大英博物館珍藏展》古希臘人體之美
99.12.5孩子上了國中後，一同出遊的機會減少了，但我們仍珍惜全家人共處的時間。偷閒了半日，全家人一同去觀看了在國立故宮博物院圖書文獻大樓一樓特展室展出的《古希臘人體之美 大英博物館珍藏展》，歷史是何其珍貴迷人，幾千年，也許歷經戰亂，其保存不易，對於遠渡重洋來台特展的作品，很珍惜這難得一窺原貌的機會。
偶遇導覽，應該是社團的老師吧，從她帶領的學生都是上年紀的女生看來(但她們學習的態度，不亞於年輕學生喔)，我旁聽著她對展覽作品的介紹，吸引我忍不住跟著她的腳步，聽取她藉由生動神話故事引導我們用想像力，感受當時他們生活中所要傳達的意境，且引經據典的連上中、西的時代背景，她甚至很認真的帶著她自製的圖表，做輔助說明，讓我們更了解每件作品背後的故事與含意。
我喜歡她說的一句話，「現在聽到的、學習到的，也許不是為了當下，你怎知道什麼時候它們又串連起來了呢？」
我喜歡她的說法！小女兒A從頭到尾認真的跟著我一一聆聽導覽，第二天正巧拿到2011年日誌裡，正好有古希臘、羅馬的重要記事和圖片，我和她分享著~她翻閱著，指著「地獄門」說，昨天老師也有說到這張圖~(這是老師自製的補充說明：奧古斯特•羅丹的巨型浮雕「地獄之門」從1880年開始製作，直到去世也沒有完成。地獄門以但丁的《神曲》為主題。A她聽進去了)，正如老師說的，你怎知學習到的，什麼時候它們又串連起來了呢？
在當時的古希臘時空背景，運動是時代的主流，俊美的運動員更是天之驕子，在當時同性戀是被允許的，年長的男子可以追求年輕的男子且性愛的關係較公開，但僅止於男性。女子除了祭祀或奔向鮮少在公開露面。
而天神們的故事更是讓我們所認知的倫理道德都暫時放下，「精采」二字只能輕描淡寫的表達他們複雜的關係。尤其是陶瓶上的圖畫，每一個都有段故事，若不是專業老師精采介紹，才疏學淺的我怎能如此「廣度」的學習。
歷史中有殘酷也有藝術之美～
細細品味，點、線、面廣泛學習～
（延伸的資訊摘錄網路，做閱讀的加註）
古希臘人體之美 大英博物館珍藏展
地點：國立故宮博物院圖書文獻大樓一樓特展室
時間：即日起至2011年2月7日，週一至週日9:00-17:00（全年無休）
宙斯青銅雕像
西元一至二世紀羅馬時期/據傳源自匈牙利
諸多文學作品與民間傳說孕育出來的希臘神話，是古希臘文化裡頭最具重量與影響力的一部份。眾神與人類子民之別，在於祂們生命的不朽與擁有超自然力量。而希臘神話中的眾神不但有人類的體態之美，也跟人一樣擁有七情六欲、喜怒哀樂等感知。他們同樣個性鮮明，沒有禁欲主義，也很少有神秘主義色彩。他們跟人一樣為情所困，為利益做出壞事，也會受他人的欺瞞與矇騙。凡此種種，使得希臘神話裡的眾神經常參與人的活動，讓人崇拜、懼怕、景仰又喜愛。
宙斯是希臘神話裡頭的奧林帕斯山之王，更是眾神之神。當他心情好的時候，希臘上空就陽光明媚；當他流淚時，希臘就會下起雨來。宙斯代表正義，照理說，他對人類的統治也應是公正不偏的，然而深具人性性格的宙斯並不是全能或全知的，他也受人欺騙，也會濫發脾氣。在眾神裡頭，他也是最風流的一位，儘管其妻赫拉善妒，宙斯卻運用各種方式，與女神和凡間女子生下多位子孫。
