深密解脫經卷第三

　　　　元巍天竺三藏菩提流支譯

聖者彌勒菩薩問品第九

爾時，聖者彌勒菩薩摩訶薩，依奢摩他，毘婆舍那所攝法相，白佛言：「世尊，世尊，菩薩依止何法？住持何法？於大乘中修行奢摩他，毘婆舍那？」佛告彌勒菩薩言：「彌勒，依說諸法差別之相，及能住持，阿耨多羅三藐三菩提心。彌勒，如我所說四種觀法，菩薩依彼四種觀法，修行大乘奢摩他，毘婆舍那，何等為四？一者分別觀，二者無分別觀，三者事別，四者所作成就。」彌勒問佛言：「世尊，有幾種奢摩他觀？」佛言：「彌勒，惟有一種奢摩他觀，所謂無分別觀。」彌勒菩薩復言：「世尊，可有幾種毘婆舍那？」佛言：「彌勒，惟有一種，所謂差別觀。」彌勒菩薩復言：「世尊，有幾數名向二觀？」佛言：「彌勒，有於二種，一者事別，二者事或成就。」彌勒菩薩言：「世尊，云何菩薩依四種法，修行奢摩他，毘婆舍那觀？善知奢摩他，毘婆舍那？」佛言：「彌勒，如我為諸菩薩，所說差別法相，所謂修多羅，祇夜，和伽羅，那伽他，憂陀那，尼陀那，阿婆陀那，伊帝憂多伽，闍多伽，毘佛略，阿浮陀檀摩，憂婆提舍。彌勒，一切菩薩於如是等修多羅中，應善諦聽，口常善誦心常善知，知常善觀慧如實覺。彌勒，諸菩薩等於彼修多羅中，善思惟已，於空閑處獨坐觀察，觀察彼心內常隨順。如是觀心，如是不斷心，彼菩薩得身樂心樂。彌勒，是名我說，菩薩修行奢摩他法。彼菩薩得身心樂已，依身心樂觀所說法，如向思惟一切諸法，觀察內心三昧境界像，能信諸法離於思惟。彌勒，諸菩薩等，如是觀彼三昧鏡像，可知彼義覺觀思惟，忍悕見意知覺現前。彌勒，是名我說，菩薩修行毘婆舍那。彌勒，諸菩薩等應當如是，善知毘婆舍那。」

爾時，聖者彌勒菩薩白佛言：「世尊，世尊，菩薩未得內心觀像，未得身樂未得心樂，佛說彼觀名何等觀？」佛言：「彌勒，非奢摩他，是隨順奢摩他，是故我名為隨順信奢摩他。」彌勒菩薩言：「世尊，菩薩未得身樂心樂，觀於內身三昧境界，思惟彼法如是觀心，佛說彼觀名何等觀？」佛言：「彌勒，我說彼觀非毘婆舍那，名隨順信毘婆舍那。」

彌勒菩薩言：「世尊，諸奢摩他行，毘婆舍那行，為一為異？」佛言：「我說非異非不異。彌勒，以何義故我說不異？毘婆舍那觀，不離奢摩他，是故不異。彌勒，以何義故我說是異？以觀分別境像差別，是故為異。」彌勒菩薩言：「世尊，毘婆舍那三昧境界，為異彼心，不異彼心？」佛言：「彌勒，我說不異，何義不異？以唯是心觀彼境像，何以故？我說但是，心意識觀得名故。」彌勒菩薩言：「世尊，若彼心境像不異於心，云何心即能觀於心？」佛言：「彌勒，彼處無有一法能觀一法，而彼心生如是現見。彌勒，譬如清淨明鏡，依因境像能見境像，而不作心我見境像，依彼境像現見境像。彌勒，如彼心生不離於心，離心見境，彼三昧鏡像現見境界。」

彌勒菩薩言：「世尊，一切眾生所有心法，色等境界，為異於心？為不異心？」佛言：「彌勒，不異於心，而諸凡夫顛倒智取，不能識知但是心法，以不如實知彼種種境像，顛倒取顛倒法。」彌勒菩薩言：「世尊，云何菩薩，一向修行毘婆舍那？」佛言：「彌勒，若菩薩隨順，觀彼心相不斷，如是菩薩，一向修行毘婆舍那。」彌勒菩薩言：「世尊，云何菩薩，一向觀彼奢摩他法？」佛言：「彌勒，若菩薩隨順觀彼心相不斷，如是菩薩，一向觀彼奢摩他法。」彌勒菩薩言：「世尊，云何菩薩，奢摩他毘婆舍那，二法和合一時修行？」佛言：「彌，若菩薩觀心一心，如是奢摩他毘婆舍那，一時修行。」彌勒菩薩言：「世尊，何者是心相？」佛言：「彌勒，所謂分別三昧境界鏡像，觀毘婆舍那，是名心相。」彌勒菩薩言：「世尊，何者是心無間？」佛言：「彌勒，謂觀像心奢摩他觀，是名心無間。」彌勒菩薩言：「世尊，何者是心而言一心？」佛言：「彌勒，所謂觀彼三昧境像，覺知是心，覺知是心已修真如觀。彌勒，是名一心。」

