2002-10-07 05:14:12ㄚ啡
《漫談動漫》四、＜＜天使之卵＞＞
四、＜＜天使之卵＞＞
＜＜天使之卵＞＞，日本動畫，監督押井守，１９８５作品。
在日本動畫方面，對於我而言，不自覺地長期關注的大概就是押井守的作品，其中我想最不易閱讀的大概就是＜＜天使之卵＞＞﹔或許就是這個“最不易閱讀”，所以一直有著解解看的衝動，
雖然“解讀”這件事對於閱讀的樂趣而言，通常是破壞性﹔不過，日後再去看＜＜天使之卵＞＞的可能性也小﹔所以，這樣的破壞性造成的失去應該不會太多。
過去我曾在一些關於押井守的文章提到“天使之卵”，例如：
http://r703a.chem.nthu.edu.tw/~sfhung/Paper/2001/0142.html
＜＜詩的電影＞＞一文有這樣的文字：
＜＜天使之卵＞＞運用了大量的象徵與隱喻，例如浮在牆壁上的魚,人們拿著魚槍投向牆壁上的魚影。
但是更重要的是小女孩、卵、拿著槍的男戰士這組符號，這組符號原本有很世俗的對立意義，電影的發展也很符合這世俗的對立關係，但是押井守運用隱喻延伸了這對立意義﹔卵對於小女孩是個神秘的珍寶，男戰士破壞卵以求了解，小女孩因此跳水自殺,隨著小女孩吐出的氣，更多的卵產生,並孵育出更多的生命。
卵原是象徵未來的生命，但是原來的卵並不是生命，真正的生命是虛假的生命象徵遭受破壞之後,造成母體自殺而產生出來的﹔這段過程賦予小女孩母體的意義並關聯到最初的太空船的地位！
http://r703a.chem.nthu.edu.tw/~sfhung/Paper/2002/043.html
＜＜押井守的ＡＶＡＬＯＮ＞＞，我是這樣說：
在＜＜天使之卵＞＞當中，生命的誕生來自於犧牲，由那神秘小女孩的犧牲而誕生出許多生命。（似乎也可以將＜＜天使之卵＞＞這小女孩關連到＜＜AVALON＞＞當中那個GUOST的小女孩，一個是生命誕生的關鍵，另一個則是類似真實的入口，經由這小女孩的入口而重生）＜＜天使之卵＞＞中，當神秘女孩犧牲之後，回歸到那神話般的太空船﹔也可以說神聖的大地（上帝）派遣神秘女孩（聖母）下凡犧牲以誕生出大地的生命。
犧牲與誕生可以說是＜＜天使之卵＞＞的主題。
這兩篇文章都將＜＜天使之卵＞＞與誕生連結在一起﹔當然只有誕生這樣的核心似乎還無法串連起一些零碎的意象，例如魚影，鳥化石，漁夫等。而這些意象在＜＜天使之卵＞＞裡，似乎都與諾亞方舟有著關聯性﹔因此我以＜＜天使之卵＞＞當作諾亞方舟後傳的概念來進行解讀的工作。
引用網路上一篇諾亞方舟的簡介：
http://www.geocities.com/croc_peggy/mna1.htm
大意是：上帝以大洪水懲罰人類的罪行(我忘了是什麼罪行了)，只是萬物一起被牽連施與相同懲罰。不知是憐憫還是後悔，上帝准許諾亞以方舟拯救部分生命。
所以在諾亞方舟裡,基本的對立組就是：神--人類--萬物=懲罰者--有罪者--被牽連者﹔而生命是因為被懲罰而終止，大洪水則代表懲罰而諾亞方舟不僅僅拯救這些上船的生物也代表延續生命，諾亞方舟給予的希望是在於延續生命而不是誕生，所以諾亞方舟是生命終止--生命延續這組對立意義上的樞紐，也可以說大洪水--諾亞方舟 = 生命終止--生命延續。
帶回橄欖樹葉的鴿子(我記得是鴿子)在表面上的意義是帶來陸地的希望，但是事實上是，這個給予生命的希望是延續諾亞方舟這個希望的位置，畢竟諾亞方舟給予的希望沒有陸地是無法完成的，諾亞方舟和帶來橄欖樹葉的鴿子其實是同一組帶來希望的符號，只是帶來橄欖樹葉的鴿子更象徵。
整理一下，基本對立組是“神--人類--萬物=懲罰者--有罪者--被牽連者”,在這組對立所代表的則是罪行--懲罰﹔延伸對立組是“大洪水--諾亞方舟=生命終止--生命延續”，這組意義的樞紐則是諾亞方舟和帶來橄欖樹葉的鴿子所代表的希望。
