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露天電影       □孫克艷           童年時，村里沒什么借以消遣的娛樂。那時，電視是稀罕物件，一個村里也就一兩臺，還是14寸的黑白電視。想要看電視，就要厚著臉皮，穿越大半個村莊，去陌生的村民家里，立在人頭攢動的庭院里，踮起腳尖，伸著脖子，前后左右晃動身體和腦袋，才能瞧上幾眼夾雜著“雪花”的鏡頭。何況那時村里經常停電，經常看得正爽快，屏幕就黑了。這樣的體驗，實在不美。 幸好那時候，村子里偶爾會放電影。空闊的場地上，支起寬大的銀幕，就是露天影院。放映前幾天，消息就傳了出來。那天傍晚，放映員早早開始放流行歌曲或戲曲，大喇叭震山響，喧鬧得很。村民們聽到動靜，就知道要放電影了。早早吃飯收拾，相約著看電影。 甚至鄰村放電影，也會吸引愛熱鬧的人摸黑前去。有月亮的夜晚還好，三五成群的人，在月光下說笑著就到了。若是碰到黢黑的夜，打著手電筒，一人拖一把椅子或夾個馬扎。一行人馬，仿佛是乘著夜色的扁舟，緩緩地刺破凝重的黑夜。身邊是被濃重的夜幕包裹的田野，無垠的大地像一頭沉睡的巨獸，深邃而神秘。 每當放映臺射出白色的光束，人們就沸騰了。在光束里招手、晃腦袋、扔衣服、吹口哨、尖叫……盡情地宣泄著心中的熾熱。           那時的人們，對電影有一種深切的感情。為看一場電影，可以做很多事。我的堂叔和他發小們，為了去河對岸的村莊看電影，硬是泡在深秋冰涼的河水里，蹚河游到對岸。而我那個愛熱鬧又風趣的三叔，在一個漆黑的夜晚，和同伴騎車去十多里外的村子看電影，結果兩人摔倒在崎嶇不平的土路上。但他們硬是忍著疼痛，看完了整場電影。于是，三叔的臉上，留下了一塊暗紅色的傷疤。 而我的父母為了看電影，總是把年幼的我和弟弟撇給奶奶。當我們哭鬧著找父母時，奶奶就會嚴厲地說：“你爹媽跟著人們去打狼了！你們再鬧，狼巴子就來了！”奶奶這話很管用，我們聽了馬上就安靜下來。 后來，父母總是戲謔著說：“哎，當時真不知道為啥那么魔怔？為了看場電影，咋個都愿意；即使那些電影看了一遍又一遍，連臺詞都背下來了，還是愿意跑幾里地，在夜里深一腳淺一腳地跑過去。” 是啊，露天電影確實有著魔力。即使對于“70后”“80后”的我們，也是如此。在我的印象里，但凡在村里播放的電影，我幾乎從不放過。若是遇到舊片子，就跟著重溫一遍。銀幕上，那些熟悉的故事和鏡頭，那些臺詞，讓人覺得親切。           印象中，我在星河燦爛的蒼穹下看過電影，我在烏云密布的陰天看過電影，我在細雨淅瀝的雨夜看過電影，我在白雪紛飛的冬夜看過電影……那些在不同地方、不同情景下看過的露天電影，如同一顆顆璀璨的珍珠，串起了我的年少時光。 小時候，有一次看電影時睡著了。等我醒來時，正躺在父親的臂彎里。鼻子里是父親的味道，身邊是密集的人群，耳邊是電影中溫馨的插曲，頭頂是浩瀚的星空……那一瞬間，我第一次體會到了幸福的涵義。幼小的我，覺得知足而安穩，只希望那一刻，能夠定格永駐。 而關于露天電影，“最美麗動人”的情形，是在我小學五年級那年的冬天。那天晚上，穿著棉襖蒙著圍巾的我和姑姑，各自踩著一個腳蹬火爐，相互依偎著坐在人群稀疏的空地上。很快，火爐里的炭火熄滅了，腳凍麻了，耳朵也快凍掉了。可是，我們卻不舍得離開，眼睛癡迷地盯著前方的熒幕。直到天空飄起漫天的雪花，我們一邊跺著腳，一邊瑟瑟地等著電影的結局。至今，我仍記得那天夜里飛舞的雪花，仍記得放映機射出的那道光，卻獨獨忘記了電影的情節。 如今，那些關于露天電影的往事，仍記憶猶新，恍如昨日。那個特別的時代，時常令人懷念。 +10我喜歡

奮斗奮斗再奮斗 世界不曾虧欠任何一個努力奮斗的人 青春呵多么美好 但青春就是奮斗的代名詞 有期待的夢想在遠方招手 扎實肯干 你的努力決定著成敗 而重要的不是你是誰 而是你想成為誰 人生很長不努力就會迷茫 不努力的人生就是虛度時光 未曾努力的收獲 輕飄而無分量 因此 我們必須承受住成功之前的 寂寞 你不努力爭取 機會就會投向別人懷抱 真正的努力就是感動到自己 努力后 才會發現了不起的自己 你期望的將來只能自己給 我們有什么樣的夢想 就會成為什么樣的人 我們要昂起頭 保持笑容奔向夢想 不要在最該奮斗的年紀而碌碌而無為 我們的未來需要付出 人生不需要別人來安排 努力使我們的成長更富有價值 