讀報看到台灣高雄的一個學生組織“走向前台學聯”呼籲，在9月28日發動全台師生“罷課反貪”活動，作為“倒扁”運動的一環，理由是“反貪是重要的公民課，希望老師帶覑他們一起參與”，才發現台灣的教師節是在9月28日，也就是上周提及的孔子誕辰日。

　　也是閱報才知道，早在1971年，美國就立法確定孔子的誕辰日9月28日為美國的教師節，聯合國教科文組織也將孔子的生日9月28日定為“世界教師節”。正因為像美國和聯合國教科文組織也將教師節訂在孔子誕辰日，國內便有不少評論認為，中國不將教師節重訂在孔子誕辰日，是比“外國人”更不懂尊重本國歷史文化的舉措，這兩年“教師節應該重訂”的議題炒得熱鬧，原來不無道理。

　　應該是“打倒孔家店”和文革等等歲月對傳統文化太殘酷而日子又太長久，提到教師節重訂，很多人才驀然發現，原來今天中國的法定節日都沒有孔子的份兒。最近有地方政府私下把孔子誕辰日訂為閱讀節，算是一點補償，一個起步，可是，距離將孔子還原到“萬世師表”的地位加以紀念，還有很大的一段距離。

　　內地的《江南時報》在今年9月14日的社論中，有一段支持將教師節訂在孔子誕辰日的評論，內容很好：“透過這些熾熱的文化現象，發現主要原因在於‘孔子’是我國最大的文化符號，把我國的教師節及其他文化類相關節日改在孔子誕辰日既有所謂的紀念意義，又能賦予節日更深厚的文化內涵。同樣，孔子這樣一位歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，融合凝聚在節日的內容裡，也將使中國的節日帶有深沉的歷史感。”
　
　　其實，當代中國的節日，特別是像“五．一”這類可以與黃金周相提並論的大節日，與我們的傳統文化都相去太遠，節日的歡欣只有假期，沒有傳統的儀式，也欠缺歷史感，太多這樣的節日，而具有傳統文化內涵的像“端午節”卻不能列為法定假期，這對傳統文化傳承是極端不良的舉措。孔子不一定是聖人，卻肯定是個值得尊敬的教育家，但願我們真的有看到教師節重訂在孔子誕辰日的一天！

原載2006年9月20日《市民日報》