2007-03-10 12:18:53人間行腳
生命的轉彎處（二）--不思量
圖說:夕陽下安靜的援中港
清晨，窗外溪邊的小路上，盡是匆忙上學、上班的摩托車和腳踏車聲，我躺在床上，望著大片落地窗外有點灰色的天空，一時間內，身子和腦袋一起作用，明確的訊息傳達上了中樞神經，說：你不用趕著上班了。
中年失業，看起來挺悲情的字眼，尤其在沒有所謂合理的資遣費和理由之下，緊接著要面臨的是最直接的經濟問題，但此刻，我卻安靜得連多餘的念頭都不想要，一心只想珍惜這難得的「空無」狀態。
從小，我們就被教育著去學習某種價值，學習功成名就，學習朝著掌聲和讚美的方向追逐……，於是，一切和這些無關的存在都被視為是沒有意義的，甚至是罪惡的，很少人能真正的看到，一個單純的生命存在，就是意義，就是價值。
因為某些天賦，童年起也常在讚美和掌聲之中，隨著年紀的增長和環境、人事的變遷，各種肯定和誤解、批評也相繼而來，如今因緣無常，當過去曾經擁有、接受過的信任、感情、讚美、掌聲、誤解、毀謗和曾經升起過的驕傲、快樂、傷心、無明、憤怒、情緒，在歲月中輕描淡寫地飄過時，此時的我，仍舊不增不減的存在著，而這個存在，如此單純美好，沒有任何外在附加的、人為定義的「無常生滅」的價值和成就…..。
窗外滿潮的後勁溪和溪畔成行的阿勃勒，引來多隻單影的白鷺鷥和成雙的朱頸鳩與長尾烏鶖，在身心為信仰、情感、工作所界定的意義忙碌多年之後，不用趕著參加上班車陣的清晨，我站在窗前安靜地看著屋後的流水和出海口處的風光，黃昏時，到隱居都市邊緣的援中港港口去看在海上尋找自我完成的業餘漁夫，和他們閒話問候，想念著逝世多年的父親，和家鄉的叔叔、兄弟們。
海洋的子民不論身在何處，都有相同清澈深邃如大海的眼神和爽朗，也許因為來自海島的特質依然鮮明的關係，援中港的漁夫雖然不認識我，對我卻是主動而熱情的，堆著滿臉的笑意和接納，送我剛從海面垂釣回來的魚，我雖然素食，卻不忍拒絕那樣的熱情，回予感謝而溫暖的笑容收下，心裡默念著佛號與往生咒，祝禱魚兒的色身佈施功德成就，祝禱漁夫和即將接受我轉贈的朋友平安吉祥。
沿途的木棉、苦楝和羊蹄甲，艷紅、淡紫、粉紅盛放，高雄是個熱情的城市，春天的此時，木本的木棉、火焰木、艷紫荊、羊蹄甲、黃金風鈴木、苦楝、七里香、桂花，甚至是風中濃郁飄香的芒果花與龍眼花，及草本的西洋牽牛花、一串紅、鳳仙花、波斯菊、馬櫻丹…….等，開滿每個角落。
迎著夕陽和有點涼的南風，我，不思量！
沒有人類世界所謂的價值和意義，沒有佛教定義的修行與否，管它價值意義，修行不修行，管它對與錯，管它情義堅持，管它業障，無明或情執，指責，我只管領受大自然的這一切，在失業，無所事事的日子裡，我，只是單純的存在。2007/3/09
清晨，窗外溪邊的小路上，盡是匆忙上學、上班的摩托車和腳踏車聲，我躺在床上，望著大片落地窗外有點灰色的天空，一時間內，身子和腦袋一起作用，明確的訊息傳達上了中樞神經，說：你不用趕著上班了。
中年失業，看起來挺悲情的字眼，尤其在沒有所謂合理的資遣費和理由之下，緊接著要面臨的是最直接的經濟問題，但此刻，我卻安靜得連多餘的念頭都不想要，一心只想珍惜這難得的「空無」狀態。
從小，我們就被教育著去學習某種價值，學習功成名就，學習朝著掌聲和讚美的方向追逐……，於是，一切和這些無關的存在都被視為是沒有意義的，甚至是罪惡的，很少人能真正的看到，一個單純的生命存在，就是意義，就是價值。
因為某些天賦，童年起也常在讚美和掌聲之中，隨著年紀的增長和環境、人事的變遷，各種肯定和誤解、批評也相繼而來，如今因緣無常，當過去曾經擁有、接受過的信任、感情、讚美、掌聲、誤解、毀謗和曾經升起過的驕傲、快樂、傷心、無明、憤怒、情緒，在歲月中輕描淡寫地飄過時，此時的我，仍舊不增不減的存在著，而這個存在，如此單純美好，沒有任何外在附加的、人為定義的「無常生滅」的價值和成就…..。
窗外滿潮的後勁溪和溪畔成行的阿勃勒，引來多隻單影的白鷺鷥和成雙的朱頸鳩與長尾烏鶖，在身心為信仰、情感、工作所界定的意義忙碌多年之後，不用趕著參加上班車陣的清晨，我站在窗前安靜地看著屋後的流水和出海口處的風光，黃昏時，到隱居都市邊緣的援中港港口去看在海上尋找自我完成的業餘漁夫，和他們閒話問候，想念著逝世多年的父親，和家鄉的叔叔、兄弟們。
海洋的子民不論身在何處，都有相同清澈深邃如大海的眼神和爽朗，也許因為來自海島的特質依然鮮明的關係，援中港的漁夫雖然不認識我，對我卻是主動而熱情的，堆著滿臉的笑意和接納，送我剛從海面垂釣回來的魚，我雖然素食，卻不忍拒絕那樣的熱情，回予感謝而溫暖的笑容收下，心裡默念著佛號與往生咒，祝禱魚兒的色身佈施功德成就，祝禱漁夫和即將接受我轉贈的朋友平安吉祥。