不要留戀某道風景 最美好的永遠在前面 世界不會辜負每一個努力著的人 我們能過上我們所期待的生活 做最好的自己 以喜歡的方式過一生 我們要在夢想的光芒沐浴下成長 在追逐夢想的路上 你的委屈不值一提 讓我們在挫折中成長 終生會積蓄力量  人生再艱難也不能磨滅志向 人生沒有放棄努力的借口 磨難的另一個職責是制造奇跡 忍過了那點痛苦 你收獲的將是堅強 “積極行動”是應對逆境的良方 挫敗才是你成功的恩人 你足夠強大了 誰都會在乎你 再堅持一下你就會擁抱成功 每個偉大的人物都會有一段沉默的時光 讓生命擁有堅強的自信力吧 不同情自已的脆弱 只鞭策自己更努力 相信自己 將笑柄變成奇跡 永遠不要低估改變自已的能力 即使到了絕望邊緣 也要咬牙給自已喊聲加油 做個自信的奮斗者是一種快樂 當心懷希望時 一個人也不孤單 那怕假裝逞強 也要堅持下去 自信是一個人內心的寶藏 給我們的自尊心加油 不逼自己一把 你根本不知道自已多優秀 你是獨一無二的 控制欲望就是戰勝自已 有了目標你只管努力 全力以赴 堅持夢想讓人生與眾不同 我們努力我們飛翔 為了將來少遺憾 我們拼命多流汗 現在努力為將來“安全承諾”吧 付出最大努力才能改變我們的命運 與其抱怨不如做好現在的自己 用快樂詮釋人生 努力努力努力，不負光陰 要知道 沒有傘的孩子有什么資格不奔跑呢 奮斗奮斗奮斗 走向光明 奔向大海 前途無限量 2019.11.14日中午 文/尹燕忠 +10我喜歡

人生難免遺憾，面對遺憾我們要有什么樣的態度?是在遺憾中繼續過活，還是從遺憾中尋找彌補之道?你的選擇將決定你以后人生的發展方向。 　　十年苦讀，名落孫山;夢想成家，卻是泡影;千里尋親，失之交臂;心儀女友，為他人妻……總之，你想要到達的目標，雖付出了很多，卻因為某種原因而達不到，不僅自己會感傷、沮喪，別人也會為你唏噓、惋惜。 　　但人生是重過程的。學業與事業雖未如愿，然而那刻苦追求的精神，就難能可貴。親情和愛情雖一時缺失，然而那執著的純真卻感天動地 。湖南電視臺《尋情記》曾播出這樣一個故事：一何姓老人因為在上世紀60年代被錯打成反革命，為了不連累相愛多年的戀人，便毅然決然地同她斷絕了關系。隨后，他的戀人在寫給他的復信中便有這樣一句話：我這一生最大的遺憾，就是看錯了人!她的意思是，她本來要與他患難與共的，哪怕他是反革命!而他竟然要同自己分手，沒想到他原來是個不了解她的人!既然如此，她也只有同他分手。 　　愛，本來是互相吸引的磁石。可是在這里，這種對對方無私的癡情卻不但不能使他們走到一起，反而成了他們互相排斥的催化劑。這不能不令人深為遺憾。然而這種排斥造成的遺憾所凸現的超乎尋常的真愛又是感人至深震撼人心的。 　　遺憾是人在追求真善美的過程中的一道風景，它猶如斷臂維納斯的殘缺美(眾所周知，殘缺美仍屬于美的范疇)。因此，它是可供觀賞和咀嚼的。因為觀賞，讓旁人感受到了美;因為咀嚼，當事人品嘗到了美的內涵。盡管這種觀賞咀嚼帶有某些凄美的況味。 　　文學即人學。文學對遺憾這一人生主題便有藝術的經典的詮釋。德拉和杰姆(《麥琪的禮物》中的兩位主人公)這一對情深意篤的貧窮夫婦，為了在圣誕節給自己摯愛的人送上一份珍貴禮物，德拉將自己心愛的長發賣了給杰姆買了一條白金表鏈。而杰姆把自己心愛的金表賣了給德拉買了純玳瑁做的全套發梳。他們各自在得到夢寐以求的物品的同時，又失去了原有的心愛之物，令人遺憾不已。但透過這一遺憾，又讓人感動：他們比以往任何時候更多地得到了對方對自己那一片深厚的純真的愛。浮士德在經過一生不懈地追求至死也未能看到自己理想的實現，這不能不說是他的終生遺憾。歌德塑造浮士德這一文學形象顯然就是要用這遺憾來反映人類在追求真理的過程中那種悲壯的美。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　不僅如此，文學本身也有遺憾，甚至有因這遺憾其美會愈益光彩奪目的。曹雪芹創作的《紅樓夢》只有前80回，故事不完整，留下的遺憾令世人扼腕痛惜。然而又因為它的不完整，卻生出一個曠古未有的“紅學”來。“紅學”對《紅樓夢》研究了近百年，索隱派說它是康雍乾王朝政治的藝術再現。考據派說它是曹雪芹本人自傳的文學描繪。兩軍對陣，硝煙彌漫不亞于真刀真槍的戰場。新索隱派的代表劉心武先生在央視所作的《揭秘紅樓夢》，更是把兩派論戰推到了極致。