彌勒菩薩言：「世尊，毘婆舍那行有幾種？」佛言：「彌勒，毘婆舍那有於三種，何等三種？一者相，二者修行，三者觀。彌勒，何者是相毘婆舍那？所謂但觀三昧境界，分別境像，是名相毘婆舍那。彌勒，何者是修行毘婆舍那？所謂智慧善見彼彼法相，是名修行毘婆舍那。彌勒，何者是觀毘婆舍那？所謂彼彼法中，智慧慧觀彼彼法相，而不證彼寂滅解脫。彌勒，是名善觀察修行毘婆舍那。」彌勒菩薩復言：「世尊，奢摩他有幾種？」佛言：「彌勒，依前法，後三種亦如是應知。復次彌勒，奢摩他有八種，所謂初禪奢摩地，如是二禪三禪四禪，無邊空處，無邊識處，見少處，非想非非想處。復次彌勒，有四種奢摩他，謂慈奢摩地，悲奢摩地，喜奢摩地，捨奢摩地。」彌勒菩薩言：「世尊，如世尊說，依止奢摩他毘婆舍那，不依止奢摩他，毘婆舍那。世尊，何者是依止法？何者是不依止法？」佛言：「彌勒，如所聞法隨順法相。彌勒，是名依止法奢摩他，毘婆舍那。彌勒，離所聞法思惟取法，依他教觀奢摩他，毘婆舍那義，所謂觀彼諸相，青黃赤白臭爛，一切有行無常苦，一切法無我，一切法寂靜，一切法涅槃，如是等奢摩他，毘婆舍那。彌勒，是名不依止法，奢摩他毘婆舍那。應知彌勒，所謂依止法，奢摩他毘婆舍那，而我為彼，隨順法相利根菩薩，作如是說。彌勒，不依止法隨順他教，而我為彼菩薩，作如是說。」彌勒菩薩言：「世尊，如世尊說，差別觀奢摩他，毘婆舍那法；不差別觀，奢摩他毘婆舍那法。世尊，何者是差別觀，奢摩他毘婆舍那法？何諸不差別觀，奢摩他毘婆舍那法？」佛言：「彌勒，若菩薩一一觀，修多羅等法，如聞如取思惟諸法，修行奢摩他毘婆舍那，是名差別觀，奢摩他毘婆舍那法。彌勒，若菩薩即彼修多羅等法，作一段一分一聚，如是思惟此一切法，隨順真如流順真如，隨向真如，隨順彼真如，隨順菩提隨順涅槃，隨心識轉，隨順彼法隨向彼法。如實能知，無量阿僧祇諸善法相。彌勒，是名無差別觀，奢摩他毘婆舍那法。」

彌勒菩薩言：「世尊，如世尊說，少相差別，觀奢摩他毘婆舍那法。大相差別，觀奢摩他毘婆舍那法。世尊，何者是少相差別，觀奢摩他毘婆舍那法？何者是大相差別，觀奢摩他毘婆舍那法？何者是無量相差別，觀奢摩他毘婆舍那法？」佛言：「彌勒，若菩薩差別觀修多羅，一一乃至憂婆提舍，作一段思惟。彌勒，是名少相差別，觀奢摩他毘婆舍那法。彌勒，若菩薩即彼修多羅，不差別作一段思惟。彌勒，是名大相差別，觀奢摩他毘婆舍那法。彌勒，若菩薩諸佛如來，說無量法無量名字，無量章句，無量上上智慧，樂說辯才，作一段思惟，是名無量差別，觀奢摩他毘婆舍那法。」彌勒菩薩言：「世尊，云何菩薩證得，差別觀奢摩他毘婆舍那法？」佛言：「彌勒，有五種觀觀彼法，何等五種？所謂思惟，觀奢摩他毘婆舍那，念念滅一切煩惱，身離種種相，得法樂樂。如實知十方無量無畔齊，知無量法光明，所作成就相應清淨分，無分別相現前。為得成就法身，證上上勝勝因。」彌勒菩薩言：「世尊，何處隨順修行，差別觀奢摩他，毘婆舍那法？何處證得，觀奢摩他毘婆舍那法？」佛言：「彌勒，初歡喜地菩薩摩訶薩，隨順證少。於第三光明地菩薩善證得。應知彌勒，初學菩薩亦修行此，觀奢摩他毘婆舍那法，學思惟不休息故。」

