參加中學校際辯論比賽的評判工作，聽同學在辯論“金錢是衡量人生價值的標準”時，得到很多啟發。反方同學質問正方同學說：“如果金錢是衡量人生價值的標準，那麼一個捐款兩元的人是否比捐一元的人有更大的人生價值？”結果正方的同學回答說：“是，因為捐兩元的人的社會貢獻，比捐一元的大。”

　　先不論同學們口中的人生價值是不是社會貢獻，倒覺得這個兩元一元的比喻很好玩。是的，從獲捐贈者的角度，又或是社會角度而言，兩元的價值確實比一元的大。可是，這樣的說法，不管如何合理，總讓人有不是味兒的感覺，因為曾經有心奉獻的朋友都明白，如果一個人的口袋只有一元，他捐出的一元，總比一個口袋裡有一百元的人捐兩元來得珍貴。這種量度的方式，就像所有母親教導女孩選夫婿的說詞一樣：看那個人是否疼你，不是看他願意為你付出多少，而是看他為你付出的佔他所有的多大的比例。捐獻款項的意義，不在乎多少，而在乎心意，而心意是用比例來量度的。

　　比賽當中，正方的同學其實非常明白這個多少和比例的意義，只是在比賽過程中，沒有把自己的論點清晰的演譯，給人的感覺，就是贊成金錢是量度一個人慈心與否的標準。其實，金錢真的可以衡量一個人的慈心有多大的標準，只是這種標準，不是直接用金額的大小來衡量，而是用金額所佔的個人財富的比例來衡量，它的衝量方式是間接的。

　　回頭說人生價值，參賽的兩隊同學，一方強調個人心性的選擇和主觀的意願，認為人生價值由個人定義，一方強調的是社會的客觀標準，認為人生價值有社會性的部份。這倒令人思考，主觀意願和客觀標準之間的關係。個人的人生價值當然可以由自己來定義，可是，這個“自己定義”的過程，很多時候都會滲入社會對我們的個人期許。一個人可以認為人生的最大價值便是睡覺，這個時候，他的價值可以與客觀世界無關。如果一個人認為人生最大的價值便是奉獻社會，那量度奉獻社會的標準，便可能與金錢有關，因為論奉獻的成效，可以直接用金額的多少來決定，而論奉獻的精神，則可以間接的以金錢來量度，那就是用金額所佔的個人財富的比例來衡量。

原載2006年10月27《市民日報》