2006-10-28 13:14:01極地牧羊童
批判的武器不能取代武器的批判,4/1廣博課程-歷史的呼喚有感
April 3, 2005
政治最重要的活動,是妥協。所謂妥協指的就是意見相異立場相左的不同政黨追求最大公約數。
課堂中兩位同學所提的論述,一方認為兩岸的最大公約數是儒家倫理文化;另一位同學則認為兩岸的最大公約數根本不存在。
有趣的是,老師對於如此的狀況,引用了馬克思的「批判的武器不能取代武器的批判」,認為根本否定最大公約數的論述powerful but not fatal,並指出較恰當的批判方式是,中國大陸在文革與一連串的浩劫之後,儒家文化遭到偌大的破壞。
這樣的對談,更讓人對於妥協有更加的體會。根本否定對方論述的方法,並不能達到取得最大公約數的目標,反而易造成對立甚至撕裂。台灣現在的情況就是如此。雖說人類社會總是在各處有正反兩面二元的意見,但若雙方皆往光譜的兩極走去,而不嘗試向中間走去,就是無止境的攻訐。
總之,批判的武器不能取代武器的批判,這句話看似血腥又鬥爭,實則有民主價值中的了解、接受、協調。
給雙方主張辯論的空間,而非相互叫罵,是所有政治人物該學的。
政治最重要的活動,是妥協。所謂妥協指的就是意見相異立場相左的不同政黨追求最大公約數。
課堂中兩位同學所提的論述,一方認為兩岸的最大公約數是儒家倫理文化;另一位同學則認為兩岸的最大公約數根本不存在。
有趣的是,老師對於如此的狀況,引用了馬克思的「批判的武器不能取代武器的批判」,認為根本否定最大公約數的論述powerful but not fatal,並指出較恰當的批判方式是,中國大陸在文革與一連串的浩劫之後,儒家文化遭到偌大的破壞。
這樣的對談,更讓人對於妥協有更加的體會。根本否定對方論述的方法,並不能達到取得最大公約數的目標,反而易造成對立甚至撕裂。台灣現在的情況就是如此。雖說人類社會總是在各處有正反兩面二元的意見,但若雙方皆往光譜的兩極走去,而不嘗試向中間走去,就是無止境的攻訐。
總之,批判的武器不能取代武器的批判,這句話看似血腥又鬥爭,實則有民主價值中的了解、接受、協調。
給雙方主張辯論的空間,而非相互叫罵,是所有政治人物該學的。
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dog
2007-08-07 05:37:42
只要在"反國家分裂法"的第一條前提下..
不只"當能有可能"而是"絕對有可能妥協"..
如果說根本否定對方論述的方法..
易造成對立甚至撕裂.."反國家分裂法"..或許已經造成島內一部份的撕裂..
基本上中國的政治是最妥協的..
因為意見相異立場相左的不同政黨在中國是不存在的
台長
2007-07-14 02:41:13
當然有可能。
看來妥協的內涵才是重點。