這場曠日持久的戰爭無論誰輸誰贏(似也不可能分出誰輸誰贏)，卻都從一個方面揭示出《紅樓夢》80回文本獨特的藝術美。而這種美，便是因為文本的殘缺被“紅學”家們挖掘拓展出來的。是文本的殘缺為人們提供了研究聯想的廣大空間。假若曹雪芹的文本是完整無缺的，沒有這個遺憾，不要說不會有“紅學”，即使有，恐怕也不能挖出這么多寶藏吧? 　　西方有位心理學家叫契可尼的做了一個試驗，發現許多人對已完成了的已有結果的事情很容易忘記，而對中斷了的沒有完成的沒有達到目標的事情倒總是難以忘懷。這種現象被稱之為“契可尼效應”。在我看來，所謂“契可尼效應”，同我們漢語所說的遺憾意思庶幾相近。所謂遺憾，是出于美的動機雖經努力而由于種種原因導致事情不如意。因此，不是所有的遺憾都具有這種美。方鴻漸說的“從前人不中進士隨你官做得多么大總抱著遺憾”的“遺憾”(錢鐘書《圍城》)是對虛榮的諷刺。龍應臺對自己生為女性的“遺憾”(龍應臺《自白》)，那只是對人對己的一種調侃。國際上的外交和人際間的社交，那種交往辭令上的“遺憾”，它要么是對自身應負責任進行掩飾的遁辭，要么是對對方表示不滿或抗議的婉語。至于貪贓不成，偷竊未遂，奸淫失敗，從這些貪官竊賊強奸犯口中出來的“遺憾”，那更與“遺憾”風馬牛不相及，因為那是對“遺憾”的莫大褻瀆。 　　分清什么是遺憾，發掘出遺憾美的品格，我們就能得到一個新的視角，看到一片新的天地：它不再是失去，而是一種獲得。它不再是消極的后果，而是一種激勵人奮發向上的動因了。 +10我喜歡

作者/包彩富         我所去的學校是一所村辦學校，有小學也有初中，就是通常所說的那種帶帽中學，我被分在中學任教。 村子的西面坡度比較緩，是村民們主要的居住區。而村東坡地勢陡峻，生長著茂密的榆樹叢。村東北角有條小路直插崗下，當地人把這里叫做鎮北喉。這里的至高點，生長著一棵孤零零的老榆樹，樹身一半被雷電擊死，光禿的枝干依然憤怒地直指蒼穹，枝干的頂端還有一個鴉巢，像一個干瘦的人揮舞著拳頭。奇怪的是樹的另一半卻依然茂盛，仿佛向人們昭示著：活著轟轟烈烈，死也決不屈服。       據村史記載，在康熙二十四年（1685年），“三藩”叛亂平定之后，吳三桂的部屬被發配塞外，其中有七戶人家，從云南邊陲輾轉遷移，風餐露宿，幾經艱辛，落腳于嫩江江畔。當時清政府為了加強邊防，傳遞軍情，沿著松花江和嫩江左岸建立了二十幾處驛站，據說是三十里設一坎，七十里設一站，當時就在此處設立了一個驛站，這些人就成了這個驛站的驛丁。時光飛逝，轉眼三百年過去了，這個地方也發生著巨大的變化——發展成了杜蒙草原上最大的一個自然村落，有一千多戶人家，這就是多耐額弗羅驛站，滿語的意思是山嘴子。 第一次來到這個村子的人，都會被村南路口的幾株老楊樹所吸引，那樹非常粗壯，兩個成年人才能把它合抱。上面棲著烏鴉和喜鵲，還有成群的麻雀。烏鴉報喪，喜鵲叫喜，這是村里人確信不疑的真理。烏鴉多數沉默，喜鵲總比烏鴉叫得多，人們每天早晨都可以聽到喜鵲那歡快的叫聲，仿佛村子里每一天都有喜事發生。可是，我來學校報到的那一天，路過村口，烏鴉在樹上聒噪不已，卻不見一只喜鵲的影子。 鄉村與城鎮比起來，畢竟是顯得寂靜了許多，每天除了學生們上學、放學，以及牛群回村時人們的吆喝之外，幾乎沒有什么聲音。這里的人們習慣了恬淡的田園生活，我也很少外出，習慣了獨處，放學后就把自己封閉在宿舍。有時為了透一口氣兒，傍晚時分，我就一個人站在校園里高大的白楊樹下，望著掛在西方天空像粉紅色破褲衩子一樣的殘霞，聽著白楊樹上麻雀們嘰嘰喳喳喋喋不休地叫。可是，它們的叫聲，既不婉轉，也不動聽，但也不令人討厭。那些調皮的麻雀，有時還會把一滴潔白的屎，丟在我的頭上。       晚上，那幾個還沒處對象的年輕男老師，都來到水房也就是我的宿舍來打牌。那時鄉村還剛剛流行起打麻將，這個東西學起來并不難，一學就會，而且一會就上癮。于是，幾個年輕人就經常湊到一起，在麻將的噪聲中，打發掉鄉村漫長的夜晚。我對打麻將這種娛樂方式并沒有什么興趣，只是偶爾站在旁邊看看，而老李，也就是那個離婚的男老師，對此卻產生了濃厚的喜愛之情，于是，他就和那幾個年輕人打成一片。老李這個人話比較多，如果抓到一把不好的牌，他就把牌在桌子上使勁一墩，說一聲：“這牌，真是他媽的大姑娘站隊！”幾個年輕人對他的這句話很是不解，探求知識的渴望驅使年輕人發出疑問：“大姑娘站隊？怎么解釋呢？”