。又何必自己辛勞苦磨了一輩子,又畏 懼於干戈四起的災星降臨呢?
何仙姑第四篇(2-4) 惻隱仁慈是本心。常教水月映胸襟。朝來 閒舞清風劍。暮到興彈綠綺琴。 人世無關塵俗厚。仙山早種善根深。雲林 三徑為蹤跡。花鳥留連助好吟。
[譯]即心即佛,佛心的本性具有測隱慈 悲。三教聖人常教導眾生,要將水月的圓 滿佛性,映於胸襟。早上清閒時,舞著清 風劍。夜暮興致時,彈著綠綺琴。處於人 世間,無關塵世俗子的財勢多寡?隱於仙 山修鍊,早種善根培植仙種。山林白雲多 徑曲折中,藏匿著道人的蹤跡,只見鳥語 花香留連不去,真修實鍊者,觀此景幽, 吟詩開懷,以助雅興。
神仙託足白雲飛。說破玄關總弗違。萬象 觀空方悟道。一塵無染早知非。 若能化雨緣人布。自有天風送爾歸。上下 兩間原不遠。只爭些子辨危微。
[譯]天上的神仙,腳踏著白雲,三山五 嶽,任我飛翔,是何等的逍遙!為甚麼神 仙能如此呢?我–何仙姑再怎麼說;就是要 參破【玄關】,使得六賊,統御於玄關–【元神】的無極本位,而沒有絲毫的錯失 與違背。你們一定要煉得【萬象入眼皆 空】,才可以算得是【悟道】。而且;要 達到【一塵無染】的心境,早已知道【六 賊】,【五蘊】,【三毒】,【執著】… 的心病,不再【背覺合塵】的緣生而起? 如果;修煉到此,就是尊者的羅漢!若能 再發宏大願力,廣施法雨,度化天下的有 緣人。就是內果八百,再加上外功三千, 已經是【功果圓滿】的時刻了。到此階 段,自然會有一陣清風,送妳回歸到瑤池 仙鄉。其實;身體的【上丹田】與【下丹 田】之間,原來就不遠。不知妳是否細膩 的察覺【道心惟微】與【人心惟危】的些 子差別,就已經是【十萬八千】的遙遠 啊?
天后元君第五篇(2-5) 下凝重濁聚形成。坎滿中央一氣清。四九 泉枯終本數。五三雨降始開晴。 千生業障循循掃。九轉功夫漸漸明。只要 時時勤著力。何難指日返瑤京。
[譯]下體是由很重的濁氣凝結而成,產生 了精血的濁氣,才形成男女的生殖器官。 只有【坎卦】濁精的【壬水】,是體內的 【真精】,它屬於宇宙的中央一氣,純清 的【陽精】,無有一絲絲的濁精濁血。天 下任何的女子,都是要年滿49歲,才能使 濁血的泉水枯竭,終於回復到本來的清水 無濁。每次都是年滿15歲時,才開始有了 月信水的雨降下,產生晴天風和的初戀的 愛慕。這種自然現象的後天月信水,都是 千年的業障種子。必需妳有心一步一步的 掃開,也是要依賴著【九轉玄功】的修煉 法,才能使【元神】,漸漸的靈明清朗。 只要妳分分秒秒的勤加的修煉,又有何艱 難何時駕返瑤池呢?
天后元君第六篇(2-6) 純熟功夫結聖胎。白蓮九品一齊開。靈機 勃勃無纖垢。心境清清絕點埃。 天上隨方皆化育。雲間到處有樓台。道成 天地歸無極。塵劫無關造化栽。
[譯]修煉九轉金丹的功夫純熟,自然就會 再體內結孕【聖胎】的道種。既然結成了 聖胎,就會猶如純白的蓮花,出淤泥而不 染,不斷的增長,一齊開放茁壯,生長到 九品的蓮台寶座 。此時的妳;靈機活現, 神通俱足,【元神】已無一絲絲的污垢。 心境上也達到清明與清靈,完全決斷紅塵 牽纏,沒有一點點的塵埃。修煉到此;妳 就可以飛昇天上逍遙,隨著十方的感應, 度化教育有緣的眾生。此時;天上的白雲 間,到處都有【香榭樓台】,【殿宇林 立】的接引修道人。當妳有朝一日,道成 天地,功果圓滿時,就可以真正回歸無極 本位。爾後的紅塵劫數與劫難,都與妳毫 無相關,也沒有任何的瓜葛牽纏,此時; 妳再也不會有天地造化作弄的業障種子, 栽培於塵土中,不斷的輪迴不已?