所以這寓言式故事所呈現的符號就是：水，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉﹔所呈現的意義則是：罪行，懲罰，生命終止，生命延續。
前面說了﹔要把天使之卵當作諾亞方舟後傳看待，所以先繼承諾亞方舟的符號與意義，也就是水，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉和罪行，懲罰，生命終止，生命延續﹔然後檢視這些符號與意義在天使之卵當中有著什麼樣的變化。
作為罪行者意義的符號---人類﹔在天使之卵當中，人類出現的並不多，只有小女孩和男戰士，以及獵捕魚影的人們，那麼很直覺地問，人類還是有罪的嗎？罪行是什麼？
相對於諾亞方舟的故事快速地確定人類罪行之後，將重點放在懲罰後的生命延續之旅﹔在天使之卵隱晦的劇情與簡單的角色之中，罪行成為一種隱約的概念，而不是確定性的前因，甚至沒有明顯的判決。
或者反過來說，在諾亞方舟之中，是因為有明顯的判決與逞罰（大洪水），因而確立了罪行的概念﹔在天使之卵，因為沒有明顯的判決，因而將罪行的概念隱藏起來。
以此被隱藏的罪行概念，去看看依然保留在天使之卵的符號群：水，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉。
很明顯地，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉這三個符號都以“古蹟、化石”的姿態出現，也就是說，這三個符號在諾亞方舟故事當中所具備的意義在天使之卵裡都成為過去式，都代表原始意義與作用的消失。
如果，在諾亞方舟故事，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉代表生命延續的希望﹔那麼，在天使之卵，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉代表生命延續希望的消失。
關於水，在諾亞方舟故事當中，代表懲罰的水，不再是大洪水如此這般惡魔般的刑罰道具，而是成為圍繞不去的環境﹔不論是小女孩不斷收集的水，或是經由浮游在牆上的魚群所襯托出不存在的水，或者是在廢墟當中無所不在的水，全都建構出濕淋淋的環境，永遠擺脫不掉的存在。
再來檢視人這樣角色的意義位置。
在天使之卵裡，人只有少量的角色，而且也只有少量的行為，去除掉那個扛著武器不知名的男性遊民﹔捕魚的獵戶只是以獵槍去圍捕在樓牆上悠遊的魚影，這段意義幾乎是很明顯而直接的，如果這漂浮的魚影代表虛幻，那麼這些於漁民就是執迷在虛幻之中﹔而意義的中心：小女孩則具備三方面的意義：
一則是個敘述者，敘述所有的事情與男性遊民和觀影者了解﹔二則其本身也執迷在某些事物上，迷戀於不之內容物為何的白色蛋，不斷將水乘裝於透明玻璃瓶中，擺設圍繞於自己四周﹔最後也是最重要的，自殺吐出氣泡，成就真正的生命。
能夠串起小女孩這三方面意義的就是那不清楚來歷的男性遊民。
從上面的簡述，＜＜天使之卵＞＞有著三組意義符號：轉變為過去式、意義消失的諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉﹔以及成為圍繞不去環境的水﹔和以及身陷執迷當中的人（捕魚的獵戶與小女孩）﹔將這三組意義連接起來，或許可以如此詮釋：促使生命希望消失的罪行在於對虛幻的執迷與拒絕面對與釐清，因此懲罰（水）猶如濕淋淋的環境圍繞不去﹔所以，真正的生命永遠無法開始。
打破這種循環不已的執迷就是那位男性遊民。
卵的破碎啟動了一連串的生命運作：小女孩跳水，成為成熟女性，吐出氣泡成為真正的卵，生命開始成長。如此，罪行的概念還是存在，只是更隱約﹔而解決罪行的方法不是大洪水的毀滅，而是將執迷敲碎。