這件青銅雕像的參考原型是著名雕刻家菲迪亞斯（Pheidias）約於西元前435年雕刻的巨型大理石宙斯雕像，高達13米，全身用黃金、象牙等鑲嵌，置放於奧林匹亞宙斯神殿內的神像，是古代世界的七大奇觀之一。然而這座神殿於西元5年被大火摧毀，宙斯神像雖因被運到君士坦丁堡而倖免於難，最終還是難逃厄運，在西元462年被大火燒毀。這次展覽展出的宙斯像，手握權杖及雷霆，象徵諸神與凡人統治者的地位與他擁有的毀滅性力量。不但成功刻畫了宙斯莊嚴公正的一面，也得以讓觀者遙想千百年前的壯觀景象。
蘇格拉底大理石小雕像 2010-11-14 中國時報
西元前200年至西元前100年希臘化時代或羅馬時期，據傳源自埃及亞歷山大里亞。
哲學家蘇格拉底透過對公認意見的不斷質疑，以追求道德真理，體現了古希臘思想的現代觀念。雖然吸引許多忠誠追隨的朋友，但是他拆穿佯智人士的愚蠢與偽善癖好，也為他樹立了不少敵人。蘇格拉底的外表與其心靈之美相距甚遠。他大腹便便，生來一副哈巴狗長相：禿頂、翹鼻、圓鼓的雙頰。據記載，西元前339年，蘇格拉底被雅典法庭以宣揚宗教異端邪說與腐蝕青年思想的罪名處死。儘管蘇格拉底曾有機會逃亡，但最終還是被迫飲下毒堇汁液赴死，即使毒性開始發作之際，他仍從容與朋友們進行最後一次對話，並以靈魂不朽道理安撫、勸慰大家。柏拉圖的著作《論辯篇》見證了蘇格拉底與朋友間這一感人的片段，也成為人類經驗史上最出色的文字。
帕里斯的審判（選美）
雅典娜（左）、赫拉（右）坐在寶座上、愛芙蘿黛蒂（在瓶的另一邊不在畫面上）照著鏡子，等待牧羊人帕里斯的決定，勝利女神（有翅膀那個）則準備要將金蘋果給勝利者。這也是後來特洛伊故事的開端，帕里斯把金蘋果給了愛神愛芙蘿黛蒂，後來特洛伊的因為這些女神的愛恨中，承受了多少戰爭的苦難。
雅典娜 勝利女神的勝利象徵
雅典娜是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)。傳說是宙斯與聰慧女神墨提斯(Metis)所生，因有預言說墨提斯所生的兒女會推翻宙斯，宙斯遂將她整個吞入腹中，誰知頭痛不已，在忍無可忍下召來赫淮斯托斯，劈開頭顱，從宙斯的腦裏跳出來的是一住全身甲冑，挺舉金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是處女神，具有威力與聰慧，為宙斯最寵愛的女兒。雅典娜是希臘人，特別是雅典人，最崇拜的女神，雅典城的名字就是用女神的名字命名的，而且亦是她專有的城市。她傳授希臘人紡紗、織布、造船、治金和煉鐵等各種技能，還發明犁耙，馴服牛羊，因此她也是農業與園藝的保護神。她還是法律和秩序的保護神
智慧女神雅典娜(Athene)
雅典娜一出世，就全身穿著黃金盔甲、全副武裝，吶喊之聲震撼天地。希臘民族的最大強邦雅典，就是雅典娜所開創的。
在希臘神話中，雅典娜女神負責掌管人間的正義與公平，因此為了公平起見，雅典娜都會隨身帶著天秤。由於雅典娜女神是位公正不阿、黑白分明的判官，所以深受人們的尊重，而且只要有不能解決的紛爭，人們都會請雅典娜出面調解。
隨著時間改變，世界愈變愈複雜。人們的慾望愈來愈多，彼此間的衝突、矛盾與日俱增，這種情形像眾神覺得人們的問題實在太多、難以處理，因此眾神中除了雅典娜，其他就統統都回奧林匹斯山。