老李得意洋洋地推了推架在鼻梁上的近視鏡：“小伙子，不知道了吧，你們跟著我就長知識去吧，這叫----逼排（牌）！” 一圈牌結束，老李還要講一講牌道，說一說這一圈牌中的得與失，幾個年輕人對他佩服得五體投地。他們在昏黃的燈光下很投入地打著牌，有時還不經意地回過頭來，看一眼頭朝里躺在炕上的我。在他們的眼里，我顯得是那么孤僻，老成，內斂，這似乎與我的年紀不符，但轉瞬之間他們的心里往往會產生一點歉疚，因為牌聲對我的休息畢竟是有一點影響的。我躺在炕上，怔怔地望著結滿蜘蛛網的房笆和光線黯淡的墻壁，老李他們還以為那里有我感興趣的東西，可以讓我的思緒任意飛揚呢。 雖說老李離了婚，并且早已過了不惑之年，但他在村民們的眼里，是個識文斷字的人，又是個教書先生，在鄉村，要想找個對象也并不是很難的事。他不像那些同齡的村夫，整天站在稻田里曬太陽，臉曬得像黑驢雞巴，所以，村里人并沒有把他納入光棍的隊伍中。老李對自身所具備的這些條件，也感到很自信。于是，他為了在村婦面前展示自己的優勢，便尋找各種機會與她們接近。每到周末，他便穿戴齊整，他認為自己的衣服鞋帽，必定有很大的誘惑力，只要他稍微表示一點親密，任何一個村婦都得拿他當愛人。而最容易接近村婦又不會引起爭議的機會，就是和村婦們打打麻將。 老李的牌技和村婦們比起來，還是屬于上乘的。有一次，老李和幾個村婦打牌，一上手，他就連和了兩把，旗開得勝的喜悅使他有點飄飄然，還情不自禁地唱了起來，打牌的村婦們都皺起了眉頭，老李一概視而不見。當打到第二圈時，他聽（ tìng）了兩次，但最終都沒有和（hú）上，因為他看時機還早就改成了真寶夾，以便能多贏點錢。因為這一貪念，這兩把本來能和的牌都被他糟蹋了。由此，他便失去了信心，這牌打得就有點慌了，結果越慌點兒越背。其實，一個人越是處于不利境地的時候，就越要鎮定，這樣才能產生一種其他東西無法給予的力量，這是一種心靈優勢，而這種優勢會給你的品格塑造帶來一種尊嚴感和力量感，這又有助于品格的全面完善，此時的老李恰恰忽略了這一點。他是打贏不打輸的人，也就是他的牌品出了問題。他開始不自覺地摔牌，無來由地罵骰子，激頭酸臉地怨別人打牌慢。仿佛此時他輸牌，自身毫無差錯，完全是別人不懂牌理胡亂打。結果這場牌他輸得很慘。他很不甘心，約村婦們下午再戰。背地里，他找到剛才一起打牌的一個村婦，向村婦表達了想和她打伙牌的想法，打伙牌也就是出老千，兩個人一拍即合。他們一起合作探究設計好了要什么牌做什么樣的手勢和暗號，并決定贏了錢兩個人平分。 中午一過，老李就迫不及待地和村婦們開戰。打了兩圈，他只和了兩把小牌，離贏回上午所輸的錢還差得遠呢。于是，他便啟動了出老千方案，和相約的那個村婦擠眉弄眼打起了伙牌。打著打著，他總覺得自己手里的牌和的希望很渺茫，那就只好忍痛割愛把和的機會讓給同伙的村婦。他向上推了推鼻梁上的近視鏡，想看清村婦做出了要什么牌的暗示。村婦板著臉，面色平靜似水，并沒有發出什么暗號。慌亂中，他的手有點哆嗦了，一張牌沒抓住掉到了地上。他俯下身子去撿牌，從牌桌下，他看到那個村婦兩條腿大大地叉開著，他立刻如醍醐灌頂，豁然明白了對方的暗示，趕緊將手里的一張二條打了出去。就見合伙人旁邊的另一個村婦，興奮地叫了起來：“和了！”并把面前的牌推倒，說：“看清了，夾二條，諸位掏錢吧！” 和老李打伙牌的村婦這個氣呀，沖著老李脫口而出：“傻逼！” 老李也是急了，指著合伙人的鼻子回敬道：“你才是個大傻逼！” 結果，兩個人就吵了起來，并且形勢迅速升級。村里的人，脾氣似乎都很暴躁，男女都是這樣，好像這里的風水養育了喜歡吵鬧打架的人。本來好好的一句話，三句話不對頭了，就要粗魯地張嘴罵人。何況剛才老李的話并不是好話，吵架那是必然的了。如果碰上吵架的場面，村里人大多喜歡看熱鬧，并不上前勸解，都希望吵得再兇一點，最好能夠打起來，也好給寂靜單調的鄉村生活增添一點色彩和熱鬧的響動。這里的人最愛看光棍兒投河，寡婦上吊，要是誰不小心踩到西瓜皮上摔倒了，一定會有人在旁邊熱烈鼓掌。此時，旁觀的人都悠閑地抱著膀子，臉上掛著不易被人察覺的笑容，秦咕咚雙手插在褲袋里，嘴里吹著口哨，在老李和村婦面前來回地走動。 老李也顧不得暴露打伙牌的陰謀了，毫不避諱地指責合伙人：“你叉開兩條腿，不就是要二條嗎？” 村婦滿嘴噴著唾沫星子吼道：“說你是大傻逼真不委屈你，老娘叉開兩條腿那是要小雞！” 