＜＜天使之卵＞＞，日本動畫，監督押井守，１９８５作品。
在日本動畫方面，對於我而言，不自覺地長期關注的大概就是押井守的作品，其中我想最不易閱讀的大概就是＜＜天使之卵＞＞﹔或許就是這個“最不易閱讀”，所以一直有著解解看的衝動，
雖然“解讀”這件事對於閱讀的樂趣而言，通常是破壞性﹔不過，日後再去看＜＜天使之卵＞＞的可能性也小﹔所以，這樣的破壞性造成的失去應該不會太多。
過去我曾在一些關於押井守的文章提到“天使之卵”，例如：
http://r703a.chem.nthu.edu.tw/~sfhung/Paper/2001/0142.html
＜＜詩的電影＞＞一文有這樣的文字：
＜＜天使之卵＞＞運用了大量的象徵與隱喻，例如浮在牆壁上的魚,人們拿著魚槍投向牆壁上的魚影。
但是更重要的是小女孩、卵、拿著槍的男戰士這組符號，這組符號原本有很世俗的對立意義，電影的發展也很符合這世俗的對立關係，但是押井守運用隱喻延伸了這對立意義﹔卵對於小女孩是個神秘的珍寶，男戰士破壞卵以求了解，小女孩因此跳水自殺,隨著小女孩吐出的氣，更多的卵產生,並孵育出更多的生命。
卵原是象徵未來的生命，但是原來的卵並不是生命，真正的生命是虛假的生命象徵遭受破壞之後,造成母體自殺而產生出來的﹔這段過程賦予小女孩母體的意義並關聯到最初的太空船的地位！
http://r703a.chem.nthu.edu.tw/~sfhung/Paper/2002/043.html
＜＜押井守的ＡＶＡＬＯＮ＞＞，我是這樣說：
在＜＜天使之卵＞＞當中，生命的誕生來自於犧牲，由那神秘小女孩的犧牲而誕生出許多生命。（似乎也可以將＜＜天使之卵＞＞這小女孩關連到＜＜AVALON＞＞當中那個GUOST的小女孩，一個是生命誕生的關鍵，另一個則是類似真實的入口，經由這小女孩的入口而重生）＜＜天使之卵＞＞中，當神秘女孩犧牲之後，回歸到那神話般的太空船﹔也可以說神聖的大地（上帝）派遣神秘女孩（聖母）下凡犧牲以誕生出大地的生命。
犧牲與誕生可以說是＜＜天使之卵＞＞的主題。
這兩篇文章都將＜＜天使之卵＞＞與誕生連結在一起﹔當然只有誕生這樣的核心似乎還無法串連起一些零碎的意象，例如魚影，鳥化石，漁夫等。而這些意象在＜＜天使之卵＞＞裡，似乎都與諾亞方舟有著關聯性﹔因此我以＜＜天使之卵＞＞當作諾亞方舟後傳的概念來進行解讀的工作。
引用網路上一篇諾亞方舟的簡介：
http://www.geocities.com/croc_peggy/mna1.htm
大意是：上帝以大洪水懲罰人類的罪行(我忘了是什麼罪行了)，只是萬物一起被牽連施與相同懲罰。不知是憐憫還是後悔，上帝准許諾亞以方舟拯救部分生命。
所以在諾亞方舟裡,基本的對立組就是：神--人類--萬物=懲罰者--有罪者--被牽連者﹔而生命是因為被懲罰而終止，大洪水則代表懲罰而諾亞方舟不僅僅拯救這些上船的生物也代表延續生命，諾亞方舟給予的希望是在於延續生命而不是誕生，所以諾亞方舟是生命終止--生命延續這組對立意義上的樞紐，也可以說大洪水--諾亞方舟 = 生命終止--生命延續。
帶回橄欖樹葉的鴿子(我記得是鴿子)在表面上的意義是帶來陸地的希望，但是事實上是，這個給予生命的希望是延續諾亞方舟這個希望的位置，畢竟諾亞方舟給予的希望沒有陸地是無法完成的，諾亞方舟和帶來橄欖樹葉的鴿子其實是同一組帶來希望的符號，只是帶來橄欖樹葉的鴿子更象徵。
整理一下，基本對立組是“神--人類--萬物=懲罰者--有罪者--被牽連者”,在這組對立所代表的則是罪行--懲罰﹔延伸對立組是“大洪水--諾亞方舟=生命終止--生命延續”，這組意義的樞紐則是諾亞方舟和帶來橄欖樹葉的鴿子所代表的希望。