雖然雅典娜仍然努力地為人們化解糾紛和仇恨，但仍無法消弭人類的貪婪與衝突。再加上人們不再聽從雅典娜的勸告與判決，使得雅典娜非常失望，於是就帶著天秤回到天上去，這就是天秤座的由來！
三女神爭美《紅繪細頸油瓶》展現希臘神話 吳垠慧／台北報導
古希臘時期指的是西元前八百年至西元一四六年間，是西方歷史的源頭。西元前六至五世紀經濟高度繁榮，讓古希臘的哲學思想、歷史、建築、文學、戲劇、雕塑有輝煌的造詣與成就，古希臘滅亡之後由古羅馬人承襲延續，形塑整個西方文明的精神泉源。其中，最膾炙人口的就是希臘神話故事。
《紅繪細頸油瓶》，器身表面描繪的是希臘神話中最著名的選美故事「金蘋果事件」。這故事描述一場宙斯主持的婚宴上，沒被邀請的紛爭女神厄里斯不請自來，她因不滿而特意留下一顆金蘋果，上頭寫著「獻給最美麗的女神」字樣。在場神級最高、也最美艷的三位女神赫拉（宙斯之妻）、雅典娜與愛芙羅黛蒂立刻捲入這場紛爭，宙斯只好找來特洛伊王子帕里斯當評審。
這三位女神想盡辦法賄絡帕里斯。赫拉祭出歐亞地區的王權，雅典娜要傳授他智慧並打贏所有戰爭，愛芙羅黛蒂則答應帕里斯回到特洛伊當王子，並得到全世界最美麗的女人海倫。帕里斯最後將金蘋果給了愛芙羅黛蒂，但愛芙羅黛蒂卻忘了提醒帕里斯，海倫已是有夫之婦，此後掀起著名的特洛伊戰爭。
《紅繪細頸油瓶》約莫是西元前三六五至三五○年間的陶器，圖畫中央是展開雙翼的勝利女神奈基，預備將金蘋果賜給勝選者。瓶身刻畫著三位參與選美的女神，頭戴頭盔的雅典納手持盾牌和長矛立於左側，坐在她身旁的是帕里斯。天后赫拉端坐寶座上，愛芙羅黛蒂則出現於另一側，信使之神赫耳墨斯（Hermes）也在場觀禮。
天神宙斯(Zeus)：
宙斯是希臘奧林帕斯(Olympus)十二主神之一，他是眾神之王，至高無上的主神天神，宙斯為天神克洛諾斯(Cronus)與瑞亞(Rhea)所生的最小的兒子，他與哥哥姐姐一起，同他們的父親開戰。經過十年戰爭，在祖母大地女神該亞(Gaea or Ge)的幫助下戰勝了父親，將其送押到大地的最底層。從此宙斯成為統治宇宙的統治者。宙斯的羅馬名字是朱彼特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯與眾神都住在奧林帕斯山上，他具有最大權威，能夠使用可怕的雷電懲罰神與人，他知道神和人的一切事情，能預知未來。宙斯風流倜儻，到處留情，有很多的艷聞，在希臘神話中和他有關的故事多數都是描寫他的情史。
宙斯(朱彼德)-宇宙之子，統一了紛擾已久的神界，個性風流，常化成各種小動物或神奇的事物，接近其愛慕的女子，故其私生子女眾多。子女中有許多是半人半神的血統。
腳踏多條船、神通廣大的「劈腿族」祖師爺首推希臘神話裏的天神宙斯 (Zeus)。他生性倜儻，喜歡拈花惹草、調戲民間婦女，但卻是有色無膽的PTT (怕太太)。天后希拉 (Hera)與宙斯是近親聯姻，是他的 sister，也是嫉妒心強烈的河東獅吼。她整天忙著抓姦、懲罰第三者 (the other) 以及他們與宙斯所生的私生子。其手段兇狠不下現今的潑硫酸、動刀槍、本文將按照宙斯情婦的英文字母順序，話說他波希米亞式的出軌獵豔。
