法蘭克福學派之弗洛姆

與其將弗洛姆歸於西方馬克思主義者，不如將他描述為一個存在主義的、人本主義的倫理學者要更為恰當。他將極權主義的倫理學與人本主義的倫理學對立起來，認為前者是根據權威來規定善惡的標準，服從便是最好的美德；後者是由人的本性來規定善惡的標準，符合人性的行為就是善，違反人性的行為就是惡。

另外，弗洛姆對良心的概念做出了具有洞見的分析。他將良心分為極權主義的良心和人本主義的良心，前者是指外在的權威已經內化於人的內心中，使人自以為已經按照良心來行事。按照這種良心，人必然會將取悅於權威的事物看做是善的，而違反權威的事物看做是惡的；人本主義的良心則是我們自己內心當中真正的心聲，是一種對於人格整體健全的要求。按照這種良心，對於人格整體有健全發展的事物便是善的，有損於人格健全發展的事物便是惡的。