彌勒菩薩言：「世尊，何者觀奢摩他毘婆舍那，有覺有觀三昧？何者是無覺無觀三昧？」佛言：「彌勒，若菩薩隨如所聞，攝受諸法，於一切法覺觀相，麁細隨順，能生觀奢摩他毘婆舍那法，是名有覺有觀三昧。彌勒，若菩薩於彼法相，不了了麁細相，隨順彼法修行，而得彼法光明正念心，隨順細觀察，觀奢摩他毘婆舍那。彌勒，是名無覺有觀三昧。彌勒，若菩薩離一切相，自然隨順法，思惟觀察，奢摩他毘婆舍那，是名無覺無觀三昧。復次彌勒，初修行奢摩他，毘婆舍那法，是名有覺有觀三昧。彌勒，若菩薩觀一切法，是名無覺少觀三昧。彌勒，若菩薩觀無差別法三昧，是名無覺無觀三昧。」彌勒菩薩言：「世尊，何者是奢摩他相？何者是取奢摩他相？何者是奢摩他捨相？」佛言：「彌勒，若菩薩掉動心疑，心中生驚畏心，或欲遠離，思惟諸法而不斷絕，是名奢摩他相。彌勒，若菩薩心沈沒，沈沒相疑，思惟於法生歡喜心，是名取相奢摩他。彌勒，若菩薩一向於奢摩他道，一向毘婆舍那道，雙道觀彼二法，煩惱不染於心，自然思惟，自然隨順彼法修行，是名奢摩他捨相。」彌勒菩薩言：「世尊，如世尊說菩薩修行，奢摩他毘婆舍那法，如實知法如實知義。世尊，云何菩薩知法知義？」佛言：「若菩薩知五種觀法，名如實知法，何等為五？一者名，二者句，三者字，四者差別，五者同。彌勒，何者是名？謂於染法淨法中，觀自體相說法相。彌勒，是名為名。彌勒，何者是句？即彼法種種名聚，染法淨法義為名，用依止住持，是名為句。彌勒，何者是字？即彼名句，依彼二法名，是名為字。彌勒，何者是差別？謂一一法別異觀，是名差別。彌勒，何者是同？所謂無差別法，說名為同。彌勒，若菩薩如是觀者，名為如實知法。彌勒，云何菩薩觀義？菩薩觀義有十種，何等為十？一者，所應修行者修行，二者，修行至究竟處，三者，知能取義。四者知可取義，五者知住持義，六者知受用義，七者知顛倒義，八者，知不顛倒義，九者知染義，十者知淨義。彌勒，若菩薩染淨法中，一切種差別修行，謂陰五種數，內入六種數，外入六種數。如是等差別修行。彌勒，是名菩薩滿所應修行者修行。彌勒，若菩薩於染淨法中，如實知真如。彌勒，是名菩薩修行至究竟處。復次彌勒，真如有七種，何等為七？所謂無始有為行相真如，相真如，所謂我空法空。唯識真如，知有為行惟是心。執著真如，所謂我說苦諦。邪行真如，所謂我說集諦。清淨真如，所謂我說滅諦。正修行真如，所謂我說道諦。彌勒，行相真如，執著真如，邪行真如。此三真如，一切眾生平等無差。彌勒，相真如，唯識真如，此二真如，一切法平等無差別。彌勒，清淨真如，聲聞緣覺菩薩，阿耨多羅三藐三菩提，平等無差別。彌勒，修行真如，如聞妙法，差別觀奢摩他毘婆舍那法，攝取般若平等無差別。彌勒，菩薩知能取義者，所謂五種入相，及心意意識心數法，是名知能取義。彌勒，可取義者，所謂外六入。彌勒，能取義者，即是可取義，是名知能取可取義。彌勒，菩薩知住持義者，所謂世界眾生住處，依彼住處眾生可見，所謂聚落田地，彼百聚落地，彼千聚落地，彼千萬聚落地，名盡海畔地。彼百千彼百千閻浮提，彼百千彼千萬，名為一千世界。彼一千世界百倍，彼百倍千倍，彼千倍百千倍，名為二千中世界。彼二千中世界，百倍千倍百千倍，名為三千大千世界。彼三千大千世界百倍，彼復千倍彼千倍，復百千萬倍，彼百千萬倍，名為一億。彼一億百倍，彼百倍復千倍，彼千倍復一億，彼一億復千億，復百千億，名為一阿僧祇。彼百億千億，彼千億百千億，彼百千億阿僧祇，彼阿祇僧百阿僧祇，彼百阿僧祇千阿僧祇，彼百千阿僧祇，百千萬三千大千。百千萬阿僧祇世界。百千萬微塵數，十方世界無量世界。彌勒，是名菩薩知住持義。彌勒，何者是菩薩知資生義？所謂我為眾生說，種種資生所受用故。彌勒，何者是菩薩知顛倒義？彌勒，即彼取受用，於無常義中，生常相顛倒，心相顛倒，見相顛倒。於苦中生樂相顛倒，不淨中生淨相顛倒，於無我中生我相顛倒，心相顛倒見相顛倒。彌勒，是名菩薩知顛倒義。彌勒，何者是菩薩，知非顛倒義？彌勒，即遠離彼四顛倒，是名菩薩知非顛倒義。彌勒，何者是菩薩知染相義？彌勒，於三界中有三種染相，所謂煩惱染，業染生染。彌勒，是名菩薩知染義。彌勒，云何菩薩知淨義？彌勒，即遠離彼三種染，修行菩提分法。彌勒，是名菩薩知淨義。彌勒，此十種義攝取一切義。應知彌勒，是名菩薩如實義相。