麻仙姑第七篇(2-7) 道根已種志須堅。月映千潭一樣圓。玉笛 吹開心裡竅。金鍼穿破水中天。 機關又是留神造。傀儡依然被線牽。閒在 洞庭空際望。鸕鶿飛破一湖煙。
[譯]如果;妳們的道根已經播種,更需要 立志堅心的修煉不已。有當一日;煉成 【法身】時,就會有千百億化身的渡化能 量。就好比【月亮】的光明圓滿,映在 【千潭】的湖波,都能顯現月亮一樣的圓 啊!為什麼會如此的玄呢?就好比【玉笛】 能吹開心裡的竅,奏出【千變萬化】的音 律,金鍼能穿破水中的天,採得天一之水 的元精,勤練三寶,還精補腦。其實;我 們的身體,本來就具有三萬六千神。充滿 了神秘的機關,都是宇宙主宰的造化。如 果;妳不能修煉成就,就猶如【傀儡】的 玩具,依然被無形的線所牽住,難以脫逃 因果定律的掌握。因此;唯有修煉成就 者,才能清閒自在,猶如身在洞庭湖,心 空無際的仰望瑤池。就好比湖中的【鸕 鶿】,捕著水中的【魚】,被主人牽拌 住。我們努力精進的採精血的【元精】, 才能打破【傀儡】的線,飛上天上瑤池。 此時;反觀洞庭湖時,再也不見鸕鶿,被 主人掌控著,早已成一縷清煙,裊裊上 升。
麻仙姑第八篇(2-8) 身近鸞台便有根。但憑志氣永常存。神仙 欲造非無路。禍福原來未有門。 閭尾三關顛倒轉。華池一口往來吞。心明 學道原容易。說破何曾語話繁。
[譯]妳們坤眾的裙釵,只要親自接近鸞台 效勞,便是仙根的有緣人。至於能否修煉 成就?但憑著【修煉】的志氣,是否永恆 不變,始終如一!【神仙】本是凡人做, 只怕凡人心不堅。因此;欲造神仙路,還 是要看自己的志氣如何?精進如何?這就 好比–【禍福無門,唯人自招】的道理,是 一樣的。修煉的重點–身體內的【閭尾 關】,【夾脊關】,【玉枕關】,此三關 的關竅,是否衝過無阻?身體的【任督 脈】,是否隨著體內逆時鐘的顛倒轉動? 口中的唾液,是否像華池的水,一口一口 不斷的吞入腹?以上三種現象,都是煉丹 的正常現象啊。如果;妳们的心中清楚明 白學道的妙法,原來【修煉】也是一件容 易的事。只要道破了十六金丹的妙法,又 何曾囉裡囉唆的說了一大堆,反而;產生 更多的文字障,令人生煩呢?
何仙姑第九篇(2-9) 朗耀明珠照太空。金丹隱在廣寒宮。三花 全在虛時現。一竅還從定處通。 土釜能開和水火。泥丸若放運神風。神仙 口訣相傳授。憑爾坤元自用工。
[譯]吾人的牟泥寶珠,好比明朗光耀的明 珠,像【太陽】一般的照耀著太空。金丹 的修煉方法,好比廣闊寒氣的宮殿,像 【月亮】一般的隱藏在廣寒宮。三花聚頂 的功夫,全部都是在於禪坐閉關時–心若太 虛,寂靜大定,修煉而成。【玄關】的無 極本位,此竅光明,要從大定的地方下 手,才能一竅開,百竅通。腹內的【土 釜】氣海,要能運功的打開三關九竅,調 和【鉛水】與【汞火】。頭頂的【泥丸 宮】,若要【開天門】的收放自如,來去 盡通。就必須運用神風,烹煉頭部九宮, 還精補腦,貫穿腦髓。 神仙的密煉口訣, 就會有以上的現象。我–何仙姑;盼望著妳 們能夠相互的傳授金丹的口訣。至於坤眾 能否修煉成就?還是要憑藉著–自己精進的 用工,來決定的啊!
