名稱  煉土成金             影像  撰文同作者 

前言

「甕牖繩樞之子，氓隸之人，遷徒之徒也。」：漢‧賈誼《過秦論》

希臘神話中的薛西弗斯，日復一日推著大石上山，與命運對抗淬煉出生命之勇氣。唐山過台灣的人民，亦憑著一股「煉土成金」的精神，用生命揮灑出一篇篇波瀾壯闊的史詩。見證渡台悲歌歌詞-「客人之家真在過，難得一日食三餐，雞啼起身做到暗，歸日辛苦沒日閒。肚飢吞燥口瀾水，嘴渴望水望穿天」

環境分析

新莊，二百多年前在此新建的客家庄之意。

進入車站大廳前的戶外空地廣場，是旅客進出車站首先相遇的空間，故將此處建議為公共藝術設置點

創作理念

客人渡海之初，家徒四壁，壘土為牆，以破甕為窗，割草繩繫門板。艱苦的生活，使客家先人產生一種敬天惜物，教化子孫的文化情懷。

九十年前新竹董陳氆創「金煉成」，婿汪其輝發揚光大，親自牽牛車至竹東麻園肚與下員山圳挖取稻田黏土運回，燒陶的土品質優良，能拉出很薄的坯體。金煉成商譽卓越，獲利可觀，煉土成金。一如客人勤苦耕種，終把惡水窮山化為沃野原鄉。如今，金煉甕也成了日人爭相收購之至寶。

客人過去「看天吃飯」的不安定感，隨時有被迫遷徙狀況發生，並為了「有食當思無食之苦」，積極研究食品保存之智慧。又，客人好客，臨有客人到來，山區採購食物不易，於是以「曬乾」與「醃漬」方式，發展出能長期保存農產品的技巧。以甕「醃漬」更是客人一項絕活，如醃鹹菜、福菜、醃筍、醃甕瓜（菴瓜、越瓜）等，尤其風味獨具，甕也能製出最有客家沾醬特色的桔醬、紫蘇醬。

藝術家以磚、陶、甕、流水等元素，構成公共藝術「煉土成金」的發想原點，試想泥土這種隨處皆有之物，何以能創作出無限之風土人文等文化意涵。

宋蘇軾˙黃州快哉亭記：「將蓬戶甕牖，無所不快。」客人到哪裡都能落地生根，將土煉成金，這種堅韌不拔的生命力，是公共藝術最想表達的精神。

注釋：

蓬戶饔牖  注音 ㄆㄥˊ　ㄏㄨˋ　ㄨㄥˋ　｜ㄡˇ

解釋 以蓬草為門，破甕為窗。形容簡陋的居處。宋蘇軾˙黃州快哉亭記：將蓬戶甕牖，無所不快。

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