2005-11-14 23:10:03吳思鋒
由叛逆通往真實 《家變》
《家變》帶來的最大的刺激,在於那「文學創新」……作者不惜用自創一體的文具,已完全否棄傳統文字秩序的文字去描寫(葉石濤語)。
父親出走/走失的簡單情節、家庭離析的隱喻,本身並沒有太多新意。范曄「仇父親母」的行為/性格,與其說是伊底帕斯式的沉沉心理,不如說它也是一種「形式服從內容」的書寫方法之隱喻:作家(王文興)對於文字的叛逆思想/實踐,化身范曄這個角色,范曄既被賦予了叛逆的行為/性格,也從化作者的指示,成為文本的叛逆書寫形式的代言人。
這家庭裡的成員,或早或晚,皆以一種叛逆的方式製造了徹底的出走:很早時候就住宿到一個遠遠學校的大哥、出世三個月後病肝炎死的妹妹、成年以後到新竹工作不顧父親反對娶了風塵女的二哥,同父異母的小弟被留下(即范曄)然後成為後期支撐家庭經濟之主角,似乎出自某種「最晚出走而走不得」的無奈。
叛逆,充滿了范曄成長史的真實。年少時他質疑/仇恨父親的無用、冷漠;年長時又因掌握家庭經濟,反過來繼承了少時他心目中父親的形象。
叛逆,終於是造成家庭崩解的決定性因素。而范曄的叛逆,讓這齣崩解的家庭劇碼,沾染了真實的塵。
作家以叛逆的形式注入真實情節,臻致一種「死而復生」的文字/敘事之活水掘鑿術。其可佈(並不含任何惡意)之處更在他寫作「每天三小時,不超過一千字」、讀書「每小時讀一千字,每天不超過兩千字」的生活養成,而這正也是一種叛逆性質的讀寫形式,最終目的是達到「真」(或者說,如何觀看「真」)的境界。
父親出走/走失的簡單情節、家庭離析的隱喻,本身並沒有太多新意。范曄「仇父親母」的行為/性格,與其說是伊底帕斯式的沉沉心理,不如說它也是一種「形式服從內容」的書寫方法之隱喻:作家(王文興)對於文字的叛逆思想/實踐,化身范曄這個角色,范曄既被賦予了叛逆的行為/性格,也從化作者的指示,成為文本的叛逆書寫形式的代言人。
這家庭裡的成員,或早或晚,皆以一種叛逆的方式製造了徹底的出走:很早時候就住宿到一個遠遠學校的大哥、出世三個月後病肝炎死的妹妹、成年以後到新竹工作不顧父親反對娶了風塵女的二哥,同父異母的小弟被留下(即范曄)然後成為後期支撐家庭經濟之主角,似乎出自某種「最晚出走而走不得」的無奈。
叛逆,充滿了范曄成長史的真實。年少時他質疑/仇恨父親的無用、冷漠;年長時又因掌握家庭經濟,反過來繼承了少時他心目中父親的形象。
叛逆,終於是造成家庭崩解的決定性因素。而范曄的叛逆,讓這齣崩解的家庭劇碼,沾染了真實的塵。
作家以叛逆的形式注入真實情節,臻致一種「死而復生」的文字/敘事之活水掘鑿術。其可佈(並不含任何惡意)之處更在他寫作「每天三小時,不超過一千字」、讀書「每小時讀一千字,每天不超過兩千字」的生活養成,而這正也是一種叛逆性質的讀寫形式,最終目的是達到「真」(或者說,如何觀看「真」)的境界。
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