所以這寓言式故事所呈現的符號就是：水，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉﹔所呈現的意義則是：罪行，懲罰，生命終止，生命延續。
前面說了﹔要把天使之卵當作諾亞方舟後傳看待，所以先繼承諾亞方舟的符號與意義，也就是水，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉和罪行，懲罰，生命終止，生命延續﹔然後檢視這些符號與意義在天使之卵當中有著什麼樣的變化。
作為罪行者意義的符號---人類﹔在天使之卵當中，人類出現的並不多，只有小女孩和男戰士，以及獵捕魚影的人們，那麼很直覺地問，人類還是有罪的嗎？罪行是什麼？
相對於諾亞方舟的故事快速地確定人類罪行之後，將重點放在懲罰後的生命延續之旅﹔在天使之卵隱晦的劇情與簡單的角色之中，罪行成為一種隱約的概念，而不是確定性的前因，甚至沒有明顯的判決。
或者反過來說，在諾亞方舟之中，是因為有明顯的判決與逞罰（大洪水），因而確立了罪行的概念﹔在天使之卵，因為沒有明顯的判決，因而將罪行的概念隱藏起來。
以此被隱藏的罪行概念，去看看依然保留在天使之卵的符號群：水，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉。
很明顯地，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉這三個符號都以“古蹟、化石”的姿態出現，也就是說，這三個符號在諾亞方舟故事當中所具備的意義在天使之卵裡都成為過去式，都代表原始意義與作用的消失。
如果，在諾亞方舟故事，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉代表生命延續的希望﹔那麼，在天使之卵，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉代表生命延續希望的消失。
關於水，在諾亞方舟故事當中，代表懲罰的水，不再是大洪水如此這般惡魔般的刑罰道具，而是成為圍繞不去的環境﹔不論是小女孩不斷收集的水，或是經由浮游在牆上的魚群所襯托出不存在的水，或者是在廢墟當中無所不在的水，全都建構出濕淋淋的環境，永遠擺脫不掉的存在。
再來檢視人這樣角色的意義位置。
在天使之卵裡，人只有少量的角色，而且也只有少量的行為，去除掉那個扛著武器不知名的男性遊民﹔捕魚的獵戶只是以獵槍去圍捕在樓牆上悠遊的魚影，這段意義幾乎是很明顯而直接的，如果這漂浮的魚影代表虛幻，那麼這些於漁民就是執迷在虛幻之中﹔而意義的中心：小女孩則具備三方面的意義：
一則是個敘述者，敘述所有的事情與男性遊民和觀影者了解﹔二則其本身也執迷在某些事物上，迷戀於不之內容物為何的白色蛋，不斷將水乘裝於透明玻璃瓶中，擺設圍繞於自己四周﹔最後也是最重要的，自殺吐出氣泡，成就真正的生命。
能夠串起小女孩這三方面意義的就是那不清楚來歷的男性遊民。
從上面的簡述，＜＜天使之卵＞＞有著三組意義符號：轉變為過去式、意義消失的諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉﹔以及成為圍繞不去環境的水﹔和以及身陷執迷當中的人（捕魚的獵戶與小女孩）﹔將這三組意義連接起來，或許可以如此詮釋：促使生命希望消失的罪行在於對虛幻的執迷與拒絕面對與釐清，因此懲罰（水）猶如濕淋淋的環境圍繞不去﹔所以，真正的生命永遠無法開始。
打破這種循環不已的執迷就是那位男性遊民。
卵的破碎啟動了一連串的生命運作：小女孩跳水，成為成熟女性，吐出氣泡成為真正的卵，生命開始成長。如此，罪行的概念還是存在，只是更隱約﹔而解決罪行的方法不是大洪水的毀滅，而是將執迷敲碎。