※人之功名富貴福壽智慧莊嚴其福報之由來（福田心地說）：先富後貧：因布施後而追悔以是因緣先富後貧。先貧後富：因少布施但施後歡喜，生在人間先貧後富。勞而致富：齋僧者必得大富此定理也，若請僧到家使僧奔走往來而後就食則後世雖享大富必以勞苦得之。逸而得富：自送食至庵院使眾僧安然得食則其福報必生天上人中享自然之富樂。貧而能施：先曾布施不遇福田（佛菩薩聖僧開悟的上師大德）流浪生死在於人道，以不遇福田故果報微劣隨得隨盡，以習施故雖處貧窮而樂行施。富而不施：未曾布施，但遇善知識（佛菩薩聖僧開悟的上師大德）暫一行施，施於有價值之良福田，以田勝故資生俱足，然先不習布施故，雖富而慳。施多福少：不能至心施、不能以恭敬心施、不能以歡喜心施、或貢高自大而施、或受施者信邪倒見（無正見），譬如耕於薄地下種雖多所收甚少。施少福多：布施時以歡喜心、恭敬心、清淨心、不望報心施於畜牲得百世報、施惡人得千世報、施善人得萬世報、施得道人得無數世報、施佛將來成就無上智慧；施佛菩薩聖僧開悟者等善知識，如彼良田下種雖少所收甚多。小施大富：布施時以歡喜心、恭敬心、清淨心、不望報心施於受者，並能迴向無上菩提救度十方一切有情，施後歡喜無悔，雖少施獲福無量，心地廣大故。遇順境應當修福以保不敗：人遇順境當自念吾家富足宿生定從布施中來，今世愈當濟人利物，吾身無病宿生定從慈悲中來，今世當戒殺放生。遇逆境更需植福以早脫困苦：人遇逆境當自念吾之困厄乃宿業所招，若能順受則債斯償矣，而能不斷行善者必可早脫諸苦。吾若貧窮常願天下皆富饒，吾若多病常願天下皆康強，吾遇鬥爭常願天下皆和諧，每逢一種患難即願此種患難之人皆離苦。別人行善我能受福(隨喜功德)：見人行善只要是正面的不管做幾分雖四生六道一毫之善皆應讚歎即是隨喜功德。多印造經典佛像善書為己增福增壽明智慧：經像佛書代表著佛菩薩聖人其所成就之心血結晶，若能印贈廣傳恭閱並多愛惜文字字紙莫造惡，則其除可助你消災解厄去難除病增福增壽得功名富貴外必可在你的人生道菩薩道佛道上助你廣增福慧圓融所行，而早得菩提道果速成佛位成就福慧圓滿莊嚴清淨之身心靈法身佛自性佛。