Aegina ：是河神Asopus的女兒。宙斯變成巨鷹把她挾持至一小島 (註二)。由於，宙斯深愛著Aegina，以她之名命名該島，並立他們的兒子Aeacus 為王。然而，比宙斯的風流債更可怕的是希拉的報復。她讓該島數千名無辜居民死於瘟疫。
Alcmena：宙斯趁Amphitryon 將軍外出作戰時，化身成他，與其老婆Alcmena雲雨。迪士尼卡通所拍攝Hercules (大力士)，就是描述憤怒的希拉要除掉宙斯與Alcmena的結晶 Hercules (天文學上的武仙座)。
Antiope：是Thebes 的公主。宙斯變成樹精靈去調戲她。Antiope為宙斯生下Zethus 和 Amphion兩個孩子。但是害怕其父王生氣，一生產完後，便將他們丟棄在山上。
Callisto：是 Lycaon 國王的女兒。宙斯化身為狩獵女神 Diana (戴安娜)去計誘愛打獵的 Callisto公主。她生下宙斯的小孩Arcas後，希拉把她變成一隻熊。 Arcas長大外出授獵時，希拉甚至設計讓他射殺自己的母親。但Callisto為宙斯所救，並放置在天空成為大熊星座 (the Great Bear)，而 Arcas則在身旁化為小熊星座 (the Lesser Bear)。希拉忿怒其情敵受此榮顯，因此，說服海神不要讓大小熊星座如像其他繁星一樣降落到海面上。
Danae ：是Argos 的公主，因其父王 Acrisius相信神諭，認為將來Danae的兒子會謀殺他篡位，而把她關在密閉的銅屋裡。然而，宙斯化作陣陣黃金雨，從天窗進去與她溫存，生下鼎鼎大名的Perseus (波修斯；天文學上的英仙座)。他就是殺死the three Gorgons的英雄 (相傳豪傑勇士一看到三名蛇髮女妖就會變成石頭)。前年過世的義大利服裝設計師Gianni Versace (吉安尼.凡賽斯) 其品牌logo上的蛇蠍女人頭“Medusa”，便是其中最有名的蛇髮魔女。
Dione： 在史詩 Iliad (伊利亞德)裏，愛神Venus (維納斯)是Dione與宙斯的私生女。但在後來的史詩中，維納斯則被敘述成從海上泡沫中誕生的。
Europa (歐羅芭)： 是Sidon的公主。宙斯變成一頭溫馴的牛，誘拐在海邊採花卉的 Europa，並把她帶到他自己的克里特島上去。幸運的她不但未遭希拉毒手，歐洲大陸還以她命名。她為宙斯生下三個兒子，其中之一便是後來的Minos (邁諾斯)王。他建立輝煌的Minoan (米諾安)文化，是歐洲文明的搖籃。
Eurynome： 和Zeus 生下 The Three Graces 。三美神不但是 “queens of songs”(歌后)，也是優雅和美麗的化身體；分別象徵給予恩惠、接受恩惠、回饋恩惠或愛、美與純潔。她們通常隨 Apollo (阿波羅)的七弦琴起舞，娛樂眾神。傳統繪畫與雕塑的三美神組合，是外側兩人面向觀賞者，中間一人成背向姿態。高雄美術館正展出的「傳奇之美女人頌」則有此一主題的油畫與石膏像。
Hebe (希比)：她是奧林匹斯山 (Olympus)上為眾人斟酒的青春女神，代表春天、年輕與忠貞。宙斯變為鷹去親近她 (註三)。臺灣奇美博物館有收藏一幅Hebe and Jupiter‘s eagle (希比餵食化為鷹的宙斯)的大理石雕刻品。
