初春天氣雖然回暖，由於網友住在一家有名的蚵仔麵線店附近，我們於是再度光臨這家店。或許近來抗議藝人與模特兒穿皮草聲浪如雷貫耳，令我在吃到一顆顆圓滾滾的蚵仔時，不禁想起在國外最常使出抗議穿皮草的招式；裸體示威。

這些西方動物保育人士所使用的字眼，教我回味再三：「這也是一場反戰示威。」他們認為這場示威最主要在反對人類「濫殺」動物；且說我們已不是原始人，在現代化的城市中，我們可以輕易找到人造皮毛做成的漂亮時髦衣服，根本不用獵殺狐狸與貂。

記得兩年多前，一位朋友常帶我去吃西門町的阿宗麵線，對於教人如雷貫耳的麵線，卻吃不出什麼教我回味再三的滋味，倒是當街站立狼吞虎嚥的人群之中，不乏衣鮮亮麗的男女，事後很是教我「回味再三」。

前年底整修後的阿宗麵線，店面依然狹小如舊，不同的是，它的店面與工作人員都整得光鮮亮麗；看來它不僅不反對自家門口，站著一群狼狽吃相的「文明人」，甚且很是引以為傲。穿皮草之成為當今時尚人士趨之若鶩之風潮，恐怕昂貴的皮草教「文明人」，引以為傲的「形式」更多於保暖的原始「內容」。

兩度光臨這家蚵仔麵線店，令我對人們的肢體在小吃店裡的「自然」伸展的模樣，回味再三。我們若展開如「自然」般的無情視野，事情將呈現很奇妙的面貌：人們用最原始的「內容」(裸體)抗議最文明的「形式」；而當代人類卻必須用最原始的「形式」，方足以展現其最文明的「內容」。

人工皮草，當然是這場「內容」與「形式」、「文明」與「野蠻」戰爭，所引以為傲的居中協調者。然而，就像人們之所以對這家蚵仔麵線店趨之若鶩，在於店家同樣引以為傲的「原始」材料，以及完全手工的製品；人工皮草竟也是這場發生在城市內的戰爭，教人回味再三的「停戰區」。