見到怪異的現象，不要大驚小怪，只要安然不動，自然無事。參閱清代曹雪芹的《紅樓夢‧第九十四回》：「賈政道：見怪不怪，其怪自敗。不用砍他，隨他去就是了。」

　　亦作「見怪不怪，其怪自退」，參閱明代清溪道人的《禪真後史‧第三十四回》：「木妖石怪，何處無之，孩兒們不必憂驚。自古道：見怪不怪，其怪自退。以後只在房裏習工，不可復來閑玩。」

　　本作「見怪不怪，其怪自壞」，出自北宋‧法輪齊添禪師，參閱《卍續藏‧1565‧80冊；五燈會元‧卷十八》：「上堂，良久曰：『性靜情逸。』乃喝一喝曰：『心動神疲。』遂顧左右曰：『守真志滿。』拈拄杖曰：『逐物意移。』驀召大眾曰：『見怪不怪，其怪自壞。』」另南宋‧洪邁在《夷堅三志己‧卷二‧姜七家豬》中提到：「畜生之言，何足為信，我已數月來知之矣。見怪不怪，其怪自壞。何必大驚小怪？」

　　近代虛雲禪師指出：坐禪有些受用時，境界很多，只要不去執著它，便礙不到你。雖看見妖魔鬼怪來侵擾你，不要管他，也不要害怕；雖見釋迦佛來替你摩頂授記，不要管他，也不要歡喜。如《楞嚴經‧卷九》云：「不作聖心，名善境界；若作聖解，即受群邪。」

廖國祥繪畫