菜根譚【何處無妙境，何處無淨土】（2-119）

人心多從「動處」「失真」。若一念不生，澄然靜坐，雲興而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥啼而欣然「有會」，花落而「瀟然」「自得」。何地非「真境」，何物無「真機」。

【語譯】：

人心多半是因為一念的動搖而失去了心的真正本體。如果善惡邪正之念，一種的念頭都不發生，心就像澄清的水一樣。這時候一個人靜靜獨坐，則本性自然而現。看見白雲浮動，而心也就隨白雲悠然而消逝了。聽見了雨滴的聲音，而心也就冷然如雨水洗過的東西一般而全都清淨了。聽到了鳥的啼聲而心就能會得自然的妙理。看見花落而心就能以自悟自得。只要心體得到了靜的休養圓熟以後，則任何地方都是適合於大道的真淨，任何東西都是接觸宇宙真理的妙機。

【釋義】：

人心的真體，凡夫與聖人是一致的，並沒有什麼相異的地方。當一念不生之時，則善惡邪正的利害關係，都不產生，好像水澄清的時候一樣。能夠這樣澄然靜坐，則見物聽物，全都能夠顯露出自然的妙用。見到天邊雲彩的飄浮就悠然興起離塵出俗之感，聽見雨聲淅瀝，而萬念寂靜，心地清醒。聽到鳥啼則欣然而心有領會之處。看花落則瀟然而心有自得。無論在任何什麼地方，都無往而不是真如的境界。

【註解】：

「動處」：煩亂、動搖之處。     

「失真」：失卻真正的本體。

「有會」：心有會得、領會之處。 

「瀟然」：瀟灑出塵之貌。

「自得」：自心有所悟得。       

「真境」：適合於道的真實境界。

「真機」：接觸真理的妙機。

 

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