書名：河童‧羅生門‧地獄變
作者：芥川龍之介

《羅生門》
場景地點：羅生門
出現人物：傭人、老太婆、說者(疑似作者以讀者的角度來敘述事件的化身)

關於【羅生門】這樣的辭彙被諸多人普及地廣泛使用，
也就是流於被用來描述一件事情的發生，
卻落到事件的關係人各說各話，終導致探究不出真相究竟為何的意思。
自己在深感納悶的情況下，
不禁也好奇著這句話究竟是源出於什麼樣的背景或故事呢？
雖是好奇但也都遲遲沒能去徹底深究，直到線上書房的偶然見到，
關於【幽靈】所分享《羅生門》的心得及其所提出的相關話題《竹蔞中》，
遂又勾起對《羅生門》此一詞彙的探索欲，
於是花了不少時間將《羅生門》與《竹蔞中》的故事再一一地詳細閱讀，
好試圖從中找出令自己滿意與有所理解的答案囉！

《羅生門》這則故事所出現的地點(也就是【羅生門】)以荒涼，
殘破不堪的姿態搭配著夜暮逐漸低垂的黃昏做背景，
一種晦暗荒涼詭異的氣氛霎時就瀰漫在作者所鋪陳的字裡行間了。

而出場的人物極其簡單也就是一位傭人搭配著一位老太婆，
於是整個故事的重點就自然地落在這兩位人物心情瞬息變化的轉折上囉。

傭人的心情從起初是落在被主人所解雇的苦悶及面臨不知歸程何處的茫然上，
慢慢隨著接踵而至的情境(腐爛屍骸的臭氣→映入眼簾的恐怖景象)逐一轉化。
再將其整個心態與行為模式略述如下：
(苦悶、茫然)偶然來到了羅生門→(好奇、恐怖)引發上樓查看→
(嫌惡)出手制服老太婆→(得意、滿足)遂軟下心來一聽老太婆的說詞→
(勇氣)遂對自己即將萌生的惡念合理化→
(罪惡)驅使著他立即逃離現場，獨留一身赤裸暗自啜泣的老太婆！

當一個人自我肯定不夠又落在獨處的窘境時其實很容易陷入妄自菲薄的胡同裡，
從傭人在窘境時腦海所僅餘的兩個念頭(選擇餓死還是選擇做賊)就可得知，
真的是再多一個也沒有了，
然而更慘的是這兩個念頭卻又都是屬於負面的想法，
倘若此時沒有出現正面的想法來予以抗衡，
那麼傭人鐵定就被負面想法給牽著鼻子走囉，
走去哪呢？我想最差的結果就是—冥王地府報到囉！

但為什麼故事的結果卻不見傭人命喪黃泉，無非在其中又出現了插曲，
也正是這插曲的出現，讓他的思維有了極大的轉彎，
於是讓他有了得以續活下去的生機。
那就是看見了另一位比他更為悽慘的老太婆，
此時的老太婆正在拔著一具女屍的頭髮
(這景象不僅匪夷所思還挺駭人恐怖的)，
也正是讓他瞧見了這樣惡劣的舉動，
人人心中都有卻又常被忽略的正義感也於此瞬間被激起，
於是這時候的傭人遂扮演起正義一方的角色想將這樣惡毒的老太婆予以教訓一番，
在勝負分曉，又聽了老太婆的說詞之後，
瞬間萌生的正義感又隨即被心頭的暗念
(也就是奪走老太婆身上的衣服)給取而代之，
於是傭人就帶著搶來的衣服趕緊逃離羅生門而不知去向囉！
故事也於此告終。

曾看過篇文章其所下的標題是《一生要信兩種教》也就是不比較跟不計較，
常計較會發生口角也容易勾心鬥角，常比較則會欲求不滿且索求無度，
這兩種關係都會造成人際關係的惡性循環，所以才有了這樣的聲聲呼籲，
但於此同時卻也讓我想起了一首詩：
【他人騎馬我騎驢，看看眼前我不如，轉身又見推車漢，比上不足下有餘。】
詩意不用刻意解釋就再清楚不過，
無非要人透過比較去珍惜眼前當下所擁有的幸福，
畢竟如果能從相較之中去發覺去喚醒自己此刻所擁有的幸福，
那麼適時的比較又何妨呢！
《羅生門》中的傭人不就是從與老太婆的比較中，覓得存活下去的契機嗎？
不過我也承認，
這種以越比越差來提醒自己當下擁有幸福的方式其實是不太好的，
因為這代表著真的還有更差更慘的人在後頭！
所以應該再換個說法才對，
人生要學的是應該是如何去詮釋一個已發生的事實的問題！
如窘境的發生已是事實，那麼傭人既然能在陸續出現的情境衍生多一種選擇，
何以在受窘的當下卻無法跳脫既困的思維而受制於諸多的負面情緒中，
可推而得知，其實人在每一當下獨一無二的情境中，
都有著自我詮釋事實的能力，
環境總結來說只是一種助緣，
至於如何將已發生的事實透過詮釋而賦予價值感、意義感
就有賴於自我平日的反省與修養功夫是否有落實囉！