證契大乘經卷下

　　　　唐天竺三藏地婆阿羅譯

爾時，彌勒菩薩摩訶薩作是念：「何因緣故佛今現大神通，未曾有事莊嚴佛剎？當問如來應正等覺，決所不了。」於是彌勒菩薩摩訶薩，從坐而起偏袒右肩，即以右膝跪蓮華上，曲躬合掌而白佛言：「世尊，我有所發欲請開曉，願垂聽許。」佛告彌勒：「汝有所發恣汝所問，如來應正等覺當為除疑。」彌勒菩薩摩訶薩，蒙佛聽許白佛言：「世尊，何因何緣是誰之故？此娑訶世界現大希奇，未曾有法，如來神通，一切佛土功德莊嚴，廣博殊麗清淨光明，除一切惡不可言說，昔未曾見昔未曾聞。世尊，當有何事？一切菩薩見大神通，現此世界，咸不能了。」彌勒菩薩以偈問曰：

　何大牟尼尊，奇特現於世，地動極海際，世界清淨住。

　金光網遍照，普滅世間闇，寶蓮無數億，寶樹眾華嚴。

　俱胝蓋幢幡，珠纓寶鈴鐸，眾福智慧光，盡除諸惡道。

　持德誰因緣，娑訶佛土淨？

說此偈已佛告彌勒：「汝可復坐，未曾有法現此世界，我當為汝說其因緣。彌勒，東方過此阿僧祇，恒河沙佛土有世界，名勝妙清淨功德聚，寶莊嚴場作光明。佛號最上微妙開敷光明，莊嚴神通法界場，一蓋顯現吼音自在教智，毘盧遮那藏建立神通王如來，應正等覺，今現在，以立持安說法教化。世界清淨無諸惡道，十地菩薩摩訶薩眾，止住其中。彼有菩薩摩訶薩，名海勝深遊戲智通，一切菩薩神定三昧，三摩鉢底神通陀羅尼，通達無礙。今與眾寶莊嚴之宮，及過數量菩薩摩訶薩眾，乘空來此娑訶佛土。彼正士故現斯莊嚴神通，以為先相。」佛說此語時，大光寶宮，無量俱胝光網，周匝莊嚴於空中現，百千音樂歌唱諧會，散眾天華，百億那由他種種光明，赫奕普照，至此娑訶世界。