復次彌勒，若菩薩知五種法，彼菩薩名善知義。何等為五？一者可知境界，二者可知義，三者知法，四者依知得證果，五者，如實受彼法。彌勒，何者是可知法？彌勒，一切境界，所謂五陰，內諸入外諸入等，是名知境界。彌勒，何者是可知義？彌勒，無量種觀如實知彼法，所謂世諦第一義諦，功德法咎法，因緣法三世法，生法住法滅法，病等法，苦集等法，真如法實際法法界法，略法廣法，一向差別說問答法，置答法祕密法，直說法。彌勒，如是等可知義。應知彌勒，何者是知法？彌勒，能生彼知三十七品，所謂四念處，乃至八聖道。彌勒，是名知法。彌勒，何者是菩薩，依知得證法？所謂滅貪瞋癡煩惱，遠離貪瞋癡煩惱，得四沙門果。所謂我說聲聞如來，世間出世間一切功德，彼諸功德如實證知。彌勒，是名菩薩依知證果法。何者是菩薩，如實受彼法？彌勒，即彼所證法，知解脫受解脫，復為一切眾生廣說，示現開發。彌勒，此五法攝取一切義應知。

復次彌勒，菩薩知四種觀，名如實知義，何等為四？所謂知心生義，知受用義，知隨心義，知染淨義。彌勒，菩薩畢竟得四種義，亦名攝一切義應知。復次菩薩如實知三種法，名為如實知義？何等為三？所謂字義義義界義。彌勒，何者字義？所謂名身等。應知彌勒，是名字義。彌勒，何者義義？彌勒，義義有十種，何等為十？所謂實相，知相，遠離相。修行相，即彼實相，種種差別相，依止所依止相應相，即彼知相，等障礙相，隨順法相，不知過咎相，知利益相。彌勒，是名知義義相。彌勒，何者是菩薩知界義相？彌勒，界義相有五種，所謂世界，眾生界，法界，可化界，可化方便界。彌勒，此五種界，攝取一切義應知。」

爾時，彌勒菩薩白佛言：「世尊，所言聞慧思慧，奢摩他毘婆舍那，三種修行義，此三種慧云何差別？」佛言：「彌勒，聞慧修行者，依止名字，如聞不稱意，非現前解脫，隨順解脫。彌勒，是名聞慧修行義。彌勒，思慧修行義者，彌勒，思慧亦依名字，唯如聞不如是隨順心，非現前解脫，而轉轉隨順解脫，非現證解脫。彌勒，是名思慧修行義。彌勒，修慧修行義者，彌勒，菩薩依名字不依名字，依如聞不依如聞，隨順心隨智可知法，三昧境界像現前，轉轉隨順解脫，增長解脫。彌勒，是名修慧修行義。彌勒，是名三慧異相義。」