老李這時才覺出自己誤讀了合伙人的暗號，但他表面上并不承認是自己的過錯。客觀地講，按著兩個人各自的邏輯來看，他們對這一暗號的解讀，都可以說得通，只是他們在牌場互動這一環節上，出現了問題。此時的老李，因為輸了錢，又挨了罵，自然怒氣難消，為了賣弄一下自己的學問，他編著花樣來罵那個村婦： 老潑婦，你聽清， 你本來是個尿炕精， 昨夜你還尿了炕， 野漢子給你曬被呢！ 旁邊看熱鬧的人也隨聲唱和：“野漢子給你曬被呢！” 眾人的唱和起到了推波助瀾的作用，村婦也不示弱，反而精神抖擻起來，立即組織好語言反擊： 李老師，你罵人， 一股臭氣熏死人， 怪我尿炕沒看清， 錯把你嘴當尿盆！ 老李自恃自己的知識儲備要勝于村婦，平時在課堂上沒少領學生進行口語交際的訓練，今天怎么能敗下陣呢，那多么有損于自己教師這一稱號啊。他剛要反唇相譏，猛然間，肚子里一陣疼痛襲來。原來，為了下午打牌，他中午飯都沒有做，胡亂吃了點早晨落了蒼蠅的殘羹剩飯，現在立竿見影，壞肚子了。他趕緊捂著肚子弓著腰向外疾步走去，并回頭對那村婦說：“你等著！你罵我說明你心里稀罕我，你稀罕我你才罵我呢，你繼續罵！” 那個村婦冷著臉說：“美的你呢，我還罵豬罵驢罵狗呢，我就那么稀罕那些牲口？” 老李趕緊向茅房跑去，茅房建在設牌局那個人家的園子里，是用一些破木頭爛棒子圍起來的，很簡陋。他趕緊蹲下來，拉完一泡稀屎，才發現自己剛才出來時太匆忙，竟然忘帶紙了。他想喊人給他送紙來，但又覺得不妥，萬一被哪個學生聽到，多有失教師的身份啊。再說，村子里不死人是沒有給人家送紙的，只有死了人，那些親朋好友才會攜帶一卷黃紙，以此來表達自己的哀思。此時已過了中秋，天氣已不算太熱了，老李還是急出了一身汗。作為一名光榮的人民教師，總不能不揩腚就提起褲子啊，沒有拉屎不揩腚的老師，只有上課拉褲兜子的學生。不行，得想想辦法，抬頭一看，茅房的圍柵上爬滿了窩瓜的蔓子，他不假思索地揪下兩片窩瓜葉子，看來只能用窩瓜葉子來揩腚了，擦吧，擦了總比不擦好。也許是自己急了點，也許是力量沒用到好處，更主要是窩瓜葉子太脆，確實不好把握揩腚的力度。老李這一擦，揩腚的手就穿破了窩瓜葉子，直接和自己的屁眼有了親密的接觸。老李看著自己粘滿稀屎的手，心里一陣厭惡。他使勁的甩了甩手指，想甩掉粘在手指上的稀屎，沒想到手指一下甩到茅房的木柵上，一陣鉆心的痛襲來，他本能地把手指放到嘴里想吮一吮，以緩解疼痛，這下可好，嘴和腚一個味兒了。他趕緊從嘴里吐出一大口唾沫，正在他惡心得想吐的時候，就聽茅房門口“嗷”的一聲驚叫，一個上茅房的村婦扭頭就跑了...... 世上沒有不透風的墻，何況茅房的圍柵根本就不擋風。第二天，多耐額弗羅驛站的市井小兒們就傳唱著這樣的歌謠： 李老師，氣昂昂， 輸了麻將上茅房， 拉完稀屎沒有紙， 伸手摸了一手屎！       老李打牌受挫之后，學校那些年輕的男老師們也不來水房和老李打牌了，這并不是因為老李打牌事件造成了什么惡劣影響導致的，而是那些年輕男老師都已經處了對象結了婚。新婚的誘惑顯然要比打麻將的誘惑大得多，天一黑，他們就睡覺了。年輕人嘛，一躺到炕上，鉆進被窩，還能做什么呢？這是那些年輕人一天中最快樂放松的時光，他們握著新婚妻子的兩個奶子，就像摸到了生活中最酥軟的地方，立刻變得心態澄凈，熱血奔涌，豪情萬丈。但往往是，第二天早晨他們還要早早起來換炕面子坯，新婚使他們充滿了渴望，充滿了力量，這力量可不是普通的炕面子坯所能夠承受的。那時多耐額弗羅驛站上的房子，大多是用土坯筑起的，鎮北喉崗下的牛毛杠上，就是打坯場。有一年春天，我們幫老羅在坯場上打坯，只見他在坯模子里灌滿泥，然后用拳頭把模子里的泥揣實，最后在上面用手使勁一抹，把坯模子拿起來，一塊坯就成了。打坯時這最后一抹很重要，因為這一抹，坯上就會出現一個凹面，壘墻時，這個凹面朝下砌到堰土上，坯就穩當了。如果是打炕面子坯，還要在坯里放進去三根手指粗的柳條，以作為加強筋，這樣的坯鋪成的炕面子強度才能增大。老羅還語重心長地對我說：“別看打坯很簡單，這里面還有很多學問呢，打坯時如果你忽略了最后這一抹，打出來的坯砌墻就不穩當，這就是‘鼓心子逼，洼心子坯’！” 不管怎么說，打牌受挫這件事對老李來講還是有點影響的，從此，他就很少和村里人接觸了。但也有例外的情況，比如說誰家要蓋房子，總是要請他來畫貼在中檁上的陰陽魚，這是當地的風俗，因為姜太公在屋里的最高處守護著，大鬼小鬼是不敢進門的，一家人才會平平安安。