創世紀之七----大洪水

    挪亞500歲左右生閃、含、雅弗，當洪水氾濫在地上的時候，挪亞約600歲，方舟在挪亞500到600歲間造成，可見，神在決定要以大洪水進行大毀滅後，約有100年左右這麼長的時間，讓人們有機會，使祂後悔祂其實也不想進行的大毀滅。

    而600，也是一個有意思的數字。

    當初，神是在第六日造了地上一切活物，及按自己形像造男和造女。而這裏，挪亞整600歲----當洪水氾濫在地上的時候，是除方舟上以外，所有活物的末日，這是多麼值得反思啊！

    歷盡千辛萬苦，方舟終於造成了，當初神用7天造天地。挪亞600歲2月10日這天，神對他說：「再過7天，我要降雨在地上40晝夜，把我所造的各種活物都從地上除滅。」

    「凡是有血有肉的生物，包括各種飛鳥、牲畜、地上所有的各種爬蟲，各從其類，一公一母，每樣兩個，起碼各帶一對；牲畜中，潔淨(純種)的各取公母7對；不潔淨(雜交)的，各取公母1對，天空的飛鳥，也各取公母7對，使他們進入方舟，可以保存命脈。」

    同時要挪亞不要忘了，必須準備足夠吃用的糧食，好好貯存起來，做為進入方舟後所有生物的食物。  

    於是，他和妻子，兒子兒婦都進入方舟，一切牲畜、百獸、禽鳥、昆蟲，凡有血肉、有氣息的活物，都一對一對地到挪亞那裡，各從其類，全進入方舟之中。

   凡神所吩咐的，挪亞都照樣去進行，一點也不馬虎。

    (挪亞和亞當最大的不同點就在這裏，凡神所吩咐的他都照樣行了。而和上帝同行有什麼秘訣嗎？其實有什麼秘訣呢？不過就是一顆赤子之心、順服之心，相信神的慈愛，對神的慈愛有信心，相信靈裏的感動，凡神所吩咐的，都照樣去做，就對了，這就是因信稱義。

    因信，才會遵著去行，神對人的要求實在不多，反倒是人對神的要求是與時與日俱增，多而又多，而對神倒像是支使奴僕一樣，祈禱時，總少不了：「神啊，我要這個」、「神啊，我要那個。」要這要那，想一想換成您是神？若人老是這樣，不顧神的立場，只求神無條件要什麼給你什麼 , 您會不會生氣？

    又，我覺得，在現代，如果有所謂宗教改革，不應以引起靈界的恐慌為手段，反而是要讓每個宗教反躬自省，只要靈界正直、高尚了，才會有力量引導紅塵俗世走向正確的道路。而且，甚至不能說引導，而是共體時艱，地震、火山，天災人禍都要引以為戒，因為伊甸園內向來沒有這些，而多長的年歲了，人，從沒有能力重回伊甸，只是一味屬乎血氣，短視近利，追求物質，神卻始終秉持一貫的慈愛恩典，有求必應，直至主後二千年，科技突飛猛進甚於主前之紀元，而至今日，2011年1月以下，將來若有一人可為歷史做紀錄，將要如何行筆？如何記錄這高科技，與難以想見的悲劇----那日本福島的大地震，及核電廠所引發的可怕危機，根本等於人間地獄呀！

    7天後，2月17日，洪水正式氾濫了，大雨傾盆，整整40晝夜。水勢浩大，一直往上漲，天下的高山都淹沒了，水勢比山高過15肘，方舟在水面上漂來漂去。

    凡在旱地上、鼻孔有氣息的生靈都死了。凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了。

    水勢極其浩大，氾濫了150日。這是生物史上一大浩刧！

    而神是不是特別厚愛水中的魚蝦呢？我想不是吧，只是因為水中的魚蝦，實在不方便用什麼方法消滅牠，用火嗎？在水中，燒不死 , 用旱災嗎？在水中，渴不死？用風嗎？在水中，吹不死。總之，水是一切生命之源，沒有水，連方舟上一切生物也都活不成。

    創造之初，既是神的靈運行在水面上，神就紀念這份起初，用起初消滅後造，而起初則永遠是起初 , 魚蝦是幸運，正好生活在水中，更何況，大洪水後，神到底還是把魚蝦的命運交給了人。

    更兼，大洪水以後，得以存命得生的各樣活物，未來仍是欣欣向榮，繁衍昌盛，倒是海中的魚蝦有禍了，至今，不少鯊魚等海中猛獸，不是都因人的濫捕濫殺，以致到了快絕種的那一步嗎？ 

    人，萬物之靈，幾經患難，學到的究竟是什麼呢？依然是該隱、拉麥、寧錄等燒殺刧掠那一套吧。但我要問，船行海上，若遇風浪 , 幾次是魚是蝦所致的興風作浪？魚蝦是漁者的囊中物，人 , 萬物之靈 , 有如神般慈愛地留個一公一母或七公七母的心胸嗎？

    太多的生物瀕臨滅絕，或已在人手中遭到滅絕，那麼，人呀人，有什麼資格埋怨神降下大洪水這樣的災難呢？