闡述修道者具威儀之相，從舉止言談中表露無遺。唐代六祖慧能大師在《六祖壇經‧定慧品第四》中提到：「於一切處，行住坐臥常行一直心。」佛門制定禮儀，在行立坐臥中，必須隨時要求身除習氣、心有依處，做到身不踰矩、心不放逸。

　　走姿應如徐風般的邁步直行，心不外馳，無有輕躁，常在正念；站姿應如青松般的昂然挺拔，常念供養，讚歎經法，思惟經義；坐姿應如大鐘般的端正平穩，諦觀實相，永絕緣慮，澄湛虛寂；睡姿應如彎弓般的右脇曲臥，調攝身心，不忘正念，心無昏亂。

　　唐代鶴林玄素禪師（即馬素禪師，668~752年）有一首詩，說明威儀訓練的講究，參閱《卍續藏‧1119‧60冊；沙彌律儀要略述義‧卷下》：
舉佛音聲漫水流，諷經行道鴈行遊。
瞻前顧後輕移步，左右迴旋半展眸。
叉手當胸如捧水，立身頂上似安油。
威儀動靜常如此，不枉人間作比丘。