文／林玉鳳

　　1978年至1992年那十數年間，澳門的城市發展經驗，其實跟香港在六、七十年代的很相似。香港的六十年代，被不少學者稱為“血汗工廠”年代，以新移民為主的勞動力，為後來的亞洲四小龍做了不少勞力貢獻。七十年代，港督麥理浩治下，大量港人住進公屋，屋村生活開始成為眾多港人的集體成長經歷，廉署成立，社會風氣大變，中文獲確認為法定語文，香港的媒體日益蓬勃，許冠傑的“半斤百兩”將港人的生活唱成流行文化，羅文的“獅子山下”定義了港人向上精神的神話。

　　澳門的八十年代，受惠於配額制度以及移民帶來的人口增加，也是個工廠年代，新移民進工廠，很多本地人也沒唸中學就加入了勞動力大軍。同一時間，也有很多人住進台山新城市那類早期的經屋，澳門的社區經濟，曾經很繁榮，所以三角花園會有夜市，黑沙灣的來來百貨會像個市中心。1991年，中文也成了澳門的官方語言，像香港一樣造就了一批本地官員。1992年，澳門也有了今天廉署的前身──反貪公署，可是，非常不同的是，當年的反貪公署沒有帶來社會風氣的雷霆改變。即使在我們的製造榮景到達歷史頂峰的時刻，整個社會都活力充沛的時候，我們沒有“半斤百兩”式的針砭時弊，也沒有“獅子山下”式的精神定義。那一個澳門曾經蓬勃的時期，倒像個失傳了的神話，大家好像都聽說過，卻也沒有人可以道出個所以然來。澳門人那時想的是什麼，憑什麼願意一星期七天在工廠度日，對那樣的生存有什麼看法，今天，我們，幾乎找不到任何記錄。

　　可是，那時的澳門人，該是明白我們已經很像香港，卻欠了流行文化的。所以那時的電台電視台，曾經努力過一段日子，想在新聞以外，用流行文化補足某些東西的。所以，那時電視台會有“澳門開心夜”一類的節目，澳門也出現了一批本地歌手。自己特別記得的一位是許誠讓，他當年該是曝光率很高的一位本地歌手，在電視上會看到他，電台節目會聽到他的名字。那時澳門還有好些晚會，他也有在場演唱。只是，許誠讓也好，其他有自己作曲填詞的華人本地歌手也好，公開演唱時，唱的總是別人──主要是香港歌星的歌。因為，那幾乎是本地歌手獲得掌聲的唯一渠道，因為，那時的澳門人，判斷本地歌手的最重要標準，是唱得“似不似”歌曲的原唱者，因為，那時的我們，與香港人最大的不同是：我們根本沒有賴以自豪足以自信的任何精神。所以，我們沒有“獅子山下”，也沒有松山腳下的成長記錄。

（我們的世代．之十三）

文：原載2010年4月22日《澳門日報》“筆成氣候”專欄

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