清明的親恩

文/林玉鳳

    清明節前夕，到了武漢的華中科技大學做講座。往學校途中，雨一直在下，想起快清明了，就跟來接我的學生，開始了關於清明的討論。

    她說她家鄉的清明節，會在田野間尋找一塊空地，為祖先劃下圈地，寫上名字，然後焚燒紙錢以表敬意。我說在港澳，因為大家沒有這種土地，紙錢可以是有信封包裝的式樣，上面填上先人名字，確保收到。

    她提到，她們這些“○○後”，因為父母還跟着長輩拜祭祖先，可以學到一點拜祭傳統，儘管這樣的傳承已顯得力不從心。她相信對於“○○後”的孩子，若沒有父母的引領，這些文化或許就會在他們的生活中消失無蹤。因為年輕一代，不容易明白這些儀式背後的意義，很難有投入感，也就很難傳承。

    說到這裡，我忽然想到自己的母親，她在我爸爸離世後，晚餐之後仍會急匆匆地要回家，她說因為爸爸在等她。我當時驚訝地說，爸爸已經不在了。她卻堅定地說，是的，但在她心中，他一直都在。這便是我們紀念先人的意義所在。不是僅僅因為儀式的形式或習俗的延續，而是因為在我們的心中，他們從未真正地離去。

    我想，其實儀式本身就是文化的載體，是連結過去親人的紐帶。清明祭祖，這個習慣看似簡單，卻流露出對家的記憶與尊重，好像那些過往的人們，真的一直都在。這些連結不僅僅是對已逝之人的追憶，更是對文化與家族傳承的尊重。連結的方式，是讓我們放下工作，在一縷的輕煙中，想起亡者的種種，家庭的各種故事。更重要的是，能夠在儀式中，思考死亡與逝去，找到與自我、與生命的連結，與親族的關係。因此，即使是簡單的祭祀，理解與珍惜，傳承與記憶，真的很重要。

文: 原載2024年4月4日澳門日報「亂世備忘」專欄

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