沿途的木棉、苦楝和羊蹄甲，艷紅、淡紫、粉紅盛放，高雄是個熱情的城市，春天的此時，木本的木棉、火焰木、艷紫荊、羊蹄甲、黃金風鈴木、苦楝、七里香、桂花，甚至是風中濃郁飄香的芒果花與龍眼花，及草本的西洋牽牛花、一串紅、鳳仙花、波斯菊、馬櫻丹…….等，開滿每個角落。
迎著夕陽和有點涼的南風，我，不思量！
沒有人類世界所謂的價值和意義，沒有佛教定義的修行與否，管它價值意義，修行不修行，管它對與錯，管它情義堅持，管它業障，無明或情執，指責，我只管領受大自然的這一切，在失業，無所事事的日子裡，我，只是單純的存在。2007/3/09
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謝謝您這麼客氣的回應，我快人快語別掛意阿。
「色身佈施功德成就」一語不免替魚兒感到啞巴吃黃蓮啦^^
「平安吉祥」如果留給魚兒更好。
當然，送朋友葷食與否，個人做法不同。
怎麼說也是您對朋友的一份善意。
上回我曾轉送公司員工葷食，
但事後卻有些後悔，日後我就儘量避免了。
拜讀您許多大作，當然我們觀點不盡然相同，
星雲法師的許多觀點也令我驚怔。
(這麼寫可能會被刪文吧)
昨夜因事熬夜，無聊順便發個聲插一腳罷了，
祝清安
版主回應
表達自己，是每個人的權利和自由，你願意表達你的想法，我很感謝，也尊重。不同是正常的，因為世界有許多面向，不是只有一個視窗。這是幾年前的文字了，當年的心情和現在也許不盡相同，然寫過、紀錄下來，也就已經完成了，如今你的拜訪，再次翻讀這文，相信有我還須面對的學習。
在這裡，我不談是非對錯，因為我知道自己執著的對，不見得是真的對，而我覺得錯的，也不見得是真的錯。許多時候，這些見解，更顯示和投射著我的內在無明，我只是接受實相、學著理解而已。
我很感謝自己在年輕時候親近我的師父星雲大師，他是如此智慧而慈悲，許多人對他的認識，是透過新聞媒體和文字，我對他的認識，卻是14年在他身邊看他對人的情義和真性情，以及寬容、智慧。
同樣的，我還是要說：我們的位置不同，所以我不會去否定你的認知和觀點，我接受也尊重。
熬夜容易衰老，秋涼，多珍重！
祝福
心心直入蓮華藏
念念常明般若光 2010-10-07 14:44:42
版主提到，
「援中港的漁夫雖然不認識我，對我卻是主動而熱情的，堆著滿臉的笑意和接納，送我剛從海面垂釣回來的魚，我雖然素食，卻不忍拒絕那樣的熱情，回予感謝而溫暖的笑容收下，心裡默念著佛號與往生咒，祝禱魚兒的色身佈施功德成就，祝禱漁夫和即將接受我轉贈的朋友平安吉祥。」
您定義這是魚兒的佈施？！
我沒看錯吧？
您再檢視一下，您的認知真是這樣嗎？
您竟將活的魚轉贈給準備殺魚來吃的葷食朋友？
這跟您親自殺魚又有何不同呢？
牠們若是死魚或已是熟食也就罷，
但牠們是活的，您卻將牠們往死路帶去。
換作是我，我會收下禮物，
但不會將手中的魚轉贈給葷食朋友或是屠夫。
版主回應
謝謝你的指教我們有不同的位置
所以有不同的視野
接受你的看見
也感謝你的分享
不過
漁夫送我的魚並不是活的
所以
我有自己的認知和理解
如果是活的
我會直接放回海裡去了...
秋涼
祝福
平安 2010-10-07 11:32:59
謝謝，受教了！您是個文采極佳、感情豐富的優秀女子。拜讀您寫的關於您父母親的幾篇文章，您對您父母親的孝敬心是我遠遠不及且該學習的。
當然，轉送死魚給友人食用，這本來就沒什麼大礙，因為並不違五戒。我不認為您因此做錯什麼(第二篇回應只是略帶一提我相似的經驗與感觸。我事後不忍的是受贈者，因為我不想做的行為，我卻讓他們給做了；對他們而言，並無益處，嚴格的說有壞處，充其量不過成就我的佈施罷了)。這種事每個人做法不同無可厚非，只要五戒許可的範圍內。
您上面說的道理漂亮極了，但我必須說，有時這種所謂不執著是與非的言論沒說清楚容易導致誤解，也容易成為行為乖張者的托詞，成了糊裡糊塗的你對我也對。有些事觀點不同本無妨，但有些事卻不能這樣說。或許您上一段敘述如果更清晰地表達，我想會是這個意思：
我們要保持這念覺性清楚明白(了了分明，明是非善恶，正所謂「洞然明白」)，不起心不動念(不落入識心,如貪瞋癡慢.…正所謂「但莫憎愛」)。
您上面寫的「我知道自己執著的對，不見得是真的對，而我覺得錯的，也不見得是真的錯」云云，或許是就不落入識心的層面來說。我想對於五戒，我們是相同的認知、認真與持守，您絕對持戒比我清淨得多，譬如您常說柔軟語、愛語，這等積極持戒，是我必須學習的優點。
至於星雲法師，我也不便多說什麼，只能說，「只貴汝知見，不貴汝行履」！謝謝您的耐心，後會有期。掰掰