Io (艾歐) ：是一名公主。宙斯化做烏雲與Io結交。Hera起疑心要抓他時，宙斯便把Io變成白色母牛。希拉故意要宙斯把小母牛送給她，並請頭上長有一百隻眼睛，即使睡覺，仍有一部份眼睛開著的 Argus 看守。宙斯 束手無策，只好央求兒子 Hermes 幫忙救出 Io。但是厲害的Hera仍不放過 Io，派了牛蠅去蟄她，並驅迫她到處流浪。最後，等她抵達尼羅河時，宙斯才敢將她變回人形。她的不幸何嘗不是宙斯一手造成的？
Leda (麗坦)： 原是Sparta (斯巴達) Tyndareus 的皇后。宙斯趁著Leda 在池塘沐浴時，變成天鵝，使她受孕而生下絕世美女Helen (海倫)及另一對雙胞胎Castor 與Pollux。木馬屠城記中衝冠一怒為紅顏的特洛伊(Troy) 戰爭是因她而起，所以英文的 “Helen of Troy” 代表「禍水」或「傾國傾城的美女」。除了繪畫有「麗坦與天鵝」的題材外，英國詩人葉慈 (W.B. Yeats) 也寫了一首詩 “Leda and the Swan” 來數落宙斯。
Leto (Latona)： 是雙胞胎太陽神Apollo 與月神Diana (Artemis)的母親。宙斯由於懼內，在Leto 即將臨盆時，棄她不管。除了小島 Delos外，沒有一個國家及島嶼敢收容 Leto。
Maia ： 是Atlas (註四) 的女兒，Vulcan 的老婆。專為眾神傳達訊息的使者Hermes (即羅馬神話的Mercury 水星) 便是她與Zeus 的私生子。
Mnemosyne (記憶女神)： 著名的泰坦神 (Titans)。她與Zeus 生下九位掌 管音樂、文學、舞蹈、歷史、與藝術等的繆斯女神 ( The Muses 註五)。
Semele ：是宙斯所愛的女人當中，最不幸的。宙斯曾發誓，願意成全她所有的要求。因此 Hera 故意讓 Semele 說出她的願望---親眼目睹宙斯為雷神 (Lord of the Thunderbolt)的本尊。事實上，沒有一個凡人能在見到宙斯真面目之後，還活著。此時，宙斯已無法食言，Semele就這樣死在雷火下。但宙斯及時救出懷裏的胎兒---酒神Dionysus。
赫拉
（希臘語：Ἡρα或Ἡρη，又譯希拉），是古希臘神話中的天后、奧林匹斯十二主神之一。她是克羅諾斯（Κρόνος）和瑞婭（Ρέα）的長女，也是宙斯（Ζεύς）的姐姐和第三位妻子。她和宙斯育有阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫柏和狄斯科爾狄婭。希臘神話里的赫拉相對應於羅馬神話里的朱諾。伯羅奔尼撒是赫拉崇拜的發祥地，隨著奧林匹斯教的統一，她被希臘各地所接受，邁錫尼等地有她的神廟，在阿耳戈斯有紀念她的天后節。
相傳，赫拉一降生，便被其父克羅諾斯吞入腹中。後來，克羅諾斯中了墨提斯和宙斯巧計，又將其吐出。在與提坦諸神之戰中，瑞亞將赫拉送與俄刻阿諾斯（Oceanus）和泰西絲（Tethys）撫養；另說，赫拉由阿卡迪亞的忒墨諾斯或歐博亞的季節女神所撫養。又說，赫拉出生後，並未被其父克羅諾斯吞入腹中，曾代其母瑞婭關照弟弟宙斯，使其免遭父親之害，但這一說法極少。