彌勒菩薩言：「世尊，菩薩修行，奢摩他毘婆舍那，何等為智？何等為見？」佛言：「彌勒，我應說彼無量智見相。以略言之，於差別法相中，奢摩他毘婆舍那般若，是名為智。彌勒，觀諸法無差別相，是名為見。」彌勒菩薩言：「世尊，菩薩修行奢摩他，毘婆舍那，以何等心觀何法相？」佛言：「彌勒，真如觀心，修行法相義相，亦不見名，亦不見名體相，亦不見彼名字因相。如是句字一切義應知，乃至不見十八界自體相，亦不見彼因相，修行奢摩他毘婆舍那。是名修行奢摩他，毘婆舍那義應知。」

彌勒菩薩言：「世尊，菩薩修行真如義相，亦修行彼相不？」佛言：「彌勒，真如形相無相可見，若無相者云何修行？彌勒，菩薩修行真如相者，降伏一切法一切義相。而彼諸法，不能降伏真如義相。」彌勒菩薩言：「世尊，世尊常說器不清淨，鏡不清淨，諸水等濁不見面相，清淨器等能見面相。如是世尊，不修行如實心者，不能見諸一切法相，修行者見。世尊，依何等心觀？何等真如觀？說如是義。」佛言：「彌勒，我依三種觀說如是義，何等為三？所謂聞慧思慧修慧，三種觀心能識真如。彌勒，我依如是義說。」

彌勒菩薩言：「世尊，菩薩如是解諸法義，修行諸法相，幾法相難修行？以何等法何等觀，觀彼難修行？」佛言：「彌勒，有十種難修行相，依十八空，觀彼難修行相，何等為十？彌勒，觀法義相，種種名字相，依一切法空，斷彼難修行相。彌勒，取如實義相受用，所謂生相滅相住相異相，相應行相。依相空無始空，斷彼難修行相。彌勒，取能取義相，所依身相依我相。依內空依不見空，斷彼難修行相。彌勒，取可取相，所謂資生相，依外空斷彼難修行相。彌勒，取受用義男女相，種種資生，所謂內外清淨相。依內外空自性空，斷彼難修行相。彌勒，取住持義有無量相。依大空斷彼難修行相。彌勒，取無色修行相，內寂靜解脫相，依有為空，斷彼難修行相。彌勒，取真如相義，所謂我空法空，唯是心第一義相，依本空無物空，自體空無體自體空，第一義空，斷彼難修行相。彌勒，取清淨真如無為相體，離諸相無異相，依無為空不異空，斷彼難修行相。彌勒，取彼無為空無異空，為斷彼空相，對治無為空無異空，依空空斷彼二空。」彌勒菩薩言：「世尊，菩薩如是修行十種相，於何等縛相而得解脫？」佛言：「彌勒，修行三昧境界，見形像相，染煩惱中而得解脫，即觀彼鏡像不取境界，是名斷修行相。彌勒當知，差別而言，是諸空等對十種相，非一一空不能對治，斷十種相。彌勒，譬如無明不能生生，乃至老死染煩惱等，但依本言，無明緣行生，依近因緣故如是說。彌勒，此義如是應知。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

彌勒菩薩言：「世尊，何者是略空相？菩薩知彼略空相，不失一切空相，離諸一切憍慢空相。」

爾時，世尊告彌勒菩薩言：「善哉彌勒！善哉彌勒，汝今乃能問佛此義。彌勒，汝能為於諸菩薩等，不失空相故如是問。善哉是問，何以故？彌勒，若菩薩不知空相，則失一切大乘法相。彌勒，汝今諦聽，我為汝說略相空義。彌勒，於他力相第一義相，一切法中無染淨相。彼虛妄分別相，常離彼相不見有相，是名大乘中說略相空。」彌勒菩薩言：「世尊，奢摩他毘婆舍那，攝幾種三昧？」佛言：「彌勒，我說種種三昧，所謂聲聞菩薩如來三昧，攝取彼諸一切三昧應知。」

彌勒菩薩言：「世尊，奢摩他毘婆舍那，能成何等法因？」佛言：「彌勒，能成清淨戒因，能成聞慧思慧見因。」彌勒菩薩言：「世尊，彼清淨戒，聞思慧因成何等果？」佛言：「彌勒，能成心清淨果，智慧清淨果。復次彌勒，能成一切世間，出世間善法，一切聲聞菩薩諸佛，奢摩他毘婆舍那果應知。」

