創造性的等待

野薔薇是一個非常有趣的童話故事，
很久以前，國王與王后生了一個可愛的小公主，
國王下令舉辦國宴，並邀請了 12 個智慧婆婆(wise women)，
但是國境內有 13 個智慧婆婆，
智慧婆婆為小公主帶來了魔法禮物：
第一位帶來美德、第二位帶來美貌，第三位帶來財富，
就這樣下去，每一位智慧婆婆都帶來了小公主需要的東西，
在第十一位婆婆祝福完，沒有受邀的婆婆突然出現，
帶來了詛咒，小公主在 15 歲時，會被紡車的紡錘刺，
倒地死去，在場的人都嚇到了，
還沒有完成祝福的第 12 位婆婆，
她並無法破解詛咒，
只可以減輕詛咒，但是小公主會睡上一百年。
一百年後，會有一個王子走進小公主昏睡的城堡，
這個城堡布滿荊棘，所有王子走過的地方，
荊棘都都開出美麗的玫瑰花，讓王子通過而沒有傷害他，
王子親吻公主，公主就醒來了。

野薔薇這個故事在神話學和心理學上有很深的意涵。
首先，15 歲大概是女性生理特徵完全成熟的時間，
小公主會見紅而死，這表示了公主在初潮來時，
就會死去。
13 位婆婆表示成長過程中認同的角色、人格特質，
認同的過程中，代表嫉妒和惡意的第 13 位婆婆隨伺在側，
一不小心，萬劫不復。
易言之，青春期的男女總是長不大的，他們等著被叫醒，
自己卻不覺醒。
當初潮來臨，
表示小公主身體已經長大成人，很多的青年人或成年人，
都太急於發生性關係，以逃避面對男女關係的真正意義，
於是男女關係的發展，只停留在性關係的層次，
而無法藉由性關係的融洽，帶動身心的全面發展，
性有時候是一種抒解內在壓力的管道，
當男女只以性關係來抒解彼此壓力的時候，
男女之間的關係是極度粗糙的。

在柴門文的漫畫中，《愛情白皮書》的掛居保是一個最明顯的例子，
掛居保在國中就與時江發生性關係，
兩個人男女朋友的關係一直持續了五六年左右，
心智成長的幾乎都停留在昏睡的狀態，
掛居保像一灘爛泥，時江不是吸毒，就是當晃點妹，
毫無長進。掛居保在 15 歲就死去了，
停止成長，像小公主一樣。
同樣的例子，還出現在村上春樹的小說中。
《挪威的森林》裡，直子和Kizuki這一對戀人，
在性覺醒的時刻，也死了；
《海邊的卡夫卡》裡佐伯小姐的初戀情人,
莫名其妙的被打死了,
佐伯小姐在 15 歲的時候,
一直想望著另一個世界去, 到一個誰也找不到的地方去，
到一個時間不會流逝的地方去 (下冊, 頁 32)。
過早的性關係，在還沒有瞭解男女關係的意義前，
性關係的粗糙阻止了情侶身心的全面成長。

小公主必須睡 100 年，
等待王子來解救，
100 年象徵著一個世代，
即從孩童、青少年世代過渡到成年世代，
100 年可以看到是一種創造性的等待(creative wating)。
熬過了某一段時間，情侶的關係才容易變成全面的成熟。

皮爾金神話

在野薔薇中，公主是被拯救的，
掛居保則是遇到了園田成美才漸漸甦醒過來。
掛居保第一眼就愛上了園田成美，
第二天還摘玫瑰花送園田成美，
園田成美就像是一把鑰匙，啟動了掛居保邁向全面心智成熟的樞紐，
就像是 100 年後的王子，救醒小公主一樣。
100 年的等待因已醞釀足夠的能量，是不會白等。
掛居保渾渾噩噩的過了數年，遇到園田成美才有足夠的動能脫離泥沼。
《交錯愛情》裡，
利根川周一是一個天才兒童，
美麗的母親極度寵愛，
到了青春期，母親還是抱著睡，
後來陽痿，心智年齡幾乎都停在青少年時期，
像極了沈睡中的小公主一樣。

