2004-05-15 01:23:44aaakaaa
楊叔芳作品 ==「彼端」之2
一、「彼端」系列
以肚臍的構圖為主題的「彼端」系列。請參考作品圖檔附錄編號:1
除了被極度放大的肚臍幻燈片投影外,在展覽期間會再計劃邀請願意提供肚臍給藝術家拍照的觀眾進行拍攝的動作,所拍攝的觀眾肚臍照片,會被洗成3*5的照片在展場以文件形式展示。
肚臍是一個非常隱祕的地方,每個人身上都有,看起來沒用什麼用處,也總是被遺忘。但,當胎兒還在母體體內時,生長所需的一切養份均需仰賴臍帶供應,而臍帶進入胎兒的門戶正是肚臍。自出剪斷臍帶那一刻起,肚臍的功能已完成,這一刻也正是脫離對母體的依賴,開始獨立的第一步。換句話說,肚臍是獨立的印記,而這生命的開始也正是邁向死亡的起點。
這件作品同時討視覺上的注視與以經驗理解的異化過程。視(Gaze)從regard的概念延伸,是一再的持續去看,具有暴力性的穿刺、滲透的看。觀者的身體消失到一點,並從時間、空間抽離,從一永恆的觀看點捕捉流動的現象。注視會藉以各種觀看技巧完成。
這個系列中可以看見被極放大的肚臍被置於一個封閉的空間中,被顯微極放大的肚臍,因強化了視覺效果,肚臍變成一種符號語言。巨大肚臍占據了整個畫面,現實的某一部份被誇張放大,這樣的肚臍大到令人驚奇,驚奇使觀者不得不去正看它。肚臍幻化成一個洞、一個鑰匙孔,亦是一把開啟身體空間的鑰匙,開 啟一道自身探索的門,讓觀者窺視儲存在創作者體內的能量。也由於專注凝聚於肚臍的意像之上,空氣的流動瞬間停止,視覺集中於關注身體的寧靜,視覺因而
敏感,肚臍的意義在此流動起來,將原本「生」的意念從身體剝離出來,表現出生與死在同一點上共存的生命實相,我試圖剝除這層外殼,去探討這個性質在本質上的意義。
而這個性質就如同幾何學裡的莫比烏斯帶(Mobius Strip)一樣,莫比烏斯帶 (mobius strip),因德國數學家ferdinand mobius (1790-1868)而得名。取一條紙帶將其兩端扭轉180度粘接起來就是一個莫比烏斯帶。神奇的是:在每一個局部紙帶上都有兩個面 (陰與陽),但對於整條紙帶來說卻只有一個面,它簡單的將陰與陽合二為一!作為幾何圖形的性質它們是清晰、間單、甚至是優美的,但人們對它的所表達的事物性質卻迷惑不解,幾乎所有的數學家,哲學家,愛好者都對它的性質著迷,但難於理解這種簡單的幾何圖象所表達的神秘性質:兩個面如何是一個面?一個面又如何是兩個面?它們是從形式的流變中的揭示了幾何學的哲學,用幾何學的方法表現了最深刻的哲學原理,去掉它們的空間性質,可以得到一個更加抽象的思想圖式,那就是中國太極圖。它抽象地表達了存在於一切事物之中的絕對性質——陰與陽的調和與內斂,思想自身所具有的透視性的深邃性。
以肚臍的構圖為主題的「彼端」系列。請參考作品圖檔附錄編號:1
除了被極度放大的肚臍幻燈片投影外,在展覽期間會再計劃邀請願意提供肚臍給藝術家拍照的觀眾進行拍攝的動作,所拍攝的觀眾肚臍照片,會被洗成3*5的照片在展場以文件形式展示。
肚臍是一個非常隱祕的地方,每個人身上都有,看起來沒用什麼用處,也總是被遺忘。但,當胎兒還在母體體內時,生長所需的一切養份均需仰賴臍帶供應,而臍帶進入胎兒的門戶正是肚臍。自出剪斷臍帶那一刻起,肚臍的功能已完成,這一刻也正是脫離對母體的依賴,開始獨立的第一步。換句話說,肚臍是獨立的印記,而這生命的開始也正是邁向死亡的起點。
這件作品同時討視覺上的注視與以經驗理解的異化過程。視(Gaze)從regard的概念延伸,是一再的持續去看,具有暴力性的穿刺、滲透的看。觀者的身體消失到一點,並從時間、空間抽離,從一永恆的觀看點捕捉流動的現象。注視會藉以各種觀看技巧完成。
這個系列中可以看見被極放大的肚臍被置於一個封閉的空間中,被顯微極放大的肚臍,因強化了視覺效果,肚臍變成一種符號語言。巨大肚臍占據了整個畫面,現實的某一部份被誇張放大,這樣的肚臍大到令人驚奇,驚奇使觀者不得不去正看它。肚臍幻化成一個洞、一個鑰匙孔,亦是一把開啟身體空間的鑰匙,開 啟一道自身探索的門,讓觀者窺視儲存在創作者體內的能量。也由於專注凝聚於肚臍的意像之上,空氣的流動瞬間停止,視覺集中於關注身體的寧靜,視覺因而
敏感,肚臍的意義在此流動起來,將原本「生」的意念從身體剝離出來,表現出生與死在同一點上共存的生命實相,我試圖剝除這層外殼,去探討這個性質在本質上的意義。
而這個性質就如同幾何學裡的莫比烏斯帶(Mobius Strip)一樣,莫比烏斯帶 (mobius strip),因德國數學家ferdinand mobius (1790-1868)而得名。取一條紙帶將其兩端扭轉180度粘接起來就是一個莫比烏斯帶。神奇的是:在每一個局部紙帶上都有兩個面 (陰與陽),但對於整條紙帶來說卻只有一個面,它簡單的將陰與陽合二為一!作為幾何圖形的性質它們是清晰、間單、甚至是優美的,但人們對它的所表達的事物性質卻迷惑不解,幾乎所有的數學家,哲學家,愛好者都對它的性質著迷,但難於理解這種簡單的幾何圖象所表達的神秘性質:兩個面如何是一個面?一個面又如何是兩個面?它們是從形式的流變中的揭示了幾何學的哲學,用幾何學的方法表現了最深刻的哲學原理,去掉它們的空間性質,可以得到一個更加抽象的思想圖式,那就是中國太極圖。它抽象地表達了存在於一切事物之中的絕對性質——陰與陽的調和與內斂,思想自身所具有的透視性的深邃性。