2006-03-22 16:16:50吳思鋒
懷想那個四大天王的年代-─「天王」的出現與消逝
一則事件或現象的出現,總是有一個決定性的催生因素。我對昔時「四大天王」成形的記憶起點,是郭富城在台灣一支廣告扮演被女友潑水的男孩,廣告歌曲子「誰說我不在乎」的詞意和劇情畫面相輔相成,郭富城一戰成名,果然遇水則發。後來沒過多久,同樣來自香港的郭富城、劉德華、黎明,張學友四人,便以四大天王之姿佔據娛樂圈大半江山。
初時,郭富城以扮酷善舞的路線,在當時偏於靜態的台灣樂壇很快奠定人氣的基礎,成名曲「對你愛不完」的招牌手勢處處流傳,連我這種缺乏節奏感的人都曾於眾家親戚前不怕丟臉地模仿。劉德華,則從電影、音樂作品高頻率的曝光,及「深情浪子」的形象,深入粉絲(fans)的心裡。張學友聲勢未若前兩人,不過一旦出輯,銷量往往驚人,「吻別」即為一百萬專輯;而他大概也是四人之中唯一男粉絲和女粉絲數量不相上下的一人。黎明斯文不多話,流露貴族氣息的臉龐身形反而產生一些距離感;在台灣,和他在香港的地位明顯有一段落差。
四大天王是台灣娛樂偶像化的濫觴,但綜觀而言,他們對於自己形象的維持,行事教養的要求,豐富了娛樂/明星的正面價值,足以成為表率。從這一點後見之明來看,他們的確擔負得起天王的稱號。
而現在,顯然是一個群星並起的年代。也由於國與國之間的交流更為頻繁,在一個國家享有明星地位已非甚麼了不得的事,至少要冠上「全亞洲」才夠看。但是人人都宣稱自己是亞洲天王(天后)的同時,這個天王(天后)稱號的價值、晉身天王(天后)的門檻,其實正在逐漸下降,好像誇飾修辭的過度使用,明顯的,失去真實感。同時,媒體數量的與日俱增、社會的八卦趨向、明星或經紀公司本身對於利益的索求、明星已不能夠僅在某個特定場域發展的種種環節相扣之下,明星形象維持的難度、低潮到來的可能,也都是很難再有一個真正的「天王」的因素。
但對於「天王的消逝」這個現象產生甚麼擔憂也是不必要的,因為(純娛樂或其他)媒體總是能夠創造不同的辭彙稱號,來吸引大眾的目光,讓媚俗得以延續,也讓自己的壽命走得更遠。只是,注視著娛樂的我們,是否明白這是一面鏡子?當我們甘願被媚俗一再而再說服的時候,媚俗裡面含藏的道理就這麼掩蓋住了,而我們始終不會察覺覺那股籠罩的線網,最後我們自己也變成了崇尚媚俗的人,以利益為絕對的目標,以傳播、彎曲別人的八卦為唯一的閒暇。
懷想著那個四大天王的藍色青春年代,照著現在的鏡子,除了天王之外,勢必還有甚麼正逐漸消逝,而那些消逝的,乃是我不願意遺忘的。
初時,郭富城以扮酷善舞的路線,在當時偏於靜態的台灣樂壇很快奠定人氣的基礎,成名曲「對你愛不完」的招牌手勢處處流傳,連我這種缺乏節奏感的人都曾於眾家親戚前不怕丟臉地模仿。劉德華,則從電影、音樂作品高頻率的曝光,及「深情浪子」的形象,深入粉絲(fans)的心裡。張學友聲勢未若前兩人,不過一旦出輯,銷量往往驚人,「吻別」即為一百萬專輯;而他大概也是四人之中唯一男粉絲和女粉絲數量不相上下的一人。黎明斯文不多話,流露貴族氣息的臉龐身形反而產生一些距離感;在台灣,和他在香港的地位明顯有一段落差。
四大天王是台灣娛樂偶像化的濫觴,但綜觀而言,他們對於自己形象的維持,行事教養的要求,豐富了娛樂/明星的正面價值,足以成為表率。從這一點後見之明來看,他們的確擔負得起天王的稱號。
而現在,顯然是一個群星並起的年代。也由於國與國之間的交流更為頻繁,在一個國家享有明星地位已非甚麼了不得的事,至少要冠上「全亞洲」才夠看。但是人人都宣稱自己是亞洲天王(天后)的同時,這個天王(天后)稱號的價值、晉身天王(天后)的門檻,其實正在逐漸下降,好像誇飾修辭的過度使用,明顯的,失去真實感。同時,媒體數量的與日俱增、社會的八卦趨向、明星或經紀公司本身對於利益的索求、明星已不能夠僅在某個特定場域發展的種種環節相扣之下,明星形象維持的難度、低潮到來的可能,也都是很難再有一個真正的「天王」的因素。
但對於「天王的消逝」這個現象產生甚麼擔憂也是不必要的,因為(純娛樂或其他)媒體總是能夠創造不同的辭彙稱號,來吸引大眾的目光,讓媚俗得以延續,也讓自己的壽命走得更遠。只是,注視著娛樂的我們,是否明白這是一面鏡子?當我們甘願被媚俗一再而再說服的時候,媚俗裡面含藏的道理就這麼掩蓋住了,而我們始終不會察覺覺那股籠罩的線網,最後我們自己也變成了崇尚媚俗的人,以利益為絕對的目標,以傳播、彎曲別人的八卦為唯一的閒暇。
懷想著那個四大天王的藍色青春年代,照著現在的鏡子,除了天王之外,勢必還有甚麼正逐漸消逝,而那些消逝的,乃是我不願意遺忘的。
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