梨山老母第十篇(2-10) 山川鍾氣毓人才。三教源流萬法開。鍊就 精神還造化。修成功德脫輪迴。 無人我處參空色。證佛仙時立聖胎。性命 還從求性命。何須日日戀形骸。
[譯]三山五嶽的名山澤國中,都有修行 者,遠離塵囂,暗自修鍊,培育聖基的人 才。儒,道,釋–三教本出同源,無極老母 慈悲,各派教主,開立萬法,以度蒼黎。 使得原兒九六,均能鍊就精氣神三寶,奪 回天地的造化,方知-命由我不由天。三教 教主傳下萬法,無非期盼原兒九六,均能 修鍊成就,功德圓滿,跳脫輪迴。真修實 鍊者,必於無人,無我,無眾生,無壽者 相的地方,參遍色不異空,空不異色,色 即是空,空即是色,非色非空,即見如 來。參遍色空,遠離四相。無極老母,期 待著原兒,均能早日開悟,修證佛仙,奠 定聖胎,度盡乾坤。真修實鍊者,唯有於 【性命】的根蒂,求個【性命雙修】的妙 法,鍊成金丹。等到妳鍊成金丹時,就是 逍遙世外的真仙,又何必每日貪戀於肉體 的形骸,不斷的造業呢?
梨山老母第十一篇(2-11) 忙中歲月靜中身。便是長生不老人。雪月 風花都擾眼。陰陽水火自通神。 三千歲月登天爵。八百行成悟佛因。十六 金丹同熟讀。早登天府了凡塵。
[譯]如果;妳能於忙碌的生活歲月中,暗 自【忙裡抽閒】的修鍊靜坐,使得自己的 身心,漸趨於定靜安閒,便是未來長生不 老的修道人。此時;妳會深深的發覺,雪 月風花的美景與浪漫,都是干擾著肉眼, 產生貪愛的執著。唯有關閉雙眼,使得眼 觀鼻,鼻觀心的【眼不視色】,才能使得 體內的陰陽調和,水火既濟,自然可以達 到通神的境界。有朝一日,修鍊成就時, 三千外功滿,八百內果圓,就可以登上天 庭受榮爵,悟出修鍊成佛的菩提因,早日 成佛。因此;我–梨山老母再次的叮嚀坤眾 們,將【十六金丹】熟讀後,與它契同的 修鍊印證,了斷凡間的情緣,早日登上天 府,名掛瑤池。
梨山老母第十二篇(2-12) 臨壇苦口說根由。好把鸞詩細味求。月映 靈台塵垢淨。神歸寶塔火風收。 玄機說罷人開竅。妙法談明石點頭。何事 凡夫猶未醒。本來面目不知修。
[譯]我–梨山老母奉母臨壇,苦口婆心的 說出修鍊真人仙道的根本緣由,期盼妳們 好好的將【鸞詩】的內容,細細的品嚐道 味,努力的精進修鍊。當妳修鍊成就時, 靈台清靜圓滿,如月亮的光輝,相映於靈 台,掃盡一切的塵垢,回歸清靜的本來面 目。十六金丹的玄機,說完畢後,盼望著 人人開竅。其修鍊的功法,談清楚明白 後,連【頑石不冥】的人,都會自動的點 頭。為甚麼妳們如一般的凡夫,仍然沉迷 不醒呢?反將先天的【仙佛】本來面目, 丟棄一旁,而不知醒覺修呢?
南海觀音佛祖第十三篇(2-13) 參透靈明悟六通。蓮臺靜坐運玄功。金光 靄靄滿天竺。佛力巍巍出大雄。 自在慈悲施化雨。無邊慧業釀春風。三期 普渡收圓日。萬聖千真下太空。
[譯]諸位坤眾姊妹們,只要妳們能夠參透 心性,找回【靈覺光明】的舊主人。就可 以開悟,自然獲得六大神通。主要還是離 不了【靜坐】於蓮臺之上,運起九轉玄功 的妙法,才能使得頭部九宮,金光聚集, 靄靄滿天竺,顯出佛法無邊,高明偉大, 尋出大雄的真主人。此時;妳才能逍遙自 在,大慈大悲的普施甘露法雨,普渡眾 生。佛力的無邊般若慧業,醞釀於頭部, 真的是滿面春風,毫無習氣與煩惱。逢此 三期末劫,大開普渡收圓的佳期已到。諸 天的萬聖千真,都奉著無極 老母的懿令, 趕赴普渡收圓的重任,從遙遠太空,下凡 人間,真是不辭辛苦啊!