爾時，海勝持深遊戲智神通，菩薩摩訶薩，置寶莊嚴宮，於欲界色界中間，徒眾圍繞從空而下，來詣佛所，合掌向佛頂禮雙足，右繞三匝俱修敬已，海勝持深遊戲智通，菩薩摩訶薩白佛言：「世尊，惟願悲愍受我寶莊嚴宮。佛坐此宮，與諸菩薩摩訶薩眾，說無等等甚深妙法。」佛告海勝持深遊戲智通，菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！正士，汝以寶莊嚴宮奉獻如來，應正等覺。毘婆尸佛等，及賢劫千佛，汝皆以寶莊嚴宮，次第供養，今供養我。善哉正士，以此寶莊嚴宮，莊嚴娑訶佛剎。」爾時，娑竭羅龍王白佛言：「世尊，寶莊嚴宮今何在，其量大小？」佛告娑竭羅龍王：「寶莊嚴宮，今於欲色界間虛空中住。其量大小如三千大千世界。龍王，彼寶莊嚴宮，是一切佛菩薩神通三昧力生。一切菩薩法遊戲樂，供養如來。佛所行止，佛善根成，淨菩薩心照明十方世界，滿樂無量眾生之心。超勝一切諸天宮殿，十方菩薩咸悉集會，無邊勝色周妙莊嚴。龍王，寶莊嚴宮白琉璃為地，閻浮檀金為壁，以勝藏寶為都欄拏。諸門樓觀皆是馬瑙，摩尼藏寶以為俠榻，無垢光寶為其欄楯，普光妙寶為臺殿等。覆以一切妙寶半月，無邊長剎暉赫妙麗，其數八十樹於寶宮，俱胝那由他，百千莊嚴光明顯現，種種妙寶周匝間飾，咸是如來所應勝境，垂諸瓔珞樹眾幢剎，懸無量無邊阿僧祇，妙麗幡繖繒貫鈴網，龍貞栴檀磨以塗地，焚沈水等貞妙之香，龍珠寶華種種天華，布散供養。諸幢剎上有千俱胝，諸天童子坐作眾樂，五聲間和雜音部次，勝妙清亮暢心悅耳，普流世間咸悉適樂。龍王，寶莊嚴宮處積風上，千俱胝數眾七寶池，金沙布底清明皎潔，八支水滿，無量俱胝那由他，百千眾妙七寶雜色蓮華，光明暉煥，開敷廣大猶如車輪。寶林周布劫樹間列，種種寶華種種鈴網，珠頸瓔珞繒貫衣物，迦羅波等微妙莊嚴，眾香馚馥寶臺錯峙，光明交映芬芳煥爛，諸法樹下各有高廣，勝妙師子之座具足莊嚴，敷天妙衣周匝垂覆，是佛菩薩之所應坐，十方世界所有妙好麗飾，殊勝莊嚴，及香華寶雨，皆悉現寶宮之中。龍王，寶莊嚴宮處及形量，當知如是。」爾時佛告，海勝持深遊戲智神通菩薩眾言：「諸正士，咸宜與我同昇寶宮，我坐寶宮當令，海勝持深遊戲智神通菩薩摩訶薩，所願滿足。」於是世尊從座而起，過算數量菩薩摩訶薩眾，供養恭敬前後圍繞，海勝持深遊戲智神通菩薩侍右，彌勒菩薩侍左，容與安詳乘空而往。佛與諸菩薩眾，昇于寶宮正中東面，坐高廣無量由旬，師子之座。佛昇師子座時，寶莊嚴宮六種震動，俱胝那由他赦千青黃赤白，銀紫頗梨種種異色，大光明網從宮流出。諸天童子擊吹歌唱，作眾音樂，雨大天華燒天妙香，馨馥繽紛散漫流墜。佛告諸菩薩：「汝等宜各坐己蓮華，如所施設。」時諸菩薩承佛教坐。眾皆坐已，海勝持深遊戲智神通菩薩，首於佛前與菩薩眾，具作是念：「我等今當供養如來，應正等覺，請問佛地。」

爾時，海勝持深遊戲智神通菩薩摩訶薩，即從坐起，如心而作最上勝妙，過人境界無量無邊，種種華鬘燒塗末香，衣幢幡繖擊吹歌唱，眾音和發梵頌唄讚，與菩薩眾恭敬尊重，奇特至誠供養於佛，及菩薩已，復更重修無上供養，以供養佛，寶頸珠瓔龍貞栴檀，七寶華蘂不空寶藏，清淨光明大摩尼寶，持散如來并用敷布，頂禮雙足右繞世尊，數百千匝，合掌向佛以偈頌曰：

