「猴繩兩端緊在鬼怪粗大的腰部，
以及縛在我的腰間，不論是好是壞，
我們兩個人，我們這兩人，在這時候乃時連在一起的。
一旦可憐的鬼怪沈沒下去而不再浮上來，
那麼憑上天作證，我將會被拖入海中...
鬼怪是我不可分離的兄弟。」
　　　　--梅爾維爾‧《白鯨記》

以上的這一段話，
像極了浦澤直樹在《怪物》所提到的〈和平之神〉的童話寓言故事(14,85)。
這個故事的是這樣的：
和平之神非常忙碌，
每天都吹著喇叭，
連照鏡子的時間都沒有。
和平之神的喇叭會讓人幸福。
和平之神非常幸福，每一天都撥神秘的水。
神秘的水會讓山兒變得翠綠。
讓田地豐收，讓花兒盛開。
和平之神非常忙碌。
每天都幫人取名字，忙得連照鏡子的時間都沒有。
你的名字是奧圖，你的名字是約翰，
約翰把自己的帽子送給和平之神做謝禮，
和平之神非常高興。
很想看自己戴著帽子是怎樣的模樣，
但是鏡子裡照出來的，卻是惡魔。
鏡子裡的惡魔說，
你就是我，我就是你，
怎麼辦？只要有這個惡魔，
大家就不能和平過日子，怎麼辦？
怎麼辦？鏡中的惡魔煩惱著和平之神。

接著，由妮娜講出結局：

妮娜：「在明白鏡子裡照出來的的自己是惡魔的時候，
你就是我，我就是你，
把槍指向雙眉的中間。」

接著出現，1986年杜賽爾多夫的畫面，
開槍打我吧！約翰這樣說。
浦澤直樹關於心理劇的成分，很多部分都來自於楊格的心理學理論，
我先將楊格 (Carl Gustav Jung) 關於的心理學理論作一個簡單明瞭的陳述，
再用來剖析浦澤直樹在《怪物》、《20世紀少年》一些隱藏在劇情背後的心理機制。

楊格認為，
一個人的自我有三個組成成分，
即「暗影」(shadow)、「內我」(anima)、「假面」(persona)，
這三個原型皆屬於人類遺傳而來的心靈組成部分。

「暗影」是潛意識中自我的陰暗面，
也是我們的意識極力希望予以壓抑的不快或是卑下的心靈暗影，
就像是「和平之神」在鏡中所看到惡魔形象，
楊格認為「暗影」乃是人類仍拖在後面的那個無形的爬蟲尾巴。
「內我」就是內在的自我，指的是我們對於一些事情內心的看法。
「假面」指的是社會面的人格，
也就是我們在為人處世所表現出來的行為和態度。
「假面」通常都有偽裝的成分，
我心裡不願意(內我)，表面上可能裝得很願意(假面)，
至於暗影則是隨時跟著我們，牽動著內我和假面，
這三個原型楊格認為構成了人類心靈的成分。

每一個人都有暗影，一般人看到自己的暗影的時候，
通常的反應是逃避和厭惡，
就像是和平之神看到鏡中的惡魔的時候，
煩惱得不知道要怎麼辦才好，
村上春樹在《地下鐵事件》裡有一篇〈沒有指標的惡夢〉對於「暗影」有簡單清晰的剖析，
《地下鐵事件》浦澤直樹有沒有看過或是受影響不得而知，
但是浦澤直樹的《20世紀少年》中的「朋友」集團，
幾乎所有的橋段都是脫胎於日本的奧姆真理教，
日本的「地下鐵沙林毒氣事件」對於日本社會的影響是深遠的。