因為宙斯向赫拉求婚時允諾與赫拉分享自己的權力和尊榮，所以赫拉可以享有丈夫的權力，每當赫拉出行時都伴有雷霆閃電。她往往以戰服的裝束出現，頭戴鑲有花葉的冠冕，威風凜凜。隨侍她左右的是季節女神奧雅絲、社交女神卡莉絲和彩虹女神伊里斯。
風流成性的宙斯經常背著妻子，對凡人或半神的女人濫施愛情。赫拉嫉恨每一個與她丈夫有親密關係的人，並且利用她的權力和地位懲罰那些女人。如她把伊俄變成母牛，後又派大牛虻叮咬她，使她被迫逃離希臘。赫拉曾變成老婦，慫恿忒拜公主塞墨勒向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以驗證宙斯對她的愛情。但因為凡人注視宙斯即死，所以宙斯一現出原形，塞墨勒立刻被閃電燒死。赫拉還不讓阿波羅的母親勒托在大地上分娩，所以阿波羅是生在宙斯新生的島——得羅斯島上的，為此赫拉常被說成是「好嫉妒」的赫拉。但是有時候赫拉也會遭到宙斯的懲罰。赫拉曾經因為唆使風神反對宙斯的私生子赫拉克勒斯而被被宙斯用金鏈縛住雙腳，掛在空中，慘遭鞭打。
同時赫拉的性格中有著極為突出的驕傲和任性的成分。在金蘋果事件中，特洛伊王子帕里斯因為選擇了阿佛羅狄忒為最美的女子而遭到了赫拉的憎恨，從而間接導致特洛伊戰爭。
赫拉掌管婚姻和生育，被視為婚姻神、婦女的庇護者、孕產婦的救助者。羅馬人稱她為「使嬰兒見到日光」的女神。
黑繪雙耳細頸陶瓶
紀元前8世紀左右，希臘陶瓶彩繪從幾何形文樣邁向人物紋樣的表現手法。大體上，這個時期與希臘神話等傳說誕生於同一階段，人物故事成為文樣的主體。
就時代背景而言，紀元前6世紀時，雅典城邦正處於由貴族寡頭政治邁向民主制度的過渡時期。執政者積極展開對外政策，獎勵工藝發展，紀元前6世紀中葉阿提卡地區的陶器已經取代科林斯，成為雅典經濟的一大支柱。同時，這段時期雅典城急速轉型為地方性大都會，在紀元前566到565年之間，創立「泛雅典娜祭典」，後來又增設「戴奧尼索斯祭典」。
希臘人在四年一度的泛雅典娜祭典，舉行運動比賽、音樂比賽，吟唱荷馬詩歌，也舉行獻給雅典守護神雅典娜女神衣服的盛大遊行。運動競技的獲獎者獲頒盛有橄欖油的「泛雅典娜祭典獎雙耳瓶」作為獎品，這應現代獎盃的原始起源。
「泛雅典娜祭典獎雙耳瓶」一面畫的是雅典娜女神，一面畫的是運動競技場面，譬如〈黑繪式雙耳雙耳頸瓶：競跑運動〉、〈黑繪式雙耳頸瓶：賽馬運動〉，前者可以看到運動員騎馬奔跑，後者可看到賽跑選手賣力跨出步伐。瓶子另一面都可看到出現於雙柱之間的雅典娜女神。
也有將多種運動競賽呈現於單一瓶繪上的情形，譬如〈黑繪式雙耳頸瓶：全能運動〉上，描繪著多位運動員出場，由左邊起分別為舉著狀似啞鈴的重物，接著則是跳遠、鐵餅，最後則是手拿標槍的運動員。他們列隊參加運動會，動作多樣，表情豐富，洋溢著節慶的歡欣氣氛。
希臘陶器初期流行黑繪式紋樣與人像，大約紀元前520年左右出現了紅繪陶器，是技術上的畫時代進展。
黑繪表現手法向來以硬器刻畫釉藥，留出白線條，人物輪廓線顯得僵硬，因此線條盡可能單純。但紅繪陶器線條則使用筆沾上釉藥的上釉手法，能夠達到高度準確性與細膩感，特別是眼睛更加傳神。
據說，安托基德斯這位陶繪畫家發明此一手法，他留下典藏於慕尼黑古代雕刻館的〈黑繪式雙耳頸瓶：雅典娜與休憩的海克力斯〉、〈紅繪式雙耳頸瓶：雅典娜與休憩的海克力斯〉等作品。