　開敷殊勝眾妙相，無等圓滿莊嚴身，頂髻淨髮紺右旋，猶如孔雀黑蜂光。

　額廣平正潤明顯，毫端皎白開俱茂，雙眉曲半如初月，鼻相端嚴無與比。

　目若新開青蓮葉，耳垂柔澤芭蕉莖，勝齒光鮮白齊密，皎如俱茂華初發。

　舌相廣薄赤銅暉，第一味中得勝味，面如滿月光照朗，丹脣色類頻婆果。

　頰頷豐滿洪盛顯，妙臂垂長如娑羅，鵝王網鞔脩妙指，勝甲光色如赤銅。

　掌中安相妙輪文，俱胝積生廣施德，牟尼前分若師子，妙好勝相莊嚴頸。

　金剛相腰遮波腹，下密祕相隱不現，髀脛順直如象鼻，鵝網妙指勝麗踝。

　足下平正輪莊嚴，聖尊遊行師子步，具眾勝相逮正覺，我今頂禮德相尊。

爾時，海勝持深遊戲智神通菩薩摩訶薩，偈頌佛已白佛言：「世尊，欲有所問，惟願如來應正等覺，垂愍聽許。」佛言：「正士，恣汝所問，當如汝問為汝解說，令汝開曉。」海勝持深遊戲智神通菩薩，蒙佛聽許便白佛言：「世尊，如來地有幾？一切菩薩所不能行，非諸聲聞獨覺境界。」佛讚海勝持深遊戲智神通菩薩言：「善哉善哉！正士，今問如來此義，普與一切菩薩，發大光明開佛實智，作大利益作大安樂。諦聽諦聽善思念之，當為汝說。正士，如來地有十，一切菩薩摩訶薩尚不能行，況諸聲聞獨覺。如來十地者，第一名，最勝甚深難識毘富羅光明智作地。第二名，無垢身威莊嚴，不思議光明作地。第三名，作妙光明月幢寶幢幟海藏地。第四名，淨妙金光功德神通智作地。第五名，光明味場威藏照作地。第六名，空中勝淨無垢持炬開敷作地。第七名，勝廣法界藏光明起地。第八名，最勝妙淨佛智藏光明遍照，清淨諸障智通地。第九名，無邊莊嚴俱胝願。毘盧遮那光作地。第十名，智海陪盧遮那地。正士，是名不可言說，如來智十地。

如來初地，微細習氣皆悉正斷，於一切法自在無礙。如來二地，轉正法輪顯甚深法。如來三地，施設聲聞教戒，安立三乘。如來四地，說八萬四千法聚，降伏四魔。如來五地，摧諸異論及其邪法，調伏一切行惡道者。如來六地，安立無邊眾生於六神通，及六大通，所謂示現無邊佛土，以佛功德莊嚴清淨，示現無邊菩薩侍奉圍繞，示現佛土廣博無邊，示現於無邊佛土，顯現自身。示現滅度乃至現法隱沒。示現無邊神力神通變化。如來七地，七菩提分，以無自性無所著故，為諸菩薩如實開顯。如來八地，以四記法授一切菩薩，阿耨多羅三藐三菩提記。如來九地，以善方便示諸菩薩。如來十地，以一切法無性，教諸菩薩開大般涅槃聲，說一切法究竟般涅槃。」說此如來十地名時，從娑訶佛土，乃至十方不可說諸佛國土，皆現十八大相，所謂動大動普動，搖大搖普搖，轉大轉普轉，聲大聲普聲，吼大吼普吼，擊聲大擊聲普擊聲。一切佛土東涌西沒，西涌東沒，南涌北沒北涌南沒，中涌邊沒邊涌中沒。諸佛國土皆現十二相轉，而諸眾生無有怖害，咸悉安隱。一切佛土放大光明，一切極闇幽冥，乃至世界中間，皆大明照。一切世界若成若壞，有佛無佛皆現此土。天諸妙華普雨十方，不可言說無邊佛土，所謂曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華，光華大光華，月華大月華。乃至一切佛土，眾音樂器不作自鳴，皆悉大現未曾有法。一切佛土佛之親侍，皆從坐起各問己佛，此大奇特未曾有法，諸佛各各如問廣說。爾時海勝持深遊戲智神通菩薩等，坐寶莊嚴宮，菩薩眾會咸悉歎異，諸佛所作如來深境，最上　難知微妙難見，一切菩薩所不能行，況諸聲聞獨覺，何以故？此不可思議如來十地，我輩昔未曾聞，今應同請如來阿羅訶，三藐三佛陀，廣說斯義。時諸菩各從坐起，曲躬合掌以偈請曰：

