●↑周文王聖像

文王「後天八卦」的真諦及「內聖外王」之妙

一、論先天八卦與後天八卦的相互關係：

　　四正卦不變，四隅卦變。

二、論文王後天八卦的含意及帝出震圖的相互關係：

　　說卦傳曰：「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾

，勞乎坎，成言乎艮。」

　　帝出乎震：帝在中間，中間藏有玄機，帝為上帝也。

　　履卦曰：剛中正，履帝位而不疚，光明也。

　　泰卦六五：帝乙歸妹，以祉元吉。

　　豫卦曰：先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

　　益卦六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉，王用享于帝。

　　鼎卦曰：烹飪也。聖人烹以享上帝。

　　歸妹卦六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月幾望。

　　渙卦象曰：風行水上，渙。先王以享于帝，立廟。

　　有朝一日一動了，一聲雷開天闢地，一動再動成為永遠的天保存住，為何要

         在東方，因為東方為春天，叫「春雷一動，萬物化生。」

　　齊乎巽：轉到東南角，為三月天，齊為萬物清靜、清潔、整潔。

　　相見乎離：見到了乾王、主人翁、天心、光明之道。要見到他們才能達到「

                                利見大人」的境界。

　　致役乎坤：開始為人服務，人生以服務為目的。也是農作物準備要收成的時

                                候，有如人求道、學易後，你就要開始為人服務。

　　說言乎兌：服務要心甘情願，高高興興，謂之了願。也是秋收的時候。日落

                                西山的時候。

　　戰乎乾：西北角，詩云：「相在爾室，尚不愧於屋漏。」故君子不動而敬，

                           不言而信。屋漏就是藏在西北，西北角藏有玄機，乾卦的金剛體就藏

                           在西北角。

                           這時候快要晚上了，我們不能隨著晚而休息，要再戰乎乾，金剛體不能破。

　　勞乎坎：易大傳第十二章第三節：「勞謙，君子有終吉。」

　　                  子曰：「勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

                                            語以其功下人者也，德言盛，禮言恭。

                                            謙也者，致恭以存其位者也。」

　　成言乎艮：中庸曰：「誠者，天之道也。誠之者，人之道也。

　                   　    誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。

誠之者，擇善而固執之者也。」

學道、學易一定要有誠心，才能有始有終。

三、論帝出震圖與人生的關係：

　　山水　　蒙卦的啟示：忙、茫、妄、盲、亡。

　　佛曰：「來也空空，去也空空」

　　莊子曰：

　　「我本不願生，忽然生在世，

　　　我本不願死，忽然死期至。」

　　順治皇帝曰：「來時糊塗去時迷，空在人間走一回，未曾生我誰是我，生我

                               之後我是誰，長大成人方知我，合眼矇矓又是誰，不如不來

                               亦不去，亦無煩惱亦無悲。」

四、結論：

　　艮卦彖曰：「艮、止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。」

　　中庸二十二章曰：「唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。

                                                能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天

                                                地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。」

活佛師尊慈示：

　最大的束縛，來自於執著，

　有了我執，必定無知，不了解真偽。