上圖：身穿薄薄半片衣料的檳榔西施，不分冬冷與夏涼，總也像一陣春風般在公路間流轉。看過【幫幫我愛神】的觀眾，並沒因影片而對檳榔西施流轉出更「異樣的眼神」。

●前言：不少人問我為什麼【幫幫我愛神】票房(台北票房僅144萬)那麼不理想？

真要仔細談起來，個中原因還真不少，不過，我這裡比較想強調的是電影內容本身，尤其是影片關於檳榔西施的內在與外在生活，不僅描寫得太少，且多半停留在刻板印象的層面──她們在片中鮮少具有個人的情感與情緒，也沒有屬於她們自己的故事，更不用說獨特的個性或人格了。

這點恐怕是這部影片最大的遺憾，因為一般民眾確實很少知道，這些在大白天裡、公然在人車間坦胸露臍、穿得比內衣還少的年輕女孩，晚上做得究竟是些什麼「夢」？她們對於自己的未來，又是抱持著哪種夢？

上圖：【幫幫我愛神】中一場三女一男在陽台上4P的場景。


台灣人把檳榔戲稱為「台灣口香糖」，並把吃這種東西的龐大族群給予「紅唇族」的美麗封號。

然而，根據台灣官方最保守估計，「台灣口香糖」每年消費的總金額，超過仟億台幣！

由於消費產值奇高，販賣檳榔的小攤，充斥台灣大街小巷，在非常競爭激烈的情況下，在八零年代終於衍生出以穿著清涼的女性服務人員，來吸引消費者的「檳榔西施」文化。

然而，這個特有的台灣文化事實上也經過一段漫長時間的進化過程。這其中，不僅包藏著人性的鬥爭，更有科技上的更新。

上圖：台灣第一面奧運金牌得主，跆拳道國手陳詩欣在得獎後，自己爆料說她曾在離家出走期間當過檳榔西施。如此戲劇化而充滿人性的檳榔西施真實故事，我們在【幫幫我愛神】中一點也聞不到。


台灣的檳榔攤早期只是在路邊掛個招牌，不久後，開始有人在招牌加掛霓虹燈，入夜後五光十色，非常吸引人。

但很快同一條街上的紛紛仿效，人人都有霓虹燈。

於是，又有人想到把類似工地施工或者警車在用的那種強力閃爍燈，加在霓虹燈上。

燈球在路邊一字排開，好不搶眼。雖然短期內效果奇佳，但同業很快又跟進了。

進入八零年代，台灣正逢解嚴的時代，許多戒嚴時代的社會體制一個個崩解，情色文化也開始浮上檯面。

賣檳榔的人開始從男人變女人，女人變年輕漂亮的小姐，年輕漂亮的小姐又發展為「穿很少」的年輕漂亮小姐，再來是「穿護士服或水手服的小姐」，時至上世紀末，甚至最發展出專門為檳榔西施設計服裝的公司。

檳榔西施競爭的手段之非常，從下身只穿丁字褲到不穿內褲只用一片短裙遮掩者，也有祭出「買一百元摸兩粒」的技倆。

去年更傳出在台中地區，有位西施「買兩百元送口交」的極端手段。

「檳榔西施」文化因此成為台灣近二十年來，非常另類的色情文化。

然而，在所有有關檳榔西施的新聞中，以2004年九月中發生的最勁爆。

2004年八月底，台灣拿下台灣奧運史上的至今僅有的兩面金牌，其中第一面是由跆拳道女運動員陳詩欣所勇奪。

陳詩欣返台後，在九月中上與兼她教練的父親一起上廣播節目時自爆，她曾經離家在外流浪的三年中就當過檳榔西施。

雖然，陳詩欣「補充」說：「西施不一定代表要穿的很清涼，尤其我的個性比較強，所以不可能露給人家看。」

但也由此可見，檳榔西施在台灣滲透力之強，而在台灣賣檳榔的利潤之可觀。

上圖：【幫幫我愛神】中男主角李康生「仰望」關在大玻璃櫥窗中工作的檳榔西施尹馨。究竟一個女人不僅經常穿著透明、而且工作場所必須被透視，這樣的人究竟其內心或情感，有何異於常人處？


檳榔西施在外觀上除了走暴露路線外，由於檳榔攤常將門面由早期的完全暴露「進化」為大玻璃櫥窗，也使得檳榔西施搏得「櫥窗女郎」之稱號。

這些衣著非常清涼的的檳榔西施，分佈在台灣的南北縱貫公路兩旁，尤其她們在高速公路交流道一下來的地方，一字排開的完全透明大櫥窗，成為台灣公路文化中的一大奇觀。

上圖：影片中一場男主角與檳榔西施一起吸食大麻的場景。也許，對一般數民眾而言，更感到親切的好奇的是：檳榔西施自己究竟吃不吃檳榔？檳榔西施這個行業的人，會不會特別喜歡吃什麼東西？或者說，入這行的人一定會吃什麼東西？這些吃的東西(食)與她們身上穿的東西(衣)，對於一個人究竟發生了什麼影響？



然而，也因為她們工作的地點正是許多車潮經過的地方，不少司機開車時只顧觀看「透明的」檳榔西施，導致忽略駕車安全而發生不少交通意外，以致造成曾經有檳榔西施因而被控告「謀殺」。

西施與殺手，檳榔與交通(traffic，communication)，這確實是多麼不可思議的「台灣研究」！

在謀殺之外，檳榔西施的經營也在大批黑道介入下，發生為搶地盤、爭西施而幫派間相互砍殺的事情。

演變至此，檳榔西施終於宣告「一舉囊括」了，在文化中最極端的「性與死」範疇。

下圖：影片並沒有經由檳榔西施跟觀眾做多少「交通」，她們在詭譎的燈光中，教觀眾看了只有感到更「高」深不得測。