  無等世勝尊，說諸佛地號，昔所未曾聞，無上無倫比。

　踊躍一心請，希廣演地議，如飢思妙膳，渴者思美飲。

　願佛普垂愍，具說如來地。

諸菩薩眾偈請佛已，右繞三匝頂禮雙足，各各退坐蓮華之座。爾時世尊師子嚬伸，周顧十方，告海勝持深遊戲智神通，菩薩摩訶薩言：「正士，如來地義最上深妙，難識難入難悟，非言語境，出過一切音聲辯說，所以者何？聲聞獨覺之地，尚不可說，況菩薩地如來地，而得言說！」海勝持深遊戲智神通菩薩，白佛言：「世尊，聲聞地有幾？」佛言：「聲聞地有十，謂住三歸行地，隨信行地，隨法行地，善凡夫地，學戒地，第八人地，須陀洹地，斯陀含地，阿那含地，阿羅漢地。」「世尊，獨覺地有幾？」佛言：「獨覺地有十，謂眾善資地，自覺深緣起地，覺四聖諦地，勝深利智地，八聖支道地。知法界虛空界，眾生界地，證滅地，六通性地，入微妙地，習氣薄地。世尊，菩薩地有幾？」佛言：「菩薩地有十，謂歡喜地，無垢地，明地，焰地，極難勝地，現前地，遠行地，不動地，善慧地，法雲地。」「世尊，一切自地從何而生？」佛言：「正士，從如來地生諸自地。」「世尊，諸解脫云何差別？」佛言：「河水大海水云何差別？」「世尊，河水海水大小為差。」佛言：「如是如是，正士，聲聞獨覺解脫猶如河水，如來解脫如大海水。」「世尊，大河小河一切眾流，豈不皆入海耶？」佛言：「如是如是，如汝所言，若聲聞法若獨覺法，若菩薩法若佛法，一切同入智海陪盧遮那藏。」「世尊，請現住如來初地，如來自境，非一切菩薩所知，況諸聲聞獨覺。」爾時世尊現自佛土，名無邊阿僧祇功德蓋，不可思議莊嚴。其土廣博，俱胝那由他恒河沙，三千大千世界，微塵等佛土，一一皆入，無邊阿僧祇功德寶蓋，不可思議莊嚴佛土王中。其佛土王，彌樓須彌摩訶彌樓，及諸黑山，眾流河海川阜堆險，土石凡礫糞污諸蟲，泥穢不淨，地獄畜生閻魔鬼界，天龍夜叉，乾闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽人與非人，及舊佛土莊嚴咸悉除去，地平如掌琉璃所成。佛土正中紺寶之地，從金剛際起，最上勝妙寶華莊嚴，無憂菩提樹王，七寶體成挺特煥麗，高無量恒河沙佛土，微塵等世界，廣覆亦爾。寶葉寶華寶果，種種莊嚴，枝幹櫕茂皆妙寶成，摩尼諸珍不空寶蘂，光明顯發。珠頸瓔珞繒貫鈴網，垂懸蒙覆，流電鬘光金光摩尼帝青，頗梨日愛月愛等光。又出沈水多伽羅滿黑沈，多摩羅葉，迦羅努娑利龍貞栴檀，牛頭栴檀，種種勝妙悅意之香，遍滿佛土，眾樂流聲，一切世界普雨眾寶。菩提樹東有菩提池王，名無垢最上清淨，其池廣大無量恒河沙，三千大千世界，微塵等世界之量，七寶體成八支水滿，閻浮檀金沙遍布其底，四隅四階眾寶鈿飾，種種寶榻欄楯備設，周匝列布。菩提池中有菩提蓮華王，名妙開敷面，廣大無量，恒河沙三千大千世界，微塵等世界之量，其蓮華葉無量俱胝那由他，百千種種七寶莊嚴，柔潤光澤微妙香潔，蓮華臺上有菩提殿王，名無邊莊嚴，高廣無數恒河沙，三千大千世界，微塵等世界之量，七寶體成，勝上妙好神通顯盛，過前寶莊嚴宮，億俱胝倍。譬如燭火而對日輪，寶莊嚴殿對菩提殿，諸光不現亦復如是。菩提殿王無邊妙勝，莊嚴神通光明熾盛，日月息照無有威。一切帝釋梵天，淨居天等光咸隱蔽，嚴好不現。菩提殿中有，大菩提師子座王，名妙光明不空蘂嚴，其座之量高廣正等，如無量那由他恒河沙世界，微塵等世界，極妙光色種種七寶，周匝莊嚴，迦尸迦毘陀訶憍奢耶等，微妙天繒覆垂敷布，釋迦牟尼佛，號無垢光明功德華，離染月照陪盧遮那藏，毘琉璃場莊嚴圓光，妙相功德聚，神通勝藏日月智光王如來，坐於菩提師子座上，身量大如俱胝百恒河沙佛土，微塵等三千大千世界，體分圓滿，三十二相八十種好，圓光莊嚴妙髮勝頂無能見者，微妙顯淨，猶如日光入於明鏡，非血肉髓迦羅邏身，至妙清淨光色赫奕，如閻檀金，皎潔明徹如毘琉璃，帝青等寶。滅除一切微細習氣，大覺世尊。具一切勝一切智師，於一切法自在無礙，無上度一切解，最上大悲最上丈夫，丈夫師子，極盡漏流，金剛之身百福莊嚴，具佛十力大功德聚，四無所畏佛十八不共法，吼正師子吼，壽量無邊無有衰老，於清淨土證三菩提，得自真自光，　　化生無量菩薩摩訶薩，供養圍繞。其諸菩薩，各各如己色相資用，於寶池中蓮華之臺，寶殿之內眾寶樹下，師子座上，如佛所應莊嚴而現莊嚴，此佛世界功德莊嚴，勝妙清淨，佛身徒眾勝妙清淨，劫勝清淨。劫名大劫王，其劫限量及莊嚴量，皆不可說。