林玉鳳

　　幾個人在討論政府的文化遺產保護法草案，有人忽然問：“那些文化遺產的修舊如舊準則，套用在大三巴上，究竟應該是修整牌坊那個門面，抑或重修牌坊做門面的那座聖保祿教堂？”聽到問題才想起來，是的，怎麼從來都沒有見過有人認真的研究要不要重建整座教堂，只是有人提出要保護教堂的原來的正面前壁──華人口中的大三巴牌坊。這當中，肯定有些特別的原因。

　　十多年前剛當記者的時候，聽到來為聖保祿教堂遺址做考古的葡國學者說，如果要重建教堂，將要耗費很多億元，而且需要很多年的時間，因為十七世紀最後一次因為大火而重建教堂的時候，前後就用了三十多年和無數金錢。那是唯一一次聽到重建教堂的意見，所以一直以為我們沒有重建，一定是因為錢的問題──耗費太大。現在想來，這應該不是真正的答案。

真正的答案，套用像爛Gag一樣的政治術語，肯定有一些深層次的原因。為了尋找這些深層次的原因，翻查了不同時期的文獻，做了最簡單的統計，結果發現，從1602年教堂開始修建以來，記錄它的中文文獻，提到聖保祿教堂在1835年那場大火的文字，提到“三巴廟”教堂鐘聲的文字，遠比提到教堂內部活動的要多很多。在整個十九和二十世紀，但凡提到1835年那場毀掉教堂剩下門面的大火的文字，無不為大火過後迄立無損的教堂正面前壁表示驚嘆──於是，我開始相信，在很久很久以前，澳門人對大三巴作為一座牌坊的崇敬，早就超過對它曾經是遠東第一所大學──聖保祿學院的附屬教堂的崇敬。我們對大三巴作為一座牌坊的記憶，一定遠比大三巴作為一座教堂的記憶要深刻。

可是，為什麼呢？是因為那個教堂原來的歷史乏善可陳？抑或那個門面無損於大火之中真是太神奇太偉大的事情？想著想著，忽然想起，澳門人在外會特別團結──很多以澳門之名外出的代表團團員都嚴格的集體按時活動──獲得澳門團“特別守規矩特別團結”的讚賞，很多澳門人不愛有外人來“搞事”，是的，原來那種不管裡面發生了什麼事不管關起門來我會如何罵得凶──可是對外還是要保住團體面子的集體意識，其實也很大三巴的──火災來了，保得住那個門面的成就，比保住門面後面的教堂內部要重要。這種門面精神，這種大三巴精神，怪不得大三巴早就是澳門的象徵啊！

原載2009年3月26日《澳門日報》“筆成氣候”專欄

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