彌勒菩薩言：「世尊，奢摩他毘婆舍那，作何等業？」佛言：「彌勒，遠離二種縛，何者為二？所謂遠離相縛，遠離煩惱縛，是名奢摩他毘婆舍那業。」彌勒菩薩言：「世尊，佛說五種障，幾種障奢摩他？幾種障毘婆舍那？幾種向二障？」佛言：「彌勒，惜身資生，此二種障奢摩他。彌勒，聖人所說，一切善法得聞不喜，此障毘婆舍那。彌勒，喜憒閙處得少為足，此二障奢摩他毘婆舍那。應知彌勒，喜閙亂處，不能發修行法，得少為足，不能畢竟得究竟處。」彌勒菩薩言：「世尊，如來說五種蓋，幾是奢摩他障？幾是毘婆舍那障？幾是向二障？」佛言：「彌勒，掉悔是奢摩他障，睡疑是毘婆舍那障，欲瞋二種是向二障。」彌勒菩薩言：「世尊，云何善清淨奢摩他道？」佛言：「彌勒，善伏睡眠，如是名為，善能清淨奢摩他道。」彌勒菩薩言：「世尊，云何善清淨毘婆舍那道？」佛言：「彌勒，若能善斷掉悔二蓋，如是則名，善能清淨毘婆障道。」彌勒菩薩言：「世尊，菩薩修行，奢摩他毘婆舍那行，有幾種法，能知心散亂，不名相應？」佛言：「彌勒，菩薩知五種法，所謂正念散亂，外心散亂，內心散亂，相散亂，煩惱散亂。彌勒，若菩薩捨正念，大乘相應相，隨念聲聞辟支佛相應念相。彌勒，是名菩薩正念散亂。彌勒，若菩薩著五欲樂憒閙處，著諸觀隨順煩惱相念，是名外心散亂。彌勒，若菩薩為睡不利，心著三昧及餘三昧，三摩婆提染於所染。彌勒，是名內心散亂。彌勒，若菩薩依外相，內身三昧境界相思惟，是名心散亂。彌勒，若菩薩依內心思惟因緣，生覺觀煩惱，如是心是我。彌勒，是名煩惱散亂心。」彌勒菩薩言：「世尊，奢摩他毘婆障，從初菩薩地，乃至如來地，對治何等過？」佛言：「彌勒，奢摩他毘婆舍那，於初地中對治，惡道業生煩惱染。第二地中，對治微細過失。第三地中對治，欲得善法過。第四地中對治，愛三摩拔提心過。第五地中對治，世間涅槃一向現前，不一向現前過。第六地中對治，諸相行過。第七地中對治，微細相行過。第八地中對治，無相行自然行過。第九地中對治，一切種說法，不得自在過。第十地中對治，未得滿足法身過。彌勒，第十一地中對治，細極細微細智障。彌勒，菩薩斷彼一切障已，得無障礙一切智處，成就所求法，得清淨法身。」彌勒菩薩言：「世尊，云何菩薩修行，奢摩地毘婆舍那，得阿耨多羅三藐三菩提？」佛言：「彌勒，菩薩修行奢摩地毘婆舍那，依七種真如為本，如聞思法入於定心，即念彼法如聞思慧，善思惟內心差別，觀彼真如。菩薩觀彼真如之法，尚捨微細修行之心，何況麁法。彌勒，何者是微細修行心相？所謂生心識，受心識，染淨識，內外及彼二彼行，利益一切眾生。真如智，苦集滅道，有為無為常無常，苦集不異，自性業有為相。一切人無我，法無我相，如是等法修行捨心。彌勒，菩薩如是發心修行，如是多修行，剎那剎那離一切蓋，得清淨心，得清淨心已，入七種真如，內身證彼七種覺相應知。彌勒，是名菩薩摩訶薩善得見道。菩薩得彼見道智已，名定聚菩薩，生在佛家受用初地，利益歡喜。是菩薩先已修行，奢摩他毘婆舍那道，於此始得事究竟觀。是菩薩復於上上地中修行，念彼二種觀故，離諸微細相。彌勒，譬如有人，巧以細楔出彼麁楔。彌勒，菩薩修行亦復如是，觀內心相，離彼一切諸染相分。離染相分已，離取一切諸善法相。離取一切諸善法相已，離一切相。如是次第上上地中，念相似法內心清淨，乃至證阿耨多羅三藐三菩提，得所作修行，觀行成就。彌勒，菩薩如是修行，得阿耨多羅三藐三菩提。」

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