佛土限量如來境界，出過言語無有處所，如是證三菩提，說名住如來地。」爾時，佛告海勝持深遊戲智神通，菩薩摩訶薩言：「正士，汝見如來此盛事不？」海勝持深遊戲智神通菩薩言：「唯然已見。世尊已見，修伽多。」佛言：「正士，最勝甚深難識，毘富羅光智作如來初地，佛住此地神通如是。如我今現神通，其決定願莊嚴功德幟場，一蓋音自在威王寶積，陪盧遮那藏勝相起，頂髻清淨面，阿閦無間光如來，亦於歡喜世界，如是現大神通，天人敬奉，勝威德蓮華生，眾德勝莊嚴摩尼光王如來，無邊光如來，蓮華開敷宿王神通，那伽自在王如來，寶積如來。如是等佛，及餘現在當來諸佛，處於勝妙清淨土者，當知皆悉住於佛地。」海勝持深遊戲智神通菩薩，白佛言：「世尊，現在當來諸佛，於五濁世成正等覺者，豈皆不得如來地耶？」佛言：「正士，諸佛菩薩方便大悲，見諸眾生深溺三有，處無明闇愛網纏裹，邪見顛倒信根虧缺，墜於無邊眾苦之內，往來六趣，諸眾生界漂淪無始，莫知其本，不知佛不知佛法，不知菩薩法，不能如實知出離道。諸佛菩薩愍此眾生，故以化身現生惡土，或示滅遷轉，或現處胎生長，盛年戲樂遊宮妓內。或現厭離出修苦行，詣於道場降伏魔軍，證三菩提。勸請說法轉大法輪，摧外道論制破邪法，趣惡邪者調令歸正，乃至示現短壽大般涅槃，以三昧力碎身支分，猶如芥子，建立俱胝那由他，百千舍利之藏，無量天龍乃至人非人等，奇特至誠尊重供養。或於教中出家受法修行，或植成佛之種出生死海。正士，如是諸佛微妙法性，拔濟無邊阿僧祇，流轉生死苦海眾生，以神通方便示生穢土。或菩薩神通方便化身，示現菩薩及菩薩眾。」海勝持深遊戲智神通菩薩言：「世尊，如來身有幾？」佛言：「正士，如來身略有三，謂滿資用身，化身，自性身。」「世尊，云何如來滿資用身？」佛言：「正士，汝今見我者，是如來滿資用身，及餘諸佛於清淨土，證三佛陀，現證當證，當知皆是如來滿資用身。」「世尊，云何如來化身？」佛言：「正士，如力超勇佛，破魔佛，大悲思佛，及餘諸佛，現於穢土證三佛陀，已證當證，或示遷逝，示眾法住正法像法。乃至示現，一切佛法隱沒滅盡。正士，汝皆勿作實解，何以故？如是諸法當知皆為，大悲方便如應化現。」「世尊，云何如來法身（亦名自性身）？」佛言：「正士，法身者無色無現，無礙無似無表無住，無依無取不滅不生，不可譬喻。如是正士，如來自性之身不可言說，如來之身是法身，智身無等等身，陪盧遮那身，虛空身不斷身，不壞身無量身，最上身真實身，無譬喻身自性身。世尊，如來自性身，若無色無現，乃至不可言說者，豈非是斷相耶？」佛言：「正士，於意云何？虛空界是斷耶？是有耶？」「世尊，虛空界非斷非有，何以故？虛空界若是斷者，即無無礙作用。若是有者，即有積聚量色物體。世尊，是故虛空界非斷非有，普遍一切。」佛言：「正士，善哉善哉！如是如是，如來自性身非斷非有，所以者何？正士，如來自性身若是斷者，即無佛出世，示現無量神通作大利益。若是有者，即有積聚處所可取與。一切婆羅凡夫等無有異，應無前後同時得佛。是故如來自性之身，非斷非有，與一切眾生作諸佛事。」「世尊，供養如來自性身，滿資用身，化身，何者福大？」佛言：「正士，若供養一如來身，即為供養一切如來之身，何以故？一切光明皆能除闇作照，無有光明與闇俱者。如是正士，如來諸身隨供養者，彼皆善根廣大，滅除一切無明積闇，開照涅槃解脫之路，一切障闇皆不與俱。」「世尊，請示如來第二之地。」佛言：「正士，汝能見耶？」「世尊，望得觀相。」於是佛更於一毛孔，出無性光，乃至普照不可說，諸佛國土，無一切色，凡所有相皆悉不現。佛告諸菩薩：「汝等今何所見？」時諸菩薩俱白佛言：「惟見光明更無所見。」佛言：「汝等所見光明，其光如何？」諸菩薩言：「無量恒河沙俱胝那由他，百千佛土微塵等佛土，我等惟見一普光場。」如是語已佛攝光網，諸佛剎土還復如故。佛告諸菩薩：「汝等於如來二地，尚不能識不能曉了，況能說能見如來三地，乃至十地！諸正士，譬如日月，眾生資其光明，以自生育。由日月流運而有晝夜，博叉月歲，羅婆謨忽，氣序時節使眾生知。而諸眾生但見，日月宮之光明，日月具足色身，皆不能見。諸正士，如是如來應正等覺，養育一切眾生。由如來故，眾生知法善及不善，世與出世有漏無漏。眾生知已如實修行，得渡生死眾苦有野。而諸眾生皆不能見，如來圓滿資用具足身色，惟見如來大悲神通，方便應化。諸正士，當知如來之地，出過一切音聲言語，我今但以名字說耳。」