創造性的等待在男女關係中是必要的，
《非婚家族》中，
小光本來是不要小孩的，但是看到洋介因為懷孕的消息而興奮不已的樣子，
小光覺得生下翔太也不錯，
後來孩子誕生了，果然惹人憐愛，
沈醉在為人母的喜悅中的光，
將全部的時間留給孩子，那時候的光覺得蠻好的。
但是過了 7 年，小光終於瞭解到這一切都是假象，
盡心盡力地扮演上班族的賢內助，
孩子好母親的角色，與鄰里和睦相處，這根本就不是小光要的生活(1,166)。
小光在毫無準備的情況下，硬被拉入不想要的人生，
急就章式的男女關係，宛如被刺的小公主，
小光沈睡了 7 年。
婚姻關係反而成為了男女關係最大的殺手，
或許正如柴門文所云，男女關係的最終結果並不是婚姻，
婚姻應該只是男女關係的一個結果，而非全部(3,144)。

《非婚家族》裡，
令人最遺憾的大概是洋介和知華子這一對，
知華子是洋介的第一任妻子，
知華子在 25 歲前最大的夢想是生孩子、照顧先生，
25 歲突如其來的流產，永遠無法懷孕的噩耗，
改變了知華子的一生。
基於無謂的虛榮心和自尊，
知華子強迫自己必須成為女強人，
知華子比誰都渴望婚姻，
當時知華子如果肯告訴洋介發生了什麼事，
洋介的人生或許就改變了。
人總是在沒有足夠的認知下，
就衝動的進行足以影響一生的行為，
人生也就像是小公主一樣，
被急停在 15 歲那一年。
後來知華子和洋介發展出了超乎男女激情的深厚感情，
就像是小公主在等待了 100 年後，
終於甦醒，男女關係進入了堅若磐石的基礎。

在柴門文的漫畫裡，
很多的帥哥男主角都有一點像易卜生筆下的皮爾金。
羅絡‧梅(Rollo May)認為皮爾金擁有是個擁有了兩種慾望的男性神話：
第一層慾望是受到女人的愛慕，第二層慾望是受到愛慕他的女人的照顧。
第一層慾望造成了男性的沙文主義，
男主角吹牛、自鳴得意，自誇自大(《哭喊神話》，頁 187)。
《相會在九龍》裡的東鄉大，
吹牛哄女生一流，第一次遇到Jasmine就死盯著不放，
說就算是一眨眼的功夫都要好好的珍惜，不放過任何凝視Jasmine的機會。
Jasmine一下子就墜入情網，但是東鄉大卻只想上床(1,35)。

1,48
東鄉：「此時此刻的我像是奶油遇熱似的,
一點一點融化在妳的的甜美笑容裡。」

東鄉大習慣性的先性而愛，
自以為跟女人上床，就是追求真愛的表現啊。
他號稱這是東鄉流的真愛模式。
東鄉認為有一些讓人眼前一亮的漂亮寶貝，
可是上了床總是那裡不盤。
事後總是後悔，原來還沒有找到找尋已久的真命公主，
不知不覺中，人數就像是吹氣球一樣越來越多，
東鄉一直希望可以找到真命公主的，讓自己停止漂泊，安定下來(1,118)。
東鄉如果一直以他的東鄉流愛情模式找真命公主，
永遠是不會有結果，這就像是小公主在初潮發生時，
被刺到手指（象徵著性行為）一樣，
很有可能會沈睡，所有的心智成長將只發育到 15 歲。
東鄉流的愛情模式幾乎構成了柴門文筆下帥哥的行為模式。

破碎的容顏

《東京愛的故事》的三上一生算是成功的。
成了醫生，受女人歡迎，
還有漂亮的未婚妻，
但是還欠一樣東西。
沒有『幸福的少年時代』，
三上覺得過去的不幸也無法改變了，
因此決定給兒子完全的幸福，
這樣三上的成功才算完成。
三上想讓孩子在大河邊玩到太陽下山，
肚子餓了，回到家中，以微笑迎接他(4,110)。
三上跟數不清的女人上床，越上床越迷失，
離真愛越來越遠。性關係只是真正男女關係的粗糙替代品。
三上的心智的邁向全面成熟是在遇到關口里美和長崎後，
關口里美離開他後，他很悶，也不想找女人上床，
就一直拼飛機模型，做了一個月，
把模型店的模型都玩完了，情緒沒有出口，
看到女店員，又陷入了皮爾金排遣壓力的方式，
不斷找人上床。