安托基德斯之後，紀元前6世紀前後的瓶繪畫家克雷弗拉德斯、索希亞斯，已經運用此一技法表現出細膩的人物神情與動作。
因為這種紅繪陶瓶彩繪的發明，使得阿提卡地區的陶器業者遠遠凌駕對手斯巴達、科林斯地區，獨占陶器市場，甚而遠渡重洋到銷售到義大利半島的伊特拉斯坎人的地區。
大英博物館典藏的〈黑繪式雙耳細頸瓶：雅典王忒修斯與牛頭怪獸米諾陶樂斯對決〉與同時期〈紅繪式腳杯：運動人像〉，兩者相比，可以發現在人物動作與神情上有很大不同。人物表情上，紅繪式瓶繪人物神情變化多端，身體曲線優美，線條變化多端。當然，在雅典王忒修斯擊潰牛頭怪獸米諾陶樂斯的格鬥畫面，黑繪式手法更容易增加戰鬥的緊張氣氛。
遠在希臘雕像尚且處於古拙時期，希臘人已經在陶器上展現出驚人的人體表現能力，留下許多比雕像更加豐富的神話與社會影像。
《青銅鏡盒》中有三位裸體男子和最右邊一位上半身裸露的女子，下方兩側的男子則以一腳跪姿且一手環繞頭部的方式呈現，女子的左腳用左手拉著的布覆蓋，右手肘彎曲且舉起指向右方中間的男孩，最中間的男子以站姿雙腳緊閉，兩手張開平舉，他看向的右上方有一隻老鷹的形象，而老鷹也看著男孩並伸出的爪子抓住男子的臀部，但男孩沒透露出痛苦的神情，似乎歡迎老鷹的到來。所有人的眼睛都看向畫面左上角的男孩和老鷹，而主要描繪的神話是宙斯化身老鷹，將該尼墨得斯擄去奧林帕斯山，使之成為其侍酒童子的故事。像這樣孩童從世間被奪，與神明同在的神話故事，安慰了許多子女早夭的父母。東方藝術與希臘藝術之間必定有複雜而緊密的關係，彼此曖昧不明、互相影響，像是精美的金飾雕刻極可能就是源於東方的影響，因此有了東方化樣式的出現；在課本中也提出東方的伊特拉斯坎也從希臘工藝品取得希臘神話傳說等題材。
愛芙羅黛蒂帕羅斯大理石雕像 2010-11-23 中國時報
西元1、2世紀羅馬時期，仿自西元前4世紀希臘原作，源自義大利拉齊奧地區奧斯蒂亞城
早期希臘女性裸體造型的出現，多與祈求女性生育繁殖或土地豐饒多產的宗教儀式有關。然而現實生活當中，女性在古希臘的社會地位較低，裸體出現的可能性並不常見，激發藝術家靈感的多以神話裡頭的眾多女神為主。雕像強調胸部與腹部、圓弧形肩膀、大腿等喚起情慾的部位，加上刻意處理的衣飾，反而比裸體更能產生情色魅力，這次展出羅馬時期仿製的古希臘《愛芙羅黛蒂帕羅斯大理石雕像》就是一例。愛芙羅黛蒂是希臘神話中的美神與愛神，與羅馬神話裡的維納斯為同一女神。愛芙羅黛蒂擁有亮麗的樣貌與姣好的身材，直到今日仍被視為女性的完美象徵。希臘古典時期後期的傑出雕刻家普拉克西特利斯（Praxiteles，生卒不詳，活動年代約在西元前370年至西元前330年間）擅長將神話人物納入日常生活加以描寫，風格柔和細膩，充滿抒情感。他的《克尼多斯的愛芙羅黛蒂》，被視為希臘大型女性裸體雕像的濫觴，表現剛脫去衣服、準備沐浴，卻像被旁人偷窺似的，受到驚嚇的模樣。雕刻家強調女神優美又婀娜多姿的身體曲線，顯得溫柔動人。這次展出雕像尺寸較小，但女神的體態豐滿誘人，已褪到大腿的浴衣皺摺清晰可見，顯現雕刻家過人的刻畫能力。雙臂則是英國雕刻家約瑟夫.諾勒肯斯（Joseph Nollekens）於18世紀末復原。