他鋪開主家帶來的一小塊紅布，揮毫潑墨，立等可取，主家往往謝他兩盒煙，他也很坦然地接受。如果村里有了什么紅白喜事，主家也是一定要來請他的，請他寫喪聯或喜聯，這是他的長處，也似乎是他的專利。他并不拒絕，叫人擺好紙墨，然后，就默默地寫起來。他寫得極認真，并不敷衍了事，若是某個字寫得不太理想，便把那張紙輕輕地揉掉，重新來寫。他把寫好的喪聯或喜聯一條條擺在地上晾干墨跡，地上立即就色彩斑斕了。寫完之后，他點上一支葡萄煙，深深地吸一口，然后從鼻孔噴出白煙，在煙霧繚繞中，他把所有的對聯仔細地看過，看看哪里還有不妥的地方，之后，主家往往請他吃一頓酒，他也樂于接受。 有一個周末，老李和我閑來無事躺在行李上說著話，我提議：“老李，咱倆喝點酒怎么樣？” 老李說：“好！” 我站起來就往外走：“你等著，我去買點菜。” 這一天正逢多耐額弗羅驛站趕集的日子，集市上人頭攢動，一個老實巴交的漁夫，挑了一擔小白魚蹲在集市的一角，嘴里叼著一支旱煙袋，悶頭吸著煙。 我走過去問道：“老鄉，這魚多少錢一斤啊？” 漁夫向上翻楞了我一眼，吐了一口煙說：“兩毛錢一斤，要是包了還便宜。” 我說：“吃不了那么多，給我來三斤夠了。” 買完小魚，我又走到一個賣豬肉的攤前。攤主是個瘦高的年輕人，頭發很長，還穿著喇叭褲。那時的鄉間小青年，以穿喇叭褲留長發為時尚。我往攤上一看，只剩下一些連肥帶瘦的肉了，我說：“給我來二斤吧。” 這時從肉攤邊走過一個村婦，和攤主搭訕著：“呦！賣肉呢？” 攤主立刻滿臉堆笑：“是啊，大嫂趕集呢？” 攤主邊和村婦聊天，邊把肉遞給我：“給，二斤高高的。” 我接過肉，付了錢，轉身往回走，當我走到供銷社附近的時候，看到幾個村癩子站在供銷社門口，為首的是一個叫什么七黑的癩子。只見那個叫什么七黑的也是一頭長發，但和剛才賣肉那個人的發式不一樣，他的長發是上面不太長，只是后腦和脖梗子上的頭發很長，叫做什么燕尾式長發。據站上的人說，這是從城里流氓那里學來的，城鄉流氓之間的距離，先從發式上接軌來縮短的。為首的地癩子七黑，雙手背在后面，好像是插在屁股后面的口袋里。幾個村癩子都穿著喇叭褲，屁股和大腿被褲子繃得緊緊的，褲腳像兩條掃帚，并隨著他們的扭動來回掃動。 這些村癩子，經常在供銷社門口站立或是走動，因為供銷社是村里各色人等常來的地方，更重要的是，村里的姑娘們總是拉幫結伙地來供銷社買化妝品。那時的化妝品，可不像現在的化妝品那樣種類眾多，品牌齊全，那時的比較單一，無論是城里還是鄉下的女人所使用的，無非就是盛在一個精致小瓶子里如玉如脂的雪花膏，或是叫做“萬紫千紅”牌的香粉。那種香粉，從外表上看，是粉紅色的，擦到臉上卻很白，還有一股甜膩的香，能飄出很遠。這些村癩子還會吹口哨，將食指彎曲了放進嘴里，用力一吹，就發出了一聲響亮的口哨。但他們也不隨便吹口哨，只是見到漂亮姑娘時才吹口哨，看到那些拉屎都不揩腚的邋遢村婦經過，他們才懶得吹呢。那些聽見他們吹口哨的姑娘們雖然紅著臉走開了，可是他們并不生氣，如果是幾個姑娘結伙走在一起，她們就會快步走開，然后隔著幾十米的距離罵那些村癩子。后來我才明白，那叫打情罵俏。所以說，有些詞，比方說打情罵俏這個詞，我并不是查詞典才弄明白的，而是在現實生活中感悟出來的。可是有一點我卻沒弄明白，那些姑娘們又精又靈又漂亮的，怎么就看不出那些村癩子們都是不折不扣的流氓呢？ 這時，那個叫七黑的領著村癩子們離開供銷社門口，朝趕集的人群中走去，大概是快到晌午了，好去搞點魚肉，中午喝點小酒。客觀的說，這些人也不是一無是處的，就拿那個什么七黑來說吧，還做過一件好事呢，一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，只不過他沒有堅持一輩子做好事罷了。有一次，和供銷社一條街的王大膏藥的老婆難產，就是因為這個七黑才渡過難關的。原來這個王大膏藥祖傳制膏藥的秘方，不論你得的是什么病，他一律給你一貼膏藥，在人們的印象里，他的膏藥似乎包治百病，于是村里人就都叫他王大膏藥了。王大膏藥和老婆結婚多年也沒生孩子，村里人就開始風言風語了，說王大膏藥是賣假藥坑人做損了，該著沒孩子。剛開始大家都以為是王大膏藥沒有生育能力，到醫院一檢查，他的精子數量也夠，精子活動性也很強，也不陽痿，也不早泄，完全夠受孕的條件。那么問題就出在他老婆身上，經過醫生檢查和儀器檢測，發現他老婆輸卵管先天性閉鎖，這就難辦了，需要疏通，必須手術。