《愛情白皮書》裡，
京子迷戀掛居保，後來同居，
掛居保說，每次到了京子的住處都有一種很舒適的感覺，
這種感覺說穿了，就是皮爾金第二層慾望，
希望得到愛慕她女人的照顧，
讓掛居保遲緩面對真實又破碎的自己。
掛居保相處過的女人都寵他，
他母親、女朋友時江、星期五酒店捧著錢要跟他同居的女強人都是。
掛居保在與園田成美結束了第一段感情後，
步入療傷期，與三上一樣的，
又步入了皮爾金的排遣壓力的模式，
與京子同居。
柴門文筆下的帥哥，幾乎都有破碎的童年，
就像是小公主一樣，所有完整的人際關係與人格成長，
都被急凍在某一瞬間，
很多人多說柴門文的小說有心理治療的意義，
治療方法在於把這些破碎的部分，想辦法黏起來，
不管用什麼方法。
掛居保要收養松山和星香的兒子空良，
進行反覆學習治療：

《愛情白皮書》第二部，(3,182)
掛居保：「我要讓自己的人生再重新來一次，
所以空良是很重要的，
我要和那孩子一起，
從我 7 歲開始的人生再重新來一次。
這在心理治療法上而言，也算是一種反覆學習治療。」
星香：「這也就是像在幼兒時期失敗的人，
在成長之後再一次赤裸裸地像孩子一樣的玩，
再從吸母親的奶開始重來嗎？」
掛居保：「人因為累積了自己年齡上適應的經驗，
而可以正常發育。我要和空良一起追蜻蜓、
在河裡玩，一起對著夕陽感動的生活著。
我要重新開始學習對人的感情。」

同樣的話，也出現在三上的口中，
這絕非巧合。
《欺騙我的男人》裡，
帥哥醫生新也，嘴巴很甜，
第一次遇見淺木久美子就說了她是一朵盛開的花，
他是被花香薰得挺不起腰的蜜蜂，
久美子有一個交往 8 年的男朋友，
馬上被久美子拋向腦後，
新也的父親是某著名大學的教授，
卻經常對妻子及年幼的兒子動粗，
妻子因為受不了長期的婚姻暴力，
而離家出走。

後來新也的父親又娶了一個年輕貌美的太太，
這個後母對於新也疼愛有加，
新也也跟她十分親近，或許在不知不覺中，
新也對這個後母產生情愫，
他們的母子的情感融洽反而引起了父親的猜忌，
結果他父親故態復萌，開始對新任的妻子拳腳相向！
新也就拿棍子打父親，
殘暴的父親僥倖的保住一條命，但從此成了植物人，
在警方的偵訊中，新也瞭解了事情的嚴重性，
為了掩飾這次恐怖的經驗，他選擇讓自己心智成長停留在 12 歲生日那一天。
事情發生前的 3 天前，正好是他的 12 歲生日。
新也也是藉由性來解決內心的焦慮，
拜他是超級帥哥，嘴巴又甜的皮爾金所賜，
要誰有誰，但心智就被急凍在 12 歲。

羅洛‧梅(Rollo May)在研究皮爾金的行為模式時指出，
皮爾金在性慾上要誰有誰，
從新娘英格麗到精靈女孩等等。
一個人如果出現這種不斷重複的行為時，
他便永遠無法停下來。
主要的原因有二：
首先，重複性的性行為可以緩和、麻醉他的焦慮。
其次，當事人如果想緩和下來，往往要面對他真正的自己，
這是最讓他焦慮，皮爾金型的男人，
重複性的性行為都不是為了行動而行動，
或是為了歡愉、力量、喜樂而行動。
那是為了逃避而行動(《哭喊神話》，頁202)。
皮爾金型的男人性能力充沛，
但這是病態的，有趣的是，
這一類型的男人在痊癒後，
往往會有一段期間性無能，柴門文沒有畫出來，
唯一的是《東京愛的故事》裡三上，
在失去了關口里美時，慾望越來越淡，
隔很久沒有跟女人上床。

《相會在九龍》中，
東鄉被Jasmine導引，
漸漸的脫離了皮爾金的行為模式，
但是這要面對他真正的自己，他感到很害怕，
就跟淺井久美上床，
希望藉著肉體的出軌，來拉回逐漸投向Jasmine的懷抱。
新的自我產生的誕生，必須在真實的面對自己的前提下進行，
東鄉害怕面對這樣的自己，
企圖讓自己成為皮爾金模式的男人，
看可不可以去除面對自己的恐懼(2,88)，
柴門文驚人的說故事能力，真是令人嘆服。