南海觀音佛祖第十四篇(2-14) 佛仙永日住蓬萊。鏡裡菩提不用栽。那管 月圓與月缺。自由雲去又雲來。 利刀斬水原無跡。慧業生心卻有胎。寄予 坤乾能近道。工夫下手靜靈臺。
[譯]修鍊成就仙佛時,就可以永遠的住在 蓬萊仙島,逍遙無憂。鏡裡的菩提種子, 也成了虛幻,再也不用精勤的栽培修鍊。 此時;那會管它–甚麼月圓與月缺呢?仙佛 已經能夠自由自在的逍遙雲遊,就好比天 上的雲,飄來又飄去,杳然無蹤。用一把 堅利的刀刃,盡力的斬水,原來是沒有痕 跡的。但是;用一把般若的智慧利劍,來 殺盡六賊,空盡五蘊,卻可以生出仙胎 啊!我–南海觀音佛祖;再次的叮嚀坤眾與 乾眾們,寄盼你們都能親近道場,經常靜 坐習禪,好好的修鍊【十六金丹】的功 夫,精勤不懈的下手,靜慮自己的靈臺 吧!
麻仙姑次部金丹近告成。 明霄備疏上三清。無邊膏雨沾秋草。 不盡雲霖濟眾生仙佛。 有緣同在此。果功無缺反瑤京。閒餘甚願 勤參道。免類哀鴻遍地行。
[譯]第二部的金丹,已經接近大功告成的 日子。明天子時,你們要準備疏文,上焚 三清。感恩上蒼慈悲,方能使得無邊的法 雨施惠於民膏,沾露著秋天的野草,使小 人歸順,變為君子。也有說不盡的雲仙法 雨,普霖濟化於眾生,拔苦得樂,消災解 厄。一心想要修鍊成就仙佛的有緣人,同 聚在此。只要【內鍊】八百,再加上【外 功】三千,都無缺失,就可以駕返瑤池, 列位仙班。你們若能於清閒空餘時,願意 勤參大道的修持,一定可以免於六道輪迴 的眾生類,墮入紅塵,哀鴻遍野的受苦, 受殺,受打,受割,受阻﹖
九天玄女娘娘第十五篇(2-15) 輕駕祥雲出九天 金丹鍊就火中蓮大鵬展翼 能遮日老鶴舒翎慣避煙 桃熟瑤池成正果 芝生石洞不知年仙風本是 無心客又結堂中香火緣
[譯]我–九天玄女,輕駕著祥雲,離開九 天仙境,下降於此。十六金丹的修鍊成 就,就好比火焰化紅蓮【腹中之火工】的 妙喻。南方的元神,又好比大鵬展翼【精 化氣】的妙喻,是能夠蓋遮太陽,超越陰 陽。因此;老鶴般的仙人,是經常舒暢羽 毛【筋骨舒暢】,習慣於避開人間煙火之 地,好好的修鍊…。只要你們的蟠桃心–【道果紅透】成熟圓滿時,就可以名掛瑤 池,修成正果。就好比【靈芝】的出生, 是在深山的【石洞中】,吸取日月精華, 不知多少歲月?修鍊成就【仙風道骨】的 我;本來已經是【無心客】的仙人。只因 老母慈悲,要我九天玄女,指點金丹的妙 法,又下降人間,再來結個香火之緣啊!
九天玄女娘娘第十六篇(2-16) 經傳母旨爾先頒。瞻仰雲端萬仞間。十六 有心皆是赤。滿腔熱血半成丹。 松從雪後方知節。竹再霜中覺耐寒。悟徹 天機全為道。能窮造化不須煩。
[譯]金丹的經書,傳下人間。乃是奉著無 極 老母的慈悲懿旨,才讓你們優先的頒 佈,傳下有緣的修道人。一般的人,想要 瞻仰雲端的仙真,猶如凡人處於萬仞間, 實在是高不可攀啊!【十六金丹】的每一 篇,都是有心的仙姑傳下來,句句都是 【赤子之心】。只要你們學著仙姑的【滿 腔熱血】的慈悲,就已經結成了【一半】 的金丹了。妳們要知道–【松樹是要經過下 雪後,才能顯出它的勁節高貴】妳們也要 知道–【竹子也是要再霜雪中,才能覺醒, 覺悟;耐寒守志】如果;妳們能悟徹天機 時,一切的作為,都是為了大道的付出, 而沒有一點私心。假如;妳們能窮通造化 時,就沒有過去與未來的執著心,不會有 一絲絲的煩惱,掛礙於心。因此;熟讀 【十六金丹】,好好修鍊,早日成就吧!
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