其實子宮兩側各有一條輸卵管，幾千萬到上億個精子進入女性生殖道，最終能夠進入輸卵管的精子也就幾百個，這幾百個精子，到最后也只有一個最強健、跑得最快的一個能夠進入卵子體內，去傳遞父系遺傳物質，步入延續生命的歷程，這個殘酷競爭的過程，比今天考公務員和鄉村教師還激烈，相對而言，考鄉村教師還是容易一些的。雪上加霜的是，兩條輸卵管里只有一個里有卵子，這幾百個精子兵分兩路進軍，注定要有一支兵馬走錯方向，無果而終，這也和考公務員還是考鄉村教師的道理是一樣的，你一定要選擇你最拿手的那個考，考中的機率才比較大，跑得快沒有用，關鍵是選對方向。 不得不佩服現代的醫學，王大膏藥的老婆做完輸卵管疏通手術后不久就懷了孕，當那年早春第一行北飛的大雁出現在多耐額弗羅驛站上空時，王大膏藥的老婆就已經顯懷了。她經常一手搭在后腰一手扶著肚子站在院子里曬太陽，臉上洋溢著喜悅，仿佛向每一個經過門前的村婦昭示著：看，我也要生孩子啦！更確切地說，她是在表達：看，我也能生孩子啦！此時的她已屬于高齡孕婦了，有生育經驗的村婦們都明白，這樣的孕婦生育時是有風險的，當地有個諺語：男子怕馬前馬后，女子怕產前產后。那些村夫卻不太懂得這些，看到挺著大肚子的王大膏藥老婆，還打趣道：“老馬下駒，老牛下蛆，我說老王大嫂，你這么老能生啥呢？” 王大膏藥的老婆立馬回敬道：“老娘是老蚌生珠！你老婆能嗎？” 村夫沒有撈到便宜，自言自語道：“這個老河蚌！” 從那以后，人們都叫王大膏藥的老婆為老河蚌。 老河蚌生產的時候，在家里折騰了一天一夜，那時也不興往醫院送，都是請來老娘婆在家里生，鄉村的人把接生婆叫老娘婆。老娘婆龐四麻子媳婦急得團團轉，王大膏藥還請了大神。神也跳了，香灰也喝了，艾也炙了，蒸氣也熏了，催生大膏藥也貼了，均不見效。老河蚌水門子都開了，疼得她撕天喊地的嚎，可就是生不下來。家門口已經站了很多人，聽著老河蚌高一聲低一聲劁豬般的嚎叫，且聲息越來越弱，人們都在心里想：老河蚌怕是挺不過去了。正在這個時候，七黑領著幾個村癩子從門前路過，一個小孩子眼尖，一眼看見，就像看到天神降臨，大聲喊道：“七黑來了！”人們也都不由自主地跟著叫起來：“七黑來了！”那聲音像春雷從村莊上空滾過，接著就聽到屋子里老河蚌猛然厲叫一聲，隨后，龐四麻子媳婦沖出門口，激動地喊叫起來：“生了！生了！生了一個帶把的！” 轉年春天，老河蚌抱著兒子出現在供銷社門口，人們都驚喜地叫道：“看啊，老河蚌的兒子！”當老河蚌的兒子能在村巷里跑的時候，人們還是叫他老河蚌的兒子，但后來，人們為了叫著方便，就都叫老河蚌的兒子為老河了。因為這件事，七黑成了一個傳奇。 買完菜回來，我和老李就動手準備飯菜。在切肉的時候，老李發現肉里面混著兩個豬奶頭，這一定是我在聽那些人說話的時候沒注意，賣肉那個狗小子故意混進來的。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱，我和老李覺得把豬奶子扔了怪可惜的，就和土豆一起燉在鍋里。 不一會兒，菜好了。我和老李就著一盤燉小魚，一盤豬奶子燉土豆喝了起來。 老李夾起一塊豬奶頭遞給我：“來，先吃一塊。” 我戰戰兢兢地夾起來，不敢往嘴里放，老李鼓勵我說：“吃吧，你就把這當成賣肉那個人他媽的奶子吃吧。” “吃賣肉那個人他媽的奶子？那多惡心啊，他媽那么老，奶子上的老皴還不得一指來厚啊？！”我脫口而出。 “那你就把這個當成他老婆的奶或者他妹妹的奶，嫩！”老李繼續鼓勵。 我把心一橫，把豬奶子放到嘴里，內心里頓時涌起一陣翻江倒海般的惡心，趕緊跑出去吐了起來...... 一杯高粱酒落肚，老李的話多了起來，用筷子點著豬奶子燉土豆說：“吃得菜根，百事可為。這豬奶子比菜根好吃多了吧，人家古代的賢人，一簞食，一瓢飲，在陋巷，賢人都行，你怎么就不行呢，難道你比賢人還賢？”......       不久，老李就托人找關系調到縣城的一所小學去任教了，宿舍里只剩下我自己住宿了。夜晚，我獨坐燈下看書，在知識的殿堂里與圣賢對語，與先哲交流，也算自得其樂矣。 過了些日子，小工友為了早起給教師燒水和打掃辦公室衛生方便，也搬到宿舍和我一起住。有一天晚上，他買了一瓶高粱酒，還有一瓶花生米罐頭，燈光下，我倆對酌起來。我倆邊喝邊聊，聊得還挺投機。聊著聊著，他才開始透露請我喝酒的目的，原來他看上了秦咕咚的姑娘秦大饅頭，想讓我幫忙給寫一封情書。