12345678921定~應觀[能觀]而非[所觀]

定~應是向內觀[能觀]的心性而非向外觀[所觀]的靜境

而以為定~以為清淨心~

離開身體覺受[無聲][有聲]

動靜二相了然不生~能觀的心並沒死

它還能觀察到動靜相不生~

昨天的思想已成為歷史回憶~它住在心中的哪裡?

每ㄧ個想念都是ㄧ個業種子

數數現行不斷加持它~就會成為堅固的種子~

我想要[----出離--有錢大富長者--]的希望~

心想:[怎麼可能?]顧慮就將會是ㄧ個[阻礙]障礙的種子

惡念的種子普遍受到世人的排斥~

故想作惡事總會事跡敗露~

所謂天譴非天譴而是惡事不為人所喜好~

故惡事總不能成就

想第二次就是滋長種子的強大的勢力~

善的想法~成為善種子~善業~

誓與願違和心想事成~

本來心暢通無阻的~ 障礙是我想出來障礙

事情本來會成就的~顧慮是我想出來令他停頓不前的

人們總喜歡美好的事物~故本來善念~好念頭容易成就

然不能成就是因為自己周密審慎與願背馳的思慮~所障礙境

願景受到干擾了~

想法住在無想法之中

心性住在不動空性之中?

風在虛空之中是暢通無阻的

魚在大海之中是暢通無阻的

我在內心之中是暢通無阻的

有心有願有力~路就是暢通無阻的~

高山長河沙漠也阻擋不了前進

遇河度舟~誓願總會激發我想辦法的~

有聲暫住在無聲之中

動相暫住在無相之中

陰影暫住在光明之中

妄想暫住在清淨之中

能觀的心暫住在所觀的境之中

一切都是從無到有~從有回歸到無

一切都是假~都是假~

心仍住在外境的靜相和動相

覺知住於動靜二相仍屬向外攀緣

能觀的心ㄧ直是有所住的(習性)

我原以為所住的靜相其實非真定

是虛妄不實的

我心只是住在心外的寂靜

那能觀的心還不是住在畢竟空的無分別

反聞聞自性應是觀那[能觀的心]

而非心所觀的靜境~錯認~錯認了

心本來就是暢通無阻的

障礙來自於誰給?發現非善的惡念~已及捏造延伸出來的影像和想法~

那才是真正的障礙

心不住在能觀的心~

因為住在所觀的境

所以動靜二相不斷生起

心念的召感原理來自於思惟想法~

帶動身口意的行為趨向~

制心一處~無事不辦~

專注力~引導力~

讓能觀的心先制於一處~定於一處~

不受到動靜所干擾~正念分明~意不顛倒

意不顛倒~就無罣礙~