自有天地宇宙以來，只要是有人類的地方皆敬天地與鬼神，總是相信冥冥之中這個宇宙一定有神的存在，才會有各種宗教的衍生。若要追溯宗教的起源來自於哪裡，恐怕只能依據時間的軌跡來判斷，目前最為古老的宗教應該算是印度教，而且是多神論的體系，不約而同這跟中國古老道教的定義是相同的。之所以會有多神論的思想，這都來自於人類自身的社會價值觀與結構體系才因應而生的，至始至終都將貧富與貴賤的落差作為階級的劃分，進而鬼神的定義也跟著沿用相同的體系模式來切割了。

是否我們一定要請一尊神明到家裡，讓神明每天在家裡坐鎮護持呢？感覺上是特別的受到關照與呵護，好像有保鏢、保母二十四小時隨護，乍看之下似乎挺有道理的，但以現今的科學觀與思維論來推敲，卻發現其中另有隱喻，絕非只做表面功夫即可以達到目的。因此，我們是不是應該好好省思一番呢！若是真有鬼神的存在，而人的實質價值觀又在哪兒呢？總歸一句話，佛（神明）是在人心裡，只要存著人本為善的理念於內心中，自然就會溢於言表，那又何需另設一個神明在家中呢！

我們都知道「人在做，天在看」的道理，既然天知道，不如將請求與祈福託付於大廟、教堂，比起在家中做個人的禮拜更為莊嚴與慎重，讓愛與關懷給予更多的人。畢竟請一尊神明在家中只是做到了心裡的安慰，實質上並未將正神（上帝）的精神給延續下來，有的時候神明是否真的存在於家中，這點是值得去探討的，假使非正神於偶像中，那是不是就會有各種莫名的靈體存在其中呢？最令人擔憂的是非理性的行為模式被傳達，影響的不只是個人，也可能造成家庭的起伏不定。

基督教的聖經裡面有一句話值得眾人省思，「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫他們不至滅亡，反得永生」。這句話的解釋是這樣：「上帝是宇宙的主宰，祂的愛（善）是不分人種的，祂甚至願將獨生子（世人）賜予生命，讓生命得以延續傳承，愛（善）的精神不至被惡質給毀滅，直到生生世世。」，這是一個多麼偉大的思想啊！如同國父孫中山先生所說的大同世界。說到這裡，我想會有眾說紛紜的立場出現，無論你是用哪一種觀點與角度去看這件事，只要闡明「人本為善」的精神，我相信這世界不就平和許多，也不會有所謂的自私與惡鬥存在了。

我們只要存著「心誠則靈」的意念，自然可以逐漸擺脫符咒的需求與保護了，因為，上帝無所不在，祂隨時隨地都在你身邊，只要有善與愛的精神長存心中，走到哪兒都是倍受肯定與歡迎的，運程不就也隨之改變了嗎。