爾時，海勝持深遊戲智神通菩薩，白佛言：「世尊，誰能超渡一切惡道？」佛言：「正士，此入一切佛境智，陪盧遮那藏，最勝甚深如來十地，證契大乘法門，若聞聞已深信，信已受持讀誦書寫，為他解說廣宣流布。若但持此法門之名，斯皆超渡一切惡道，眾苦之地。」「世尊，誰發菩提心？」佛言：「正士，受持此法門，乃至但持名者，發菩提心。」「世尊，誰能少勞，滿足六波羅蜜？」佛言：「正士，持此法門者。」「世尊，誰與佛俱。」佛言：「聞此法門者。」「世尊，誰能易得授記？」佛言：「正士，持此如來深祕密者。」「世尊，誰與一切眾生作大導師？」佛言：「正士，持此如來藏者。」「世尊，誰是佛子？」佛言：「正士，深信此法門者。」「世尊，誰得一切菩薩地？」佛言：「正士，聽此法門者。」「世尊，誰得一切佛法？」佛言：「正士，供養尊重此法炬者。」「世尊，誰知聲聞獨覺乘法，而不以其乘度？」佛言：「正士，修行此正法藏者。」「世尊，當何名斯經？云何奉持？」佛言：「正士，此法門名證契大乘，亦名入一切佛境界，陪盧遮那藏，當如是持。」爾時世尊而說偈言：

　若欲證悟佛菩提，無上廣勝真實道，開不思議最上智，轉聖無漏妙法輪。

　欲竪法幟擊法鼓，耀大法炬吹法螺，欲以智光破無明，解脫眾生處覺智。

　欲降魔軍供養佛，最上光明照一切，世法不著無染智，為利眾生修淨土。

　咸當聽持此寶經，書寫讀誦廣流布，宣說思惟佛勝藏，一切如來深妙地。

佛說此經已，海勝持深遊戲智神通菩薩摩訶薩，并諸菩薩摩訶薩眾，聞佛所說歡喜奉行。

證契大乘經卷下