有一次，蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底，



邊喘氣邊興奮地說：「告訴你一件事你絕對想像不到的．．．．．．」



「等一下！」蘇格拉底毫不留情地制止他，「你告訴我的話，用三個篩子過濾過了嗎 ？」





他的學生察覺情況不妙，不解地搖了搖頭。



蘇格拉底繼續說：「當你要告訴別人一件事時，



至少應該用三個篩子過濾一遍！第一個篩子叫做真實，你要告訴我的事是真實的嗎？」



「我是從街上聽來的，大家都這麼說，我也不知道是不是真的。」





「那就應該用你的第二個篩子去檢查，如果不是真的，



　至少也應該是善意的，你要告訴我的事是善意的嗎？」



「不，正好相反。」他的學生羞愧地低下頭來。





蘇格拉底不厭煩地繼續說：「那麼我們再用第三個篩子檢查看看，

　

你這麼急著要告訴我的事，是重要的嗎？」



「並不是很重要．．．．．．」





蘇格拉底打斷了他的話：「既然這個消息並不重要，又不是出自善意，



更不知道它是真是假的，你又何必說呢？說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了。」



蘇格拉底曾說：「不要聽信搬弄是非的人或誹謗者的話?



因為他不會是出自善意告訴你的，他既會揭發別人的隱私，當然會同樣地對待你。」





因此，他訂出了說話前的三個篩子，不做始作俑者，當然也不要受人利用成了是非的傳播者。



流言比劍可怕，可以傷害一個人於無形，道聽塗說的人，等於是把自己的快樂加在別人的痛苦之上。



說話反應一個人的智慧，謹言慎行，言之有物是說話智慧的最高準則，會讓你一生都受用無窮。









最近在經濟日報看到一篇由鄭丹瑞寫的文章，值得分享:





急事，慢慢的說；



大事，清楚的說；



小事，幽默的說；







沒把握的事，謹慎的說；



沒發生的事，不要胡說；



做不到的事，別亂說；



傷害人的事，不能說；



討厭的事，對事不對人的說；



開心的事，看場合說；



傷心的事，不要見人就說；



別人的事，小心的說；



自己的事，聽聽自己的心怎麼說；



現在的事，做了再說；



未來的事，未來再說。







知人不必言盡　留三分餘地與人　留些口德與己



責人不必苛盡　留三分餘地與人　留些肚量與己



才能不必傲盡　留三分餘地與人　留些內涵與己



鋒芒不必露盡　留三分餘地與人　留些深歛與己



有功不必邀盡　留三分餘地與人　留些謙讓與己



得理不必搶盡　留三分餘地與人　留些寬和與己