愛芙羅黛蒂的誘惑 刊於2010年11月號藝術家雜誌
.觀眾在故宮「大英博物館珍藏展：古希臘人體之美」展場的女神「愛芙羅黛蒂帕羅斯」雕像前駐足，從正面、右側、左側，然後背身。每一面向都在凝聚他們眼睛的讚嘆，我在欣賞愛芙羅黛蒂，也在欣賞陶醉在藝術之美的觀賞氛圍，以及觀者忘我驚嘆的怡然神情。
愛芙羅黛蒂誘惑了觀者，也誘惑了工作中的我。無法克制去和眼前的美麗女神打照面，打從心底向她道午安，也向不知名的創作者再敬禮。那種頂禮膜拜的情緒和初次在羅浮宮看到「米羅的維納斯」是相同的，勻稱優美的身體結構、流暢的曲線和精致的肌膚質感，都彷彿是有血有肉之身軀。
一位法國作家對女神維納斯曾經寫下如此的讚美辭句：「她純潔的裸體，混和著古代的理想和近代的憂愁，讓人做無限的夢」古希臘的女神愛芙羅黛蒂，就是古羅馬「豐饒之女神」維納斯。創作於西元二世紀的《愛芙羅黛蒂帕羅斯》大理石雕像，確實像文人筆下揉合了理想與憂愁的難以言喻美感！
根據記載，到台灣展出的《愛芙羅黛蒂帕羅斯》，是仿自希臘雕刻家普拉克西特利斯的作品。普拉克西特利斯擅長用神話人物呈現人類生活；事實上，許多希臘神話故事所敘述的深情與悲劇，都在演譯著人間凡人的七情六欲，以及不可抗拒違背的生離死別！像維納斯與獵人亞當尼斯的情緣，正也是世俗男女的苦情遭遇：「我的哀思恆久不斷，亞當尼斯永存我心，伊人的血幻化成花，年年綻放」年輕時候讀到亞當尼斯遭野豬所害，女神即時趕到，傷心淚盡之餘，將神酒倒在愛人身上，竟開出紅色的花朵，那種震撼至今難忘。
眼前的《愛芙羅黛蒂帕羅斯》卻無為情所困的神情，反而是表現著一番家居的悠閒。或許在一個悶熱的黃昏，或者當時窗外繁星閃爍，美麗的她準備沐浴。創作者用精巧的手，雕琢那無可挑剔的完美軀體。女神正在卸下柔細的衣衫，她挺秀的五官流露出難有的貴氣，大理石冰冷的質材所塑造的光滑肌膚，猶如有血液在凝脂的深處細細流動著，女性特有的背脊和臀部豐腴美感，在柔和的燈光下更顯得無比生動。
美臀的女神是女性臀部美的理想化，沐浴的裸體女神也反映了時代舊道德與嚴格教條的式微。「大英博物館珍藏展：古希臘人體之美」的136件展品，透過大理石、青銅和陶土彩繪等材質，以精湛的藝術表現，傳述古希臘人的思想哲學、民俗風情與神話故事，光是一件《愛芙羅黛蒂帕羅斯》大理石雕像，就令人駐足欣賞，徘徊不忍離去。
那古老的神話似乎在展場封閉的角落空間一一復活，兩千多年的社會人群有怎樣的特質、結構和互動？創作者成為美感的先知，為今人預備了絕美的模特兒，藝術的不朽，為世界留下了璀燦文明。女神愛芙羅黛蒂，這無言卻又有無限風情的經典沐浴之姿，曾經激發了多少後代藝術家的靈感，創造出傳世的不朽作品，即便遠渡重洋而來，讓許多人藉著雙眼頂禮膜拜，一點也不為過！
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「愛之結」
在西方文明古國古希臘，其神話之中，也有流傳一個名為赫拉克勒斯(Herakles)的「愛之結」，是世上最牢固的連結。赫拉克勒斯是眾神之王宙斯之子，他身懷無比的勇氣和力量。以他為名的連結愈用力拉脫，只會扣得更緊，象化了戀人的堅貞，意味著二人絕不分離。
紅繪陶瓶
黑繪陶瓶
持鐵餅
丘比特