秦咕咚的姑娘，臉圓圓的，像個大饅頭，所以背地里人們都叫她秦大饅頭。她的屁股更圓更大，挺好個菜板子，可惜就是有點爛心子。世上有一種女人，她們天生就迷人，一舉手，一投足，總會有一種風姿在里面，她們是男人的地獄，也可能是男人的天堂；也有一種女人，她們往往不迷人，就像秦大饅頭，有時也會在不經意間撥動某個男人的心弦。小工友的心弦就被秦大饅頭撥動了。 現代的人恐怕都把情書給忘了，在當今充斥著QQ、微信、電子郵件和手機短信的年代，紙質的情書已經淡出了人們的視線，那種傳統的、富有想象力和浪漫色彩的情書幾乎銷聲匿跡了。而我們那個時代，人們表達情感還比較含蓄，即使是寫情書，也不是那種露骨的直白。現在的電子情書，無論文字多么優美，都缺乏性情上的生動。更可怕的是，電子情書可以輕而易舉地復制粘貼上千遍，又可以輕而易舉地刪除得無影無終。那上面不帶有彼此的指紋，不沾有彼此的氣息，更不會散發怦然心動的溫馨。我對工友說：“情書，就要表達真情實感，要實事求是。首先稱呼要莊重，不能曖昧。也不能太長，表達明白自己的意思就可以了。”說寫就寫，我讓工友自己先寫，然后我給修改，再讓他自己謄寫一遍。他的情書是這樣寫的—— 尊敬的秦： 很冒昧地給你寫這封信，因為我的內心有一種情感要向你表達。 你是一個端莊的女孩兒，你的端莊使我魂牽夢繞；你是一個美麗的女孩兒，你的美麗你讓我怦然心動。所以，我終于鼓起勇氣，給你寫這封信，向你訴說我的衷腸。 我知道你崇尚文化，而我只是一個沒有讀過多少書的工友，這個缺憾常常使我自慚形穢，但我會努力，會一輩子對你好的，我愿用來世換取與你今生相守相望的緣分，請接受我的愛，我期待著和你戀愛！ 我拿過情書看了看，認為文筆還可以，我呷了一口酒，吃了一顆花生米，對他說：“有一個地方需要修改一下，就是最后一句話，‘我期待著和你戀愛’的‘戀愛’兩個字要改成‘做愛’兩個字，因為愛不是‘戀’出來的，而是‘做’出來的。中國的漢字，最細膩、最準確、最優美，漢字充滿了審美意蘊，一個字就是一件藝術品。‘做愛’一詞，既可以表現出一個男人的氣魄，也能彰顯出一個男人的魅力。” 小工友也喝了一口酒，并且和我聊起了漢字，他問我：“中國收入漢字最多的是哪個字典啊？” “是《康熙字典》，里面收錄了42174個字，筆畫最多的一個字是三十六畫，是‘齉’。” 小工友又喝了一口酒，“那你說，漢字是誰造出來的啊。” “漢字是倉頡造出來的，在沒有文字以前，人們結繩記事、刻木為號，后來黃帝讓倉頡造字。倉頡把不同事物的形象畫出來代表這一事物，這就是象形文字。有一次，他外出，在河邊看到一群人用一個三足鼎煮了羊肉和魚，他喝了點湯，吃了點肉，認為很鮮美，于是就把魚和羊組合到一起，這就是‘鮮’。他離開這群人，在一片野果叢生的山谷，看到一群女子在采集野果，那時候猛獸橫行，夜里女子們就在樹上搭個窩住在里面，于是倉頡就想到了一個字，就是‘巢’。第二天，女子們又開始采集果實，太陽升高了，她們邊采野果邊唱歌，‘太陽當空照，花兒對我笑，小鳥說早早早……’天氣很很熱，女子們就把衣服都脫了，掛在果樹上，光著腚子采野果，這時，倉頡又想起了一個字，這個字就是‘裸’。”           小工友又問：“那時沒有紙，倉頡把字寫在什么上啊？” “剛開始黃帝讓他把字寫在木板上，他說木板太笨重，不方便攜帶，黃帝聽了很不高興。” “倉頡這個傻逼，黃帝是自己的頂頭上司，給黃帝提意見還不委婉點，顯得他比黃帝多高明似的。” 我喝了一大口酒，繼續道：“顯得比自己的上司高明，這不僅很愚蠢，還會給自己帶來諸多不良后果。因為沒有人喜歡別人比自己更吸引人的注意，那些自以為聰明的人，總會遭到上司的憎惡，所以一個人應該學會掩飾自己的優點，如果你在氣質方面超過別人，大多數人不會太在意，但是沒有人愿意在智力上被別人超越。這其中的奧秘也很簡單：你仰望星空，繁星點點，也都有自己的亮光，但它們卻不敢與太陽爭輝。” “后來他把字寫在什么上了？” “寫在一個大王八蓋子上了，這就是后來的甲骨文。” 聊著聊著，我們都困了，躺在炕上就睡著了。 第二天早晨，小工友把情書交給了秦大饅頭，于是就開始了漫長的等待，直到秦大饅頭都嫁人了，他還沒有得到回音呢。（未完待續）  +10我喜歡

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