音樂是一種不正經，它讓我們丟棄樂譜，讓手上的樂器發出刺耳怪聲，可這不正經卻讓音樂溢滿了九十分鐘，甚至更長，直到就寢時間。

有甚麼聲音不能夠成為音樂呢？Fred Frith的口技、非樂器敲擊、樂器的反樂譜演奏，Nocolas Humbert & Werner Penzel讓所有平常的聲響，諸如耙地、機械運轉、火車行進、烏鴉吶叫等點化為餘韻不絕的另類音樂，反音樂的音樂。

蔡明亮的電影(請先擱置他後期喜好放入的那些老歌不計)從來就具備了音樂性；吃飯時碗筷的擦摩、售票員包起壽桃一半往放映室走的腳步聲、小康載著幫他扶著患怪病的頸的父親，等等等等，怎麼不是音樂？

一種即興的音樂，是演奏者本身無法獨力完成的，其仰賴演奏者對於當下氛圍的覺察，與聽眾大大有關，既個人且群眾。

即興音樂的一種，是無國界的，它在演奏的瞬間歷經不斷不斷的「跨越」，又不斷不斷地「聚合」，在即興的一刻，音樂的本質是「人」，以及「空間(其中一種想必是巴舍拉式的)」。

正經音樂的初先模倣物是樂譜，不正經音樂的模倣物則是樂譜之外的所有。其並不否定樂譜、反抗正經音樂，有時候它只是簡簡單單地想說，音樂也有不正經的那種。

如今，我們都可以理解並耐心地傾聽不正經音樂了，可我們聽的只是唱盤上的不正經音樂，還是唱盤上以及唱盤之外的所有呢？

如果只是前者，那還不夠不正經，不過，要完全的不正經，也很難就是了。

《邊境音暴》演奏的，還不只是音樂的不正經，容我極